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本文继续说西门庆娶孟玉楼一节。 原来孟玉楼亡夫的舅舅张四手里控制着小外甥杨宗保，颇有点“挟天子以令诸侯”的意思。 他也贪图孟玉楼的东西，也想安排她改嫁他人做继室，不过，对象不是西门庆，而是大街坊尚推官的儿子尚举人。 不料被薛嫂子联合杨姑娘先下手为强了，他考虑到西门庆“是把持官府的人，遂动不得了”，但又不想就此认输，想了“千方百计”，最后决定“破亲”。
他的办法是来找孟玉楼，劝她不要嫁西门庆，改嫁尚举人。理由有四个： 一是西门庆“积年把持官府，刁徒泼皮”，不是好人，且家里除了“正头娘子”吴月娘，还有“三四个老婆”，那么大的“后宫”，做大做小依不得自己，还很容易“惹气”，不如尚举人“是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子”； 二是西门庆“最惯打妇煞妻，又管挑贩人口，稍不中意，就令媒婆卖了”，恐怕孟玉楼你受不了这气的； 三是西门庆家还有一个十四岁未出嫁的闺女，去他家做后妈，恐怕要受气的； 四是西门庆“行止欠端，专一在外眠花卧柳。又里虚外实，少人家债负”，一不小心“只怕坑陷了你”，意思就是他是图你的财的。 但他说的这四个理由，孟玉楼都完璧归赵了，她一一作答，也颇见能言善辩，不过答案其实就在她的一句话中：
她针对的是张四说西门庆要打老婆，但实际上已经可以回答所有问题：只要自己“勤谨省事”，不会有问题。 她这句话其实放在职场上面也很有用，大家不妨结合自己或他人的经验进行补充。 那么，张四就这样放孟玉楼嫁西门庆去了？才不会呢！孟玉楼嫁不嫁，他其实不放在心上，关键是她手里有“箱笼”（财物）啊！ 所以他回家和老婆商量后决定，“单等妇人起身，指着外甥杨宗保，要拦夺妇人箱笼”。 孟玉楼再嫁当日，张四请了几位街坊众邻，来和妇人说话。他阻止西门家的人搬抬妇人床帐、嫁妆箱笼，表示这些家当小叔杨宗保也有份，而这小外甥年幼，少不得要他做舅舅的照看，所以孟玉楼不能把东西全部带走。 他要求孟玉楼当着众位街坊邻居的面，把箱笼打开，让众人看一看里面有东西没东西。 言下之意，如果有东西的话还要至少分出一半来给杨宗保，也就是要给他这个舅舅了。 你说孟玉楼的箱笼里会没有东西吗？她又不是离婚“净身出户”，而是要去结婚的，能不带着嫁妆去吗？况且很多东西本来就是她当年的陪嫁。
这个张四实在是不讲感情，但是你也不能说他完全没有道理。怎么说呢，这事就亏在没有提前搞个公证，把家产分割分割清楚。这是题外话了。 那么这个时候孟玉楼怎么办？ 用膝盖想也知道，她当然不能当众打开箱笼，但又不能直言拒绝，那些街坊邻居“看热闹不嫌事大”，何况有钱人本来就遭人嫉妒呢！一旦打开了，不管东西多少，她的亏都是吃定了的。 所以她哭。 哭，是女人的一大利器。一哭，张四他们一时就不好太过逼迫了，人们总是同情弱者的嘛！ 孟玉楼一边哭，一边诉说，总共说了三层意思： 一是自己死了丈夫已经很痛苦，如今还要羞耻地改嫁，你作为舅舅不同情我、祝福我，怎么还来逼我？ 二是她丈夫生前就没积下多少钱，攒的那些银子，都用在房子上了（也是房奴），而房子是留给小叔子的，家具之类，也“分毫不动”，那可都是值钱的东西啊！ 三是在外面有三四百两银子的欠账，文书合同已都交给张四了，讨回来都是家里的盘缠，加上前面的房子、家具，作为张四照看小叔子的报酬，你做舅舅的还嫌不够吗？
孟玉楼表示，再也没有什么银两了；舅舅你也不要太贪心了。 但张四也是个精细人，眼看孟玉楼连哭带诉，分明是要“带节奏”，让围观的邻居们同情她，却不上她的当，而是不依不饶，就是要孟玉楼把箱笼打开看一看，还故意说：“就有，你还拿了去，我又不要你的。” 真是笑话，你既不要，硬要她打开干什么？张四只是明白，一旦打开发现有不少的东西，孟玉楼想不分出来，那些街坊邻居们还不答应呢！ 眼看形成僵局，杨婆子出场了。 杨姑娘收了西门庆的礼物和银子，又惦记着事成之后还有七十两银子和两匹绸缎，以及余生在西门府上进进出出的日子，那是一心帮着孟玉楼说话，表示一则她侄儿本来就没钱，二则即便“有十万两银子，你只好看他一眼罢了”，就是说跟张四无关，况且她“少女嫩妇”，总不能守一辈子的寡，做舅舅的怎好拦着她？并且难道孟玉楼当初陪嫁的东西，也要拦下来？ 杨婆子的这个说法，获得了众街邻的支持。
杨婆子同时又表示，她今天来说这个话，不是偏向谁，只是因为孟玉楼平日“有仁义”，“好温克性儿”，“舍不得她”，才为他说几句“公道”话。 张四眼看着大好局面被杨婆子给搅了，就知道她必是受过好处了；你我都是一个德性，谁比谁好多少？ 于是张四把矛头指向杨婆子，说她“凤凰无宝处不落”。这一句话“道着婆子真病”，结果这两位长辈吵起来了，吵架的内容，基本就是我国市井吵架的典型，说理不胜，就互相问候家人乃至十八代祖宗，或者抓住敏感话题进行人身攻击，总之是往下三路走。 比如杨婆子骂张四不让孟玉楼改嫁“既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己”，张四骂杨婆子“嚼舌头老淫妇，挣将钱来焦尾靶，怪不得你无儿无女”，杨婆子又骂张四“贼老苍根，老猪狗，我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院，养和尚，㒲道士，你还在睡梦里”…… 这两位长辈还差点打起来。 不过尽管理没说成，箱笼究竟也没有打开，因为主题转移了， 人们去欣赏杨家两位长辈“吵架的艺术”了。 那薛嫂儿是个机灵人，“见他二人嚷做一团，领西门庆家小厮伴当，并发来众军牢，赶人闹里，七手八脚将妇人床帐、妆奁、箱笼，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬去了”。那张四“气得眼大睁着，半晌说不出话来”。
这婚结成了，薛嫂儿的好处自然是少不了的，那杨姑娘的功劳也记在账上，不仅得到了事先承诺的银子和绸缎，还“自此亲戚来往不绝”。 西门庆娶孟玉楼一节就说到这里了。从这个片段里，我们能看到，在这场“改嫁战”中，相关各方的利益争夺很是突出。 没错，就是“利益”二字。为利益而“奋斗”的人性可谓表现得淋漓尽致，直到如今仍恐如此啊！ 对以上说法，朋友们以为妥否？欢迎留言讨论！ 诚荐一个触角细腻的读书号：
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