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中国的古籍同书法一样，依时而变，不同时代有不同的书风，精于鉴赏者从书风即可推断该作品的产生年代。因此，古籍收藏不仅在其内容资料性，兼具书法艺术欣赏性。 由于一个时代有一个时代的字体爱好，一个地区有一个地区的书写特点，后代即便翻刻摹雕，貌虽似而神已离有经验者一眼便可看出，所以观察、辨认字体实为鉴别版本的最直接也是最重要的方法。 楷书 楷体即仿历代名家的楷书字体，由书手摹写上版刻字的。自宋至明代正德、嘉靖时期,基本上都是使用这种字体。清代人将其称为软体字。 古籍字体，不管是抄本还是刻本，多为楷书。这是因为楷书容易认读，且易写易刻。历代刻书亦多延请楷书名手缮写。宋、元、明因时代不同,喜好有差异,所摹写的楷体字各有不同。 （一）宋本 宋本字体，欧颜柳三家都有，正如叶德辉所说：“宋时刻书，多欧柳颜体字，故流传至今，人争宝藏。”
宋本字体，就时间而言，大致分为三个阶段：北宋早期多欧体，字形瘦劲；北宋后期，学书之人“竞习颜体”，所以刻本颜体日多，字形肥胖，间架开阔。南宋以后，柳体日多，笔画挺劲，比颜体瘦俏。 另外，南宋已出现一种匠体字，它是专业刻工常刻的一种字体，这种字体整齐方正，这种字体发展到明朝，完全失去了楷书风味，成为一种字体方正，横平竖直，横轻垂重的字，即所谓的“宋体字”。 （二）元本 金代字体多柳体，如金本《集韵》等。元刻本多仿赵孟頫的字体，清人徐康说：“元代不但士大夫竟学赵体，……其时如官本刻经史、私家刻诗文集，亦皆摹吴兴体。”（注：因赵孟頫为吴兴人，故赵体又称吴兴体）。 （三）明本 明本字体可分为三个时期：一，洪武至弘治间，因袭元风，多为赵体；二，正德和嘉靖间，明匠体的初级阶段，由楷书向宋体过渡发展，“明中叶，写书匠改为方笔”（匠体字出现与明代当时前后“七子”两次复古运动有关，复古之风掀起翻刻宋本的热潮）；三，万历以后，“宋体字”完全形成。 从这些不同的字体，即可大致区分刻本的不同时代。仿宋体字的特点是笔画横轻竖重，体形有方正的，有扁方的，也有长方形的。万历之后盛行明初刻本中的宋体处于初级阶段，过分注重横平竖直，致使结构不匀称而显呆滞。 经改进，至嘉靖已十分完美。万历时宋体字成为坊刻本首选之体。其时有粗、中、细三种风格，长、方各种字体体态端庄，结构谨严，笔画粗细适中，版面疏朗悦目，是宋体字刻本的黄金期。 经改进，至嘉靖已十分完美。万历时宋体字成为坊刻本首选之体。其时有粗、中、细三种风格，长、方各种字体体态端庄，结构谨严，笔画粗细适中，版面疏朗悦目，是宋体字刻本的黄金期。 宋朝文化兴盛，印刷业有了巨大发展，从南宋时期，在临安等地的印刷作坊里就开始出现了类似印刷体的字体，后世称之为仿宋体。明朝时期，文人追捧宋刻本书籍，于是刻匠们加粗仿宋体的竖线和笔画的端点以抵抗刻版磨损，却依旧称之“宋体”。现代的所谓宋体基本上就是这样成型的。宋体字“横细竖粗”因为雕版木材的缘故：古籍书版通常沿着树干纵向切开，也就是文字的横画与雕版木材纤维同一方向，不太容易刻断。而文字的竖画与雕版木材纤维成直角，比较容易刻断。 4.清本 清代刻书则以明万历成熟的宋体字为主了。仿宋体字的写法虽相似，但不同的时代崇尚不同，造成其笔画的粗细、字体的形状有所不同，从这些细微的差别中可以区别其雕刻的不同时代。 清本字体可分为两个时期，康熙以前为第一期，此时刻本尚有明末风味，字体长方，横细直粗。康熙以后为第二时期，这个时期盛行两种刻书字体：硬体和软体。 《文献通考》序文：“方体均称宋体，楷书皆称软体字。”康熙四十五年后，殿本书籍由北京移至扬州，命曹寅建立扬州诗局。扬州诗局多用软体字。 至嘉庆后，国势渐衰，刻书风格渐呆板。清末，硬体字则最为普遍，也出现了一批官刻代表：金陵书局、浙江书局、广雅书局等。 古籍字体多为楷书，楷书在长期使用和书写实践中形成各种流派。各种流派都有其代表人物。比如东汉的张芝，三国的钟繇，东晋的王羲之、王献之，隋代的智永，唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟颗，明代的文徵明、董其昌等，清代的林估、许翰屏、邓石如、梁同书、翁方纲、包世臣、何绍基等都是各自有体，自成一家。 |
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