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中医术语之五行

 白云_TL 2022-10-27 发布于山东

​相生:生即相互滋生、促进、助长。相生是指事物之间具有相互滋生、相互促进、相互协同的一面。具体为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克:克就是相互约制、排斥或克服。相克是指事物之间具有相互约制、相互排斥、相互拮抗的一面。具体是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相乘:乘有乘虚侵袭之意。相乘即相克得太过,超过正常约制的程度,是事物间的关系失去正常协调的一种表现。

相侮:侮为恃强凌弱之意。相侮是指五行相克关系的反向克制,是事物间的关系失去正常协调的另一种表现。

制化:制即克制,化为化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调。如木能克土,但土能生金,金又能克木,通过这种调节,使木不能过度克土。

所胜:胜,与克通。在五行相克关系中,“我克”者为所胜。如木克土,又称土为木所胜。

所不胜:胜,与克通。在五行相克关系中,“克我”者为所不胜。如土被木所克,则木为土所不胜。

子气:在五行相生关系中,“我生”者为子气。如火为木所生,则火为木的子气。

母气:在五行相生关系中,“生我”者为母气。如木生火,则木为火的母气。

母病及子:用五行说明五脏间相生的母子关系中,由母病累及子。如木生火,肝木为母,心火为子,当肝阳上亢发展至一定程度,就可能使心火亢盛而致病。

子盗母气:用五行说明五脏间相生的母子关系中,由于子病反累及母而称。多用于阐述五脏虚损性疾病互相影响的病理。如土生金,脾土为母,肺金为子,当肺气虚弱发展至一定程度,就可能影响脾气运化的功能。

木喜条达:木代指肝,条达即调和畅达。用树木生发的现象来比喻肝的生理特点。肝主疏泄,一方面疏泄胆汁,帮助脾胃消化;另一方面,肝胆又有升发透泄的作用,使全身气机舒畅。因此,肝气的特点是喜调和畅达,既不能过亢,又不能抑郁。

木郁化火:五行归类中,肝属木,木郁即肝郁。由于肝郁引起肝阴亏损或素有内热而出现肝火症状,故称木郁化火。临床表现有头痛、眩晕、面赤、呕血、咯血,甚或发狂等。

木火刑金:木火,指肝火;金,指肺金。肝火过旺,可以耗伤肺金,引起肺病的加重,出现干咳、胸胁疼痛、心烦、口苦、目赤,甚或咯血等。

木郁化风:五行归类中,肝主风,属木,木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损或素体血亏而出现肝风症状,故称木郁化风。临床表现有眩晕、舌麻、震颤、惊厥等。

火性炎上:用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特点。火有虚实之分,实火多属外邪阳热,主升主散,火热伤肺,则见喘咳、咯血或鼻衄等症;火迫心神,则见头痛、呕吐、昏迷、谵妄等症。虚火多由精血亏耗、阴虚阳亢而起,症见烦躁、咽痛、声嘶、齿龈出血、耳鸣等。

火盛刑金(火旺刑金):火指心火或热邪,心火炽盛可伤肺阴,引起喘咳痰血;热邪炽盛,会伤害于肺,引起热咳或“痰热阻肺”,病情严重的,可出现高热、呼吸急促、鼻翼扇动,甚则咯血等症状,又称“火热迫肺”。

火不生土:火指肾阳,即命门火;土即脾胃。当肾阳虚弱,命门火不足,脾胃得不到此种阳气的温煦,影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微,运化水湿的功能,出现肾脾阳虚的综合病症,均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷、畏寒、饮食不化、小便不利、浮肿或天亮前腹泻等。

土生万物:脾胃属土,用自然界万物滋生于大地的现象,比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物,脾主吸收和输布营养精微,为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。

土喜温燥:土代表脾,在水液代谢的生理活动中,脾具有运化水湿的功能,脾气正常则运化功能健旺,吸收正常。若过多受纳生冷食物,就会损伤脾阳,影响脾的运化;脾虚不运又会形成湿浊内停,发生小便不利、水肿和痰饮等症。

土不制水:土指脾土,水指水湿,即脾虚不能运化水湿,致湿浊停滞,出现痰饮、小便不利、大便溏泄或水肿等病。

金气肃降:用以说明肺的生理特点。金代表肺,肺主气的活动,肺气宣清而下降,气化活动就顺利,三焦水道也能通调;反之,若肺气不能清肃下降,就会使气上逆,发生咳嗽、气喘或小便不利等病。

金寒水冷:指肺肾虚寒。肺属金,肾属水。肺金与肾水在生理上相互滋生,病理上也可相互影响。当肺气虚而累及肾,或肾阳虚而影响肺,都会出现肺肾虚寒的综合病症。临床表现有咳嗽、吐痰稀白、气喘、畏寒、腰膝冷、水肿等。

水性流下:用水往下流动的现象比喻水湿邪气致病的病变向下的特点,如腹泻、下肢倦怠或下肢浮肿等。

水不涵木:涵,滋润之意。肾属水,肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木,则肝阴不足,虚风内动,故称为水不涵木。

水亏火旺:水指肾水,火指心火。肾水不足而致水不济火,使心火独旺,出现心烦、失眠或睡卧不宁的证候。也指肾阴、肾阳的失调。水即肾水,火即命门火。肾水亏损,命门火偏亢,出现性欲亢进、遗精等症。

水火不济:一般指心肾不交。心属火,肾属水,水火二者互相制约,互相作用,以维持生理的动态平衡,称为“水火相济”。如果肾水不足,不能上济心火;或因心火妄动,下伤肾阴,便失去“水火相济”的协调状态,出现心烦、失眠、遗精等症,这种病变就属“水火不济”。

时令:指每一季节的主要气候。

五运六气:简称“运气”。“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的相互推移;“气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气候的转变。

古代医家根据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十天干以定“运”,甲己配为土运,乙庚配为金运,丙辛配为水运,丁壬配为木运,戊癸配为火运,统称五运;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”,以巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水,叫作六气。

从年干推算五运,从年支推算六气,并从运与气之间,观察其关系,以判断该年气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响。

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