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昨天晚上，同宗一个哥哥在粘氏宗亲微信群发了几张照片，称在村里一户居民外墙下偶然发现了一个粘姓先祖的石碑，并临摩了碑文内容。碑文字数不多，且容易辨认。具体内容：左上侧：生子廷士，左下侧：合族敬立；中间：七世祖邑庠生员粘公讳好礼字敬一暨祖妣郑氏之墓；右下侧：道光十四年二月吉日”。初步判断，此碑为粘氏后代为粘姓七世祖立的墓碑。是其学生子廷（或后人）携全族人为粘氏第七世祖粘好礼（字敬一）及夫人郑氏重立的墓碑。 从墓碑主人成就看，为邑痒生员。古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意。明清时期叫州县学为「邑庠」，所以秀才也叫「邑庠生」。这说明粘氏七世祖粘好礼是个秀才。在古代封建社会也算得上有头脸的人物了。但在当时秀才通常不做官，因此不太可能是个名流，不会见于史书记载。 邢台粘姓主要分布在开发区孔桥和我老家武家庄两个村。粘氏宗族记载总体一致。按照福建和邢台孔桥粘氏族谱记载，粘氏始祖宗翰，二世祖真珠、韩奴，三世祖秉德、斜哥，四世祖盆买、割斡，五世祖合达（合打），六世祖重山，记载均一致，此后粘氏南北分布。南方称博温察尔为始祖，其父亲为南合（七世祖）。北方称木达、木可为七世，八世重义、重礼、重宽。碑记，孔桥粘氏元朝由山西迁来，一门三子（暨重义、重礼、重宽），老二重宽迁到武家庄，成为武家庄粘姓始祖。个人感觉，这个石碑所称的七世祖应该为重宽的七代后人，其立碑为武家庄粘姓后人。所以在孔桥粘氏后入所立的石碑《粘氏宗派碑》《源远流长碑》上没有记载武家庄粘姓后人的辈分与名字。 前几年，孔桥相继发现了《重修祠堂碑记》《粘氏始祖宗翰之墓》等石碑，武家庄粘姓一直无实物碑记作佐证，这次石碑的发现为邢台粘氏宗派的源流研究提供了参考，也为粘氏姓氏研究提供非常重要的史料。    |
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