|
今天是农历十月十五。太阳已经落下去之后，我就在等着月亮出来。 月亮爬上来了。还真的是半个月亮，半个“红月亮”升上来。
不是我一个人在等待，全国不知有多少的人在共同等待，等待着三年一遇的天文奇观——月全食，月全食+“月掩天王星”。新闻媒体早在十多天前就开始报告月全食的消息了。
十月十五，还是中国的一个传统节日——下元节。 这个节，似乎基本上不被今天的人们提及，更不用说是重视这个节的节俗文化了。 在中国的传统文化中，有三个与月亮相关的节：正月十五的“上元节”、七月十五的“中元节”和今天，十月十五的“下元节”。
“三元””与道教信奉的三官大帝有关。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。 但是，古代有资格祭祀天、地、水的，只有皇室，是皇帝的权利。普通百姓只能祭祖。东汉末，张道陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法，谓之天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 正月十五的上元节，早已被人们称为“元宵节”了，吃元宵、闹花灯，已然成了过年的压轴戏，人们的狂欢节。这几十年，央视的春晚之后，必有个“元宵晚会”与之呼应，这些年，又有人提出了新的观点，说这“元宵节是中国的情人节”，更是让元宵节家喻户晓、老少皆知了。狂欢，可以忘却这个节的其他意义与节俗，更是让许多人忘记了这天的这个节，应该是叫“上元节”了。 七月十五的中元节，在佛教传入中原之后，又有了“盂兰盆节”之名。在民间，虽然经历了“破四旧，立四新”和“移风易俗”的洗礼，不少地方的人们还是能记得过这个节，将这个节作为祭奠亡人与清明并列的“鬼节”了。只是，清明的祭奠多是家族在组织进行，至今，许多地方还是重视“祭祖”的活动的。七月半，多是家庭里进行的祭祀。许多人，过七月半，却似乎已经淡漠了“中元”这个节名。 十月十五的下元节，更是早就被人们遗忘了的一个节了。 作为道教的重要节日，下元节，首先要修斋设醮（jiào），也就是道观里设坛念经做法事，旨在解厄消灾。在普通百姓的家中，则要备设丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求消灾解除厄运，希望获得福禄祯祥。下元节，秋收基本结束，这个节日，还溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个感恩神灵、祈求来年有更大丰收的农祀节日、感恩的节日。 可是，这个曾经是三大月亮节之一的下元节，近百年来就已经逐步被人们有意识地遗忘了。 也许，作为一个道教的节日，自从佛教进入中国社会的千百年以降，道教在百姓生活中的影响力不及佛教更大，这可以从各地佛寺与道观的比例悬殊看得出。其次，这个节日消灾解厄的主题与中国人的性格不同频吧。咱们中国人似乎更不愿意谈及灾难这个话题，更不会像我们的邻邦日本那样有危机意识。我们国家也有“全国防灾减灾日”，却也是在2008年的汶川地震之后的2009年才设立的。第三，这个节，是在“十月朝”刚刚过去不久，后面又会有冬至这个隆重的节，被淡化掉了。第四，与上元节的热闹、中元节是祭奠自家的亡灵不同，下元节后来更多是祭祀先贤的，就有些个笼统，与个人、家庭的关联小，就不易被家庭和个人当回事了。第五，可能是因为这个节不会像“元宵节”“七夕节”那样能有被商业炒作的空间，知名度也就不高了。
去年的下元节，巧遇月偏食。今年的下元节，是月全食+月掩天王星这罕见“天象套餐”。有多个媒体和网络平台在直播这天文现象。 这样的直播有传播科学知识之功。我们也应该多多知道一些中华传统文化，毕竟我们是中国人。
|
|
|
