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《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷首有“十七”字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。《十七帖》草书，前人评为“笔法古质浑然，有篆籀遗意”，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。这正表明他善于“兼撮众法，备成一家”，所以才能形成他独具风范的草书体势。
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
《十七帖》是小草书体的代表作，其章法也具有典型意义。按照唐太宗的说法，其章法就是“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。
王羲之《十七帖》
1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。3龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅，可耳，至为简隔也。4计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
5吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。6知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问。7瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。8天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。9朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
10足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。11去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。12省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少
人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。 13彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。14省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。15旦夕都邑动静清和，想足下使还，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日
往，言寻悲酸，如何可言。 严君平，司马相如，扬子云皆有后不？ 16胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。注：符号□表示残文。17吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。18云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。19知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇
五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具示。20诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复一一。21往在都见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信一一示，为欲广异闻。22得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回
近之未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。23彼所须此药草，可示，当致。24青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。25足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。故远及。足下致此子者，大惠也。26知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？
王羲之《十七帖》作品简介
《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是王羲之所写的尺牍。唐张彦远《法书要录》中记载：，"《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九巨四十二字，是煊赫名帖也，太宗皇帝购求二王书。大王草有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹及言语，以数相从缀成卷。"因卷首有"十七"字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。摹刻的《十七帖》本子有两个系统：一是帖尾有 "勅"字，由唐弦文馆馆臣解无畏勒石，褚遂良校定，简称"馆本"明代又流传一件唐人摹硬黄本。各丛帖中多有刻丰。两本相比较，字本摹刻精工，锋棱宛然，点画之间，神完意足，优于明刻丛帖本。
《十七帖》草书，前人评为"笔法古质浑然，有篆籀遗意"，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。这正表明王羲之善于"兼撮众法，备成一家"， 所以才能形成他独具风范的草书体势。
《王羲之十七帖》释文：
1十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。译文：十七日这天信已写好了，本想请郗司马带去，还未启程，当天就得到您的来信，甚感安慰。要说的的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。
2吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。译文：我上次东行，略见当时美好的山川景物。我想隐居当逸民的想法已经很久了，您怎么又同样提起（再次出仕）之事？简直像梦话一般！没有机缘见面，甚为感叹，书信中何能尽表我的心意。
3龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅，可耳，至为简隔也。译文：龙保等几个晚辈都平安，谢谢。很想见您舅舅，他可好。真是疏隔得太久了。
4计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。译文：算算日子，和您分别至今已廿六年了，虽时常有书信往来，却难以舒解久别思念的情怀。读您先后寄来的两封信，只更增加心里的喟叹和感慨。最近积雪未消，天气严寒，是五十年来所未曾见的景象。想您近况一切如常，希望明年的夏秋之间，或能再得到您的来信。方今岁月漫长，要从那里说起呢。
5吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。译文：我炼丹服药虽久，功效还是不怎么理想，但是和比起往年来，大概还是差强人意的。您自己保重珍爱为要。写这封信时，有无限的惆怅。
6知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问.译文：知道您行将出任吴郡之守，想其地离家太远，不适合居处。叔是否将有西行？希望您能回信。
7瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。译文：看来最近尚无机缘会晤，只有付之悲叹。您家中大小都平安吧。听说您将来这里居住，等待您来到，不胜欣喜之至，此言想必可以实现，要告诉我日期喔。我意料您不想住在京都建康，这里地既隐僻，又当时令特佳，所以很高兴
您能前来。这封信的用意是期待您能回信。
8天鼠膏治耳聋，有验不？有验者乃是要药。译文：天鼠膏治耳聋，是不是真的灵验？如真的有效，则是我需要之灵药。
9朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。译文：朱处仁现在何处，以前得过他写来的信，信使送往后没有得到答复。现在想借着给你的回信再附寄给他，请你一定转交送达。
10足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。译文：足下今年刚好七十岁吧？知道你身体很健康，这是大可庆幸的事。推想你会勤加保养。我即将六十岁了，按照一般的人生规律，能活到这个年纪也不容易，算是我的大幸。但担心往后的身体变坏，可能会窘局难堪。正是这个原因，我想近快到你蜀地，一游汶岭。这不是随便说一说的，足下你尽管多加保养身体，等着我来游的这一天。不要以为是虚言，如果能完成我们这一计划，可以说是当今的一段奇事了。（正字是王羲之祖父讳，故改为政。初月帖中同。）
11去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。译文：去年夏季您送致的邛竹杖，都收到了。此间士人中许多人年纪已老，我随即将这些邛竹杖分送给他们了，并告知他们是您从遥远的益州送来的。
