 。  ©图：堆糖 & 文：四季  初秋，天高云淡，碧空如洗，这样的日子吆三喝五，直奔叉河而来，漫步河畔，碧波汤漾的水面上，微风吹过，泛起层层的涟漪，垂柳依依，撩动发梢，温风如酒吻上面颊，遥望河的对面，远山隐约入画，八角凉亭掩映其中，翠色布满其身，水天一色，行至乐至。   林间散落石椅、石凳，三五好友团桌而坐，时而低声窃语，时而朗声大笑，远处格桑花灿烂成片，阳光从树叶间探头探脑地洒落，留下斑驳的光影，跳跃着，摇摆着，不知谁提议摆驾“临济寺”，齐声附和着，一行人马直奔正定“临济寺”而来。 正定临济寺是临济宗的祖庭。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)，临济寺在宋金战争中毁于战火，仅存残塔。金大定二十三年(1183年)，金世宗下旨修复澄灵塔及临济寺各建筑。今之澄灵塔即为辽金典型样式。 澄灵塔通高30.7米，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔。塔下为宽广的八角形石砌台基，台基之上设须弥座，其束腰部分雕饰极其富丽的奇花异鸟图案，其上为仿木构砖雕斗拱、平座、栏杆；再上即砖制三层仰莲以承托塔身。塔身第一层甚高。正面设对开式拱型假门，侧面饰花棂假窗。转角处作圆形倚柱。塔身的八层檐相距甚近，给人以重檐密布之感。从整体看，除第一层飞檐和各层角梁为木制外，其余各层檐下斗拱和平座栏杆均系砖仿木构。塔顶以砖雕刻的刹座，以铁铸的相轮、仰月、宝珠，增加了佛塔的庄重。澄灵塔设计精巧。造型美观，雕饰富丽，结构富于变化，堪为密檐塔中的佳作。  中午一行人于寺中吃斋饭，女众、男众由不同的两扇门鱼贯而入，相向对坐，斋饭颇得养生之道，一凉“素拌莲藕”，一热“大锅菜”，一汤青菜汤，主食馒头，偌大的餐厅，安静地进餐。餐毕大和尚讲经说法，众人洗耳恭听，颇得受教。 过一段时间，就想去寺庙吃一顿斋饭静静心，食不言，盘中餐吃得干干净净，然后以饱满的热情投入到生活的洪流中。 小长假，友提议，在家研习禅经，不如理论联系实际，驱车前往“柏林禅寺”。 柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北身佛学院、河北禅学研究所，坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，它最早建于汉献帝建安年间，古称观音院，南宋为永永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。 据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。  赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。 寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。平面呈八角形，第一层四面雕有格子门窗，下方有方形塔基。塔基上为束腰式须弥座，座上有两层砖刻图案，上层为金刚、力士、伎乐，下层是龙、象、鹿、牡丹等图案，刻工精细，形象生动。此塔的特点斗拱雄大，出檐深远，雕刻丰富，为元塔中的精品。 古柏环绕，佛号声声，庄严肃穆，大德高僧，均建有塔以示纪念，伫立千年，象征其传世之信仰，惠及至众，善念长存。    |
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