【原】容《易》人生之“​无妄卦：无妄则福”【34】

行止有度，控制欲望。

【原典】

【无妄卦智慧】

世有无妄之福，又有无妄之祸。

语自《战国策》，来自春申君的一段历史典故。世间山河大地及一切有为之法，周流不息，变动不居，皆悉无常。佛教从因缘法之角度，阐述诸法因缘而生，由于因缘会变异而终将灭坏，故曰无常。

“人生遭遇，幸与不幸，虽曰人事，岂非天命？虽曰天命，岂非人事？”无常的世界里，人之举止规范对于成败得失，显得尤为重要。

祸兮？福兮？是转祸为福，是逢凶化吉，还是灾祸不断，抑或风险不已，无妄卦为世人提供了智慧的启迪。

无妄卦，震在下卦，乾在上卦，故名天雷无妄。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但循纯正，不可妄行。无妄必有获，有获可致福。

爻辞中，六二的“不耕获”，警示世人不要期待耕耘之时就会收获，静听自然以收其成；六三的“无妄之灾”，揭示生活中总会有预想不到之灾难；九四的“可贞，无咎”，则是强调一种面对灾难时“超然得失、固守正道、以待时机”的人生态度；九五中“无妄之灾，勿药有喜”，指健康之人患有小疾，勿须用药，即可自愈。蕴含的是思想之中一种很高的“无妄”境界。

卦辞说，“元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”其中，匪正，正指正道，即言人生选择方向的错误。眚（shěng），本意是眼睛看不清方向，像个盲人一样，故不能轻举妄动，最好不采取任何行动。眚字还有一层意思是“灾祸”，古文中此灾祸一般是指人为之灾祸，而“灾”指的是无状之祸害。

本卦名叫无妄，告诫世人，唯走正道，顺应规律，不妄为之，方能避祸。此卦亦含阻止之意，劝告求占者停止妄念和妄想，安于现状，不盲目行动，以免走上邪路。

“妄想”一词，是佛教对中国文化之贡献。是指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状，亦即由于心之执着，无法如实知见事物，遂生谬误之分别，又称妄想分别。妄念之中最严重的即为“我执”。

“一切业障海，皆由妄想生。”人生之诸多烦恼，看似受到外界环境之影响，其实完全是自身之烦恼障碍所致。生命之修行，由己不由人。

无妄则福。一般而言，一个人没有了妄想妄念，幸福快乐自会追随于他。