 回声馆 / 与书相遇 留住阅读温暖的回声 《天发神谶碑》，又名《天玺纪功碑》，始刻于三国吴天玺元年，即公元 276 年，是我国书法史上一个“异品”。  碑刻雄伟劲健，锋棱有威，然又不显得粗率支离。碑刻多用方折之笔，横画、横折笔画以及其他点画的起笔，都为方硬的方笔，竖画在下行中或作直笔，或作弧曲之线，收笔处则作悬针的尖锋收笔，其线条的力度，仿佛深深地从巨石深处剜刻而出，十分沉稳扎实，有一种刻骨镂心的力量贯穿始终。其点画起讫的方正与尖锐，线形的挺直与弧曲相互交替，产生一种遒劲中杂以恣媚的美感。   文字造型上，此碑上紧下松，纵向取势，貌似随意自然、乱头粗服，其实严谨从容，无一苟且草率之笔。  字方而势圆，比如“天”字、方形，然下部四个竖画，均带弧势;   吴让之临 “发”字下方上圆，“神”字右方左圆,“谶”字右圆左方,“文”字外圆内方,“玺”字左右侧为圆。“元”字上方下圆。 1  2  3  4 5 6 上承汉篆遗风，与北魏碑刻相比，更具有一种锦绣江南特有的儒雅气质。当时三国鼎立，吴国统治江南，借三吴之地的富庶，发展具有江南特色的经济和文化，尤其到了吴国末期，统治阶级及大地主们醉心歌舞、崇尚艺文。 此碑独一无二风格的成因，其实是东汉时期汉篆的一种延伸，譬如其与新莽《嘉量铭文》似乎有着更多的血缘之亲，但是在刻碑的方法上，却大量地采取了北魏豪放纵肆一路碑刻的刻法，两种因素的交汇，形成了这一独特的艺术奇葩。 新莽铜嘉量 《天发神谶碑》的方起与尖收，形方意圆，看似是一小小的出新，在小篆史上却是一个石破天惊的举动! 如果对此碑加以学习，可以克服笔力纤弱、气格萎靡之病。康有为评此碑:“奇伟惊世。”马宗霍赞美此碑说:“势险而局宽，锋廉而韵厚，将陷复出，若郁还伸。” 此碑不但对后世的篆书艺术发展产生了影响，而且还对篆刻艺术的发展“功莫大焉”。篆刻大师黄牧甫、赵之谦、齐白石都曾仿效此碑文字入印，尤其是齐白石，印中融入此碑之韵，开一代新风，形成了“齐派”。 黄牧甫 赵之谦 齐白石 书籍。 是人类进步的阶梯 |
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