 我曾经表达过一个观点，什么是教育？某种程度上，教育，就是一场相遇。 与学生相遇，与一本书，一个人，一个文本，一种解读，一种情感，一种思想猝然相遇。无数的故事，都会在相遇后产生，相遇比小说还要精彩。在无限不可知的相遇背后，小说家望洋兴叹。 与一本书相遇。 1995年我毕业回乡，来到长江边一所学校执教。 鬼使神差的，我在书店遇见了一本书：《中国特级教师思想录》。书很厚，很贵。犹豫了很久，我最终还是拿下了。印象最深的是，每一个特级教师的照片，居然都是后期手工粘上的。 很多个寒夜，我读着于漪老师的情感教育，魏书生老师的六步教学法，钱梦龙老师的导读法，蔡澄清老师的点拨教学法……这些大家的教育情怀，慰藉了我一颗孤寂的心。 但这一阶段，我还是在教课文，着眼点是分数。我只是关注名家课堂的“术”，而不是“道”，而且，还养成了一个“炫技”的坏毛病。 特别是1998年，我刚毕业两年，就在全县一万多人的教学大比武中脱颖而出，名列第三，被命名为“无为首届教坛新星”，我简直忘乎所以。 我独创了“舌战群儒课”。每天课上，我都与全班同学展开辩论，我穿梭在学生中间，指点江山，旁征博引，所有的同学联合起来都辩不倒我。课堂气氛非常活跃，教学效果也不错；但每天下课，学生都像斗败了的公鸡…… 有时，我的心里也闪过一丝恍惚和不安，但遥遥领先的分数和课堂上卖弄博学的快感一次次占了上风。我的课堂我做主，我以为这就是教育的改革。 与一个故事相遇。 2002年，我偶然读到了唐江澎老师的人生故事。可以说，这个故事成了源头的石头，改变了我河流的走向。 唐江澎是当地的高考状元；但因为身体原因，没有被高校录取。因为他学习太好了，他的落榜同学都找他补课。唐江澎点石成金，把他的同学一个个都送进了名牌大学，唐江澎因此名声大震。 当地的教委不拘一格，录用唐江澎去执教高中。结果，唐江澎执教的班级所向披靡，无人能敌。唐老师说，他的方法很简单，那就是学生视角：我过去是怎么学的，我就怎么教。 我豁然开朗！我的炫技多么可笑。课堂真正的主角应该是学生，课堂是学生的演练场，而不是老师的T型台。 此后，我的课堂教学转入第二个阶段。用学生的视角教语文，着眼于人才培养。 我开始回忆我的学生时代，尽量把自己还原成一个学生。学生喜欢什么样的老师，我就做什么样的老师。学生的兴趣点在哪里，我就努力从那里切入。学生反对什么样的课堂，我就绝不支持这样的课堂。学生支持什么样学习方式，在乎什么样的交流形式，我就全盘采用，一个不落…… 在此基础上，我还主动打倒师道尊严，把“我和他”变成了“我和你”；我鼓励学生大胆犯错，并命名为错误成长法……我的课堂成了人人有话说，个个抢着说的民主课堂。所有听课的人都惊叹不已，到了高三，我们全班还是抢着发言，人声鼎沸，激情飞扬，思想碰撞。 但这就是我们课堂的终极目标吗？当我们落实了教学大纲的培养目标，学生就能成为真正人才了吗？我苦苦思索。 与一个人相遇。 2004年，我邂逅了朱永新老师的新教育，在一种理想主义的激励之下，我打碎铁饭碗，出走苏州。 2005年，我与干国祥老师相遇，这次相遇彻底改变了我的教育人生。干干打碎了我过往的一切，他说一切阅读史都是误读史；课堂上的共识只是临时性共识；去弊就是遮蔽…… 我开始反思自己的教学，并进行道德长跑——教育写作。迄今，我出版了15部教育专著，发表了600多篇文章。与干干结识，我认识了一种大气，一种浑厚，一种精神，一种宿命！ 后来，我又结识了魏智渊。针对语文教学的肤浅化，干干提出了“深度语文”，我们把存在主义哲学引进语文课堂，强调径由“思”抵达“诗”，在教学中不断遮蔽、去蔽、再遮蔽，从而使文本的存在意义不断涌现。 深度语文是我语文教学的第三个阶段。这一阶段我用语文教育人，着眼点是立人教育。我在《河南教育》“开东视界”专栏撰文——《反思“人的教育”和培养人才》，提出要用活泼泼的人的教育代替工具化的人才培养，引起社会广泛关注，并被河南大学学报《教育文摘》头版转载。 2009年，我的《深度语文》一书出版，并一举获得江苏省首届基础教育成果一等奖。 与一个团队相遇。 2010年，我加入了曹国庆老师特级教师工作室，蔡明苏州名师共同体，后来学校牵头聘请黄厚江老师做我们的导师。在各位导师和工作室同仁的帮助下，我大胆提出重构语文课堂，提出了“视点、质点和远点”三点论。“视点”解决课堂切入；“质点”解决文本的核心价值；“远点”则深入到文化民族心理，以及作家的意识和无意识。 这就是我课堂的第四个阶段，从视点进入，达到质点，并努力探求文本的远点。 2011年，我在江苏省某名校执教《一个人的遭遇》，我以寻找文章的矛盾这个视点切入，铺设了三个台阶。 第一个台阶：战争对所有的普通人都构成伤害。第二个台阶：战争构成的心灵伤害，永远无法愈合。第三个台阶：纵然伤痕累累，依然要给战争中的孩子筑起人道主义大厦。 三个台阶之后，课堂学习达成了质点。索科洛夫绝望中有希望、眼泪中有坚强、谎言中有大爱、苦难中有人道主义光辉。 但我继续深入，探究文本的远点，把索科洛夫的行为和思想扎根于苏联深厚的民族土壤中进行分析，这种英雄主义和悲悯情怀。 二战苏联经典文学作品有《这里的黎明静悄悄》《静静的顿河》《青年近卫军》，这些是长篇。短篇最经典的就是《一个人的遭遇》。 我们经历了二战，战争也给我们民族带来了深重的灾难，我们失去了3000多万优秀儿女，我们有没有一部堪称伟大的战争作品？有没有塑造出一个堪称典型的战争形象？与《一个人遭遇》中的索科诺夫相比，他要转过头去，不让孩子看见战争中男人所流的眼泪。这种悲悯和人道主义，我们似乎还有点欠缺，我们的战争没有让儿童走开…… 在上课之前，我征求黄老师的意见。黄老师鼓励我，他认为课堂的冲击力就在这里。公开课获得巨大成功，尤其是远点探究，简直好评如潮。 同样的课，我在另外一个省执教时，一些老师对视点和质点倍加赞赏，但认为远点，深入到民族文化的心理层面，对孩子而言，太深了，没有必要…… 在一次次的课堂挣扎和突围中，我恍然明白，课堂不是为了赢得他人的喝彩，而是对得起自己的心，让所有学生真正受益。 课程之外无好课，如果不能把课堂扎根在课程之中，任何的好课都是水中月，镜中花，空中楼阁。 于是，我又走上了语文课程研究的漫漫之路。这条路荆棘丛生，这条路瓜果飘香……  |
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