|
【22普陀二模】 在飞速发展的社会里，新生事物层出不穷，新知识、新科技、新生活、新思想……人们倾向于认为“新总是比旧好”。对这一观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 普陀二模考的内容是关于新事物的，关于“新”这个概念已经不是一个非常老的话题，已经有好多文章考过这样一种关于我们如何面对“新事物”的态度。 所以从某种意义上来说，如果我们针对这道题目进行相对比较透彻的讲解，将来我们可能解决很大一类的问题。 于是乎，我们就要开始思考这样一个问题——关于“新”这个概念，我们应该如何去剖析？ 那么其实对于文章来说，协作的难度也没有那么的大，首先我们对于文章来说，可以从以下加个点进行构建—— 为什么我们会产生“新总比旧好”这个思维？ 原因很简单，因为物质本质是一种“叠加态”，物质本身会因为叠加而变得更加完善，也会因为智慧的叠加而被更好的赋能，所以说，新的事物一定会比旧的事物好。 就比如苹果手机的更新换代，新的一代的手机，从性能上来说一定是远胜于前一代的手机，所以从物质层面来说，新事物对于旧事物来说是一种叠加，而从性能上来说，随着事物的不断发展，新的事物一定是能够战胜旧的事物。 这个就是这篇文章给我们带来的第一个层次的反思。 随后就是对于这篇文章来说，我们进一步的认知——新的事物一定比旧的好么？ 那么我们就很容易得到我们在之前课上所说的内容——我们对于事物的判断，有两种依据，一个是我们称之为叫做“事实判断”，从事实判断来说，新的事物在功能上和客观的定量上会对于旧的事物形成优势。 但是从“价值判断”上来说，就不是如此了，价值判断本身并没有绝对的定量，所以我们对于价值的反思就是我们不能够纯粹通过事物的客观价值来对于事物做定性，而应该去更加宏观的对于价值产生反思——新的事物，在价值判断上，未必绝对领先于旧的事物，也正因此，我们对于文章来说，就可以认为—— 过去人的价值观，未必不如现代人。 过去人对于自然和审美的态度，也未必不如现代人。 我们可以提倡在客观量化概念中，新事物带来的更加充裕，更加丰富的物质条件。 但是对于新的事物一定好于旧的事物，我们需要保留一点保守的态度。 于是乎，我们了解到价值判断和事实判断之间的关系之后，我们就可以对于文章进行构建了—— 首先第一个，表层逻辑，表层逻辑中我们论证的是，确实在我们很多的经验中，“新”是一种比“旧”好的客观物体。 而新比旧好的原因就是物质本身是发展的，物质的发展意味着人的智慧随着物质的发展而不断的堆积。 而智慧堆积会给物质带来更多的赋能，所以从性能上来说，能够给物质带来更多的增量。 所以从这个意义上来说，新的事物会比旧的事物更好，而新事物的频繁出现，也能够给我们带来更多的物质储备。 随后从深层逻辑上来说，对于这篇文章也比较简单—— 首先我们从深层逻辑一中，我们主要论证的，就是单一化的将物质的客观属性，作为事物价值的唯一价值，这个行为本身是非理性的。 而非理性的根源是因为事实判断能够证明新事物的优越性，但是客观的功能上的累加只是事物具有价值的某一个变量，我们会认为还会有很多别的变量，同样能够对于事物的价值产生改变。 而那些其他事物是什么呢？其实从逻辑上来说还是非常简单的—— 当我们对于事物进行构建的时候，其实我们会认为，一些源自于“旧”的审美，思想，文化，未必会被现在彻底超越。 就像我们之前在“祛魅”的概念中所说的那般，我们现在被过度彰显工具理性，而我们对于世界的一些否定，超越，批判的价值就会受到影响。 所以正是因为我们的一些否定，批判和超越的价值受到影响，所以我们就会觉得这一行为本身就是一种非理性的反思。 所以对于文章来说，深层逻辑一就这样去说，过去的一些文化所具有的优越性的赋能。 所以，我们在本体论中论证，我们需要对于物质具有超越于事实的价值判断。 一方面，我们需要对于物质进行肯定，肯定效率上的兑现对于我们物质生活的提升，同时我们也要知道，效率对于物质的衡量是具有边界的。 效率的提升不一定能够彻底填补我们内心中的空虚和苍白。 所以从这个意义上来说，我们需要的是对于物质进行否定，超越和批判的价值，我们需要反思过去事物本身给我们带来什么样子的价值增量。 这个就是我们对于文章的第二个深层逻辑，我们需要做的，是了解边界，了解事物所具有的价值增量，对于事物来说，我们需要了解的，是一种更加全面客观的认知，而不是被简单的“新”的效率所影响我们的判断。 于是乎我们对于文章来说，方法论就比较简单了。 我们并不是否定于新，否定于效率对于我们生活的赋能，但是同时，效率的赋能不是对于物质的唯一解读，我们不能因为效率的优化而彻底否定旧有的过去的事物。 这样一种相对全面的认知，才能够让我们不被物质绑架，才能让我们获得更好的改变。 那么基本上对于这篇文章来说，我们就可以从这个角度进行构建了。 |
|
|
