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2022-08-27 19:29·飞鱼说史
从古至今，庐山都是一处风景绝佳的旅游胜地，它位于江西省九江市庐山市，东临鄱阳湖，南靠滕王阁，西接京九铁路，北枕滔滔长江。 庐山是中华十大名山之一，也是宝贵的世界文化遗产，素以雄、奇、险、秀闻名，有着匡庐奇秀甲天下的美誉。 庐山历史很是悠久，其名字最早出现在《尚书》之中，即：岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。
这里的“敷浅原”就是庐山的别名，至于庐山这两个字的最早记载，则是源自于司马迁的《史记》，此后庐山虽然几经易名，但终究还是将这个名字给保留了下来。 除了风景秀丽和历史悠久外，庐山的文化内涵还相当深厚，文化、宗教的印记尽皆在庐山上能找寻到踪迹。 正是由于庐山闻名，从古至今，庐山迎来了一批又一批的名人，陶渊明、李白、白居易、王安石、苏轼、陆游、朱熹、胡适、郭沫若等1500多人都曾登临庐山，他们在庐山上留下了4000多首诗词歌赋。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天…… 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中……
庐山就是这么一个让人流连忘返的绝佳境地，如果没有到过庐山，真不好意思说自己喜欢名川大山。 此外，还有很多宗教之人不远万里去庐山悟道，比如说宋朝有一位名叫集道的和尚就去了庐山，他看到庐山瀑布之后，就突然悟道了。 在他圆寂的时候，为世人留下了一句偈语，着实引人深思，那么集道为何会在瀑布前突然悟道，他悟到了什么，留下的偈语又是什么？ 集道出游宋太祖赵匡胤建立宋朝之后，对于佛教的政策，则一反后周所实行的压制政策，宋廷给予了佛教大力度的保护，以此来加强国内的统治力量，后来朝廷还派遣了100多人亲自去印度求法，此举进一步促进了佛教的恢复和发展。 在此后的宋朝历代君主，基本都延续了老祖宗对待佛教的态度，这也使得佛教在宋朝繁荣一时，最明显的特征就是僧尼的数量。  根据相关数据统计，在北宋建国之初，全国僧尼仅仅只有6.74万，到了宋太宗时期，这个数字已经达到了24万，而到了宋真宗时期，僧尼的数量已经达到了43.4万之多。 既然僧尼的数量猛增，寺院的数量自然呈现出了井喷式增加，全国各地寺庙林立，繁华程度可见一斑。 至于说，当时为何有那么多人愿意当和尚，并不全是因为他们的信仰，而是寺庙中的待遇超级好，毕竟当时的寺院不仅能占有土地，而且能拥有大量房产，更要命的是还可以享受免税政策。 而在当时吉州泰和县就有一座香火非常旺盛的真如寺，其中和尚众多，而集道就是其中之一。
不过相比较其他和尚的享受心态，集道对佛法的追求很执着，当时集道有一位师父，他就对集道抱有很大的期望，所以将毕生领悟全部传给了他。 接触的佛法多了，集道的疑问没有减少反而增多了，有一天他就对师父说，自己要外出游学，访便世间的名山古刹，以此来增进自己对佛法的领悟。 他的师父听到集道的请求，没有阻拦，毕竟这是对佛法的追求，他没有道理拒绝，就这样，集道背上行囊，开始了出游的道路，而他离自己追求的佛法则越来越近。 集道悟道古代人的游历和现在人所认为的旅游是截然不同的两个概念，现在旅游是为了放松心情和享受美景，火车、汽车、飞机等交通工具，让距离变得不再遥远。 而古代人的游历，几乎全靠双脚，条件好的还能配上一匹马，风餐露宿的苦，我们现在人还真吃不消。
就拿玄奘高僧去印度求法来说，他就是用自己的双脚实现了对佛法的至高追求。 集道和尚的出游虽然没有向玄奘那般走了很远，但也用双脚踏出了自己的人生，作为吉州人的他，在游历了一圈之后，便想着再次攀登庐山，毕竟作为宗教圣地，他没有理由对其视而不见。 岁月不断流逝，集道也终于登上了庐山，为了能在此地悟道，他直接在庐山上的圆通崇胜禅寺中定居了下来。 每日里，集道都在寺中悟道，遇到想不通的东西，他总会一个人在庐山中转悠，更多的时候，他会捡一些木柴带回自己的房屋之中。
久而久之，集道所带回的木柴，已经将自己的屋子都给堆满了。 去庐山就不能不看瀑布，集道也总是一个人在瀑布前打坐，有时候一座就是一整天，有一次天色已晚，悟道也还是一动不动，等到寺中有人寻他的时候，集道哈哈大笑，就此突然悟道。 集道圆寂集道和尚回到寺庙之中之后，便一反常态，他与寺庙中的人一一道别，之后便回到了自己的屋子里，当众人都以为集道和尚要离开的时候，堆满木柴的房子却突然着起了大火。 众人慌张不已，立即赶到集道房屋门前，只见熊熊大火已经将其团团包围，当众人想要救火时，集道和尚却制止了他们的举动。
 随着火势不断增大，集道却端坐其中，面不改色，当众人不忍继续观看时，集道在圆寂前说出了一句偈语： 真如集道者，万缘多放下， 话声刚落，集道便在火中圆寂了，而他留下的偈语却在真如寺中久久回响，他们认为集道和尚真的悟出了佛法大道，才有勇气舍弃了肉身，这对于追求佛法的人来说，不得不说，是一种大成。 那么集道和尚留下的那句偈语到底是什么意思？ 其实归根结底就四个字，舍得和放下，人世间有太多的羁绊和情感，将我们牢牢束缚在世俗之中无法挣脱，我们根本舍不得，也根本放不下。
但是对于一个追求佛法的人来说，所有的一切羁绊都是束缚，只有将所有的束缚彻底斩断，才能领略到无欲无求的至高境界。 集道走了，但他所悟的道，却留在了庐山之上，为这座原本就不平凡的名山，添上了一笔绚丽的光…… 参考文献：《吉安府治》/《宋史》等。 小话诗词08月20日 |
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