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1、反衬——人向江村，我归鹿门？——最美逆行者？
再有：两“归”字，两“人”字，两“渡”字，相映成趣。 2、顶针常见，换韵常见，而顶针兼换韵，实为妙法 （1）顶针简述 顶针（真）者，亦称联珠、蝉联，盖上句结尾字词与下句开头字词相同，有似“顶针”而绵绵不绝是也。“顶针”之用，有其强调，有其条理，可通感作者。譬如“归来见天子 天子坐明堂”、“军书十二卷 卷卷有爷名”云云。 （2）由顶针看诗句顺序 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 有云：此作顺序有误，当为： 山寺钟鸣昼已昏，人随沙岸向江村， 渔梁渡头争渡喧。余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 松颜客曰：愚以为：渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。又有何不可？ 如此说来：“渔梁渡头争渡喧，山寺钟鸣昼已昏”又有何不可？……此作前四句不设白脚，本身几乎就是随性而为，只不过，第四句必须“余亦乘舟归鹿门”为是，盖其“顶针格” （上下两句“鹿门”顶针）使然也。而换韵后四句，因有白脚，起承转合无异议。 （3）由顶针看诗题 松颜客曰：诗忌重复字词，而高手不拘，盖“双” 为重复，而“三及三以上”为强调（或曰“连珠体”）。譬如元稹《古行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 ”又如卢钺《雪梅》“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”。本作亦然，“鹿门” 顶针（联珠）出现两次，可知诗题为《夜归鹿门歌》也，法度使然。 3、暗典——君子慎独——惟有幽人自来去 幽人：幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。” 松颜客曰：所谓“履道坦坦”，所谓“幽隐之人守正得吉”，其实“君子慎独”也。隐士所隐，谁人见得？谁知陶靖节隐居之时发怒乎？谁知巢父隐居之时狂喜乎？隐士之隐，诗人固不可见，可知“慎独”不易。孟襄阳有此合句，风流坦荡，自有其珠玉之气也。  作者：孟浩然 |
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