12省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。译文：您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。您那儿山川奇异，
更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您还在巴蜀任上是与您一起登汶岭峨眉山而还，那才是不朽的盛事。
13彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示.译文： 您所在的益州，盐井、火井都有吗？您亲眼见过吗？想广布奇异之说，请来信告知。
14省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。译文：看到你另外来的信，问候起我家里的大大小小，甚为感谢。大家多分散各地，感念你的挂念之情，陶武昌（陶侃）诸子亦多远在各地作官。你同时亦多关怀，都常通信吗？我的老妻最近常病重，为了病危抢救常担忧。其他人都大致平安。非常感念您的情深意厚。
15旦夕都邑动静清和，想足下使还，具时州将。桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言.译文：近来京中情况清静平和，想到您这次出使回来，当已具备升任州将的条件了。桓公闻信后表示欣慰，并期待您尽快地担负
起使命来。谢无奕外出继任其兄的职位，数次来信，一切平安没事。谢仁祖过世之后，我日前寻访他的住处，心里有无限的悲酸难以表达。
另，严君平，司马相如，扬子云皆有后不？ 一段为谯周帖末段，误移至此。
16胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。注：符号□表示残文。译文：嫁给胡母氏的堂妹一切平安，她原来住在永兴，离这里（会稽）大约七十里地。我在目前的官职上，诸事极不顺利，近来又非常
忙碌、匆忙。堂妹来信说，有信交给其家婢女，但前去问此来信，并没有此信的消息。
17吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。译文：我有七个儿子一个女儿，都是同母所生。现在孩子们婚嫁的事情基本完成，就差一小儿还没有完婚了。等到小儿办完这桩婚事，我就可以放心去你那边游玩了。现在我的孙辈和外孙辈共有十六个孩子，足可以让我感到眼前欣慰了。足下你对我家的情意很盛，所以把这些情况一一都告诉给你。
18云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。译文：听说谯周有个孙子谯秀，他隐居不仕，现在就在您那儿，不知道此人是否名符其实具此志节？此事令人念念不忘，期待您的回信。
19知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具示。译文：听说有汉代讲堂一处，不知是汉代何朝帝王所建立，更知其中壁画，三皇五帝以来事迹应有尽有。画得又极为精妙，那里现在有擅长作画之人吗？我想请人摹取一份，行不行？请来信细说。
王羲之《十七帖》高清放大
一、《郗司马帖》十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。
二、《逸民帖》吾前东粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此？似梦中语耶！
无缘言面，为叹，书何能悉。 三、《龙保帖》龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅，可耳，至为简隔
也。四、《丝布帖》今往丝布单衣财一端，示致意。
五、《积雪凝寒帖》计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝
寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
六、《服食帖》 吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱为上，临书，但有惆怅。
七、 《知足下帖》知足下行至吴。念违离不可居，叔当西耶！迟知问。
八、《瞻近帖》瞻近无缘省苦，但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言，想必
果言苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨
还具示问。九、《天鼠膏帖》 天鼠膏治耳聋有验不？有验者乃是要药。
十、《朱处仁帖》朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
十一、《七十帖》足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之
人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳，以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下
但当保护，以俟此期。勿谓虚言，得果此缘，一段奇事也。
十二、《邛竹杖帖》去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠
之至。十三、《蜀都帖》省足下别疏，具彼土山川诸
奇，扬雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足
也。可得果，当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇
彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但
言此，心以驰于彼矣。十四、《盐井帖》彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
十五《远宦帖》省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，
并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
十六、《都邑帖》旦夕都邑动静清和。想足下使还，具时州将。桓公告慰，情企足下数使命也。谢无
奕外任，数书问。无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。十七、《严君平帖》严君平、司马相如、扬子云
皆有后不？十八、《 胡母帖》胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在
官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。注：帖文有一处残损，符号□表示残文。
十九、《儿女帖》吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外
孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。二十、《谯周帖》云谯周有孙□，高尚不
出，今为所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。 注：帖文“孙”与“高”字之间有一字残损，以符号□表示。 二十一、《汉时讲堂帖》知有汉时讲堂在，是汉
何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画
者不？欲因摹取，当可得不？信具告。二十二、《诸从帖》诸从并数有问，粗平安。唯修
载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无
间然。诸问想足下别具，不复具。二十三、《成都城池帖》往在都，见诸葛显，曾具
问蜀中事，云：成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不？信具
示，为欲广异闻。二十四、《旃罽胡桃帖》得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所
须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见
卿，以当一笑。二十五、《药草帖》彼所须此药草，可示，当致。
二十六、《来禽帖》青李、来禽、樱桃、日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生。
二十七、《胡桃帖》足下所疏，云此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜
种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
二十八、《清晏帖》知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处，且山川形势乃尔，何可以
不游目？二十九、《虞安吉帖》虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不
以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念故远及。
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