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关键词：红楼梦 西厢记 互文性 元代王实甫所著名剧《西厢记》，究竟与《红楼梦》之间有多少丝丝缕缕的关联?历来学者大多集中在《红楼梦》第二十三回宝、黛共读《会真记》一处作研讨，而事实上若将两部文本做出细腻的比较与讨论，我们将会发现《红楼梦》的作者对《西厢记》有许多独到且深刻的体会，以及在修辞上的诠释与转化，这些都进一步体现在《红楼梦》的书写上。本文拟从《西厢记》各出戏文之文本细读切入，具体探讨《红楼梦》与其互文、并从中借镜之处，进而分析两巨著之间在文学与思想上的密切关联。
一、元明清世纪三大美人儿 《红楼梦》第二十三回，宝玉和黛玉在桃花树下，飞扬的花瓣雨中，共同读了《会真记》。浪漫多情的恋人絮语，开启了青春少男少女的情窦。事后宝玉问：“妹妹，你说好不好?”黛玉笑道：“果然有趣！”宝玉引书上的句子说道：“我就是个'多愁多病身’，你就是那'倾国倾城貌’。”黛玉听了，脸红又嗔怨！宝玉急忙哄劝。没想到林妹妹是假怒而真喜，一面揉着眼，一面笑他：“一般也唬得这个调儿，还只管胡说。'呸！原来是苗而不秀 ,是个银样镴枪头。' ”①看来他二人真有一目十行、过目不忘的本领。而且透过这一部恋爱之书，从此心相贴、情缱绻。则曹雪芹的情欲书写 ,有借重于《西厢记》者，乃不争的事实 。 至于《红楼梦》作者与前代作品《金瓶梅》的密切关联 ,我们可以从脂砚斋评甲戌本、庚辰本《红楼梦》第十三回的一条眉批窥其大概：“写个个皆到，全无安逸之笔，深得《金瓶》阃奥。”② 然而，从《西厢记》《金瓶梅》到《红楼梦》，其间三大女主人公的美丽姿容，究竟经历过怎样的过渡与递嬗?才能承载得起三大巨著的情感书写?本文先从三大作家笔下石破天惊的男女主角初相见展开讨论。 《暖红室汇刻传奇本西厢记》第一折，张生原欲往京师求取功名，路经蒲关，听说普救寺是武则天的香火院，盖造得“琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云汉”③ ，如此巍峨堂皇，怎容错过?因此趋步造访宝刹，却不意一眼瞧见了崔莺莺。而每一部文本在这相逢何必曾相识的惊天时刻，作者势必使主人公发出心跳不已的感叹。那张生就是第一个发出此声的人。“呀!正撞着五百年前风流业冤。”这时，莺莺和红娘正在拈花嬉笑，引惹得张生喜不自胜!”似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。“一时间，他以为自己置身在天堂了!”这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙!“既然是上了天界，见到了神仙，还不得赶紧仔细欣赏一番!“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”④ 原来，神仙姐姐的美，在于适合各种喜怒哀乐的表情 。如此一张可人脸儿，令张生猜想道:最适合在眉心或酒窝处贴花钿。 当时他见到所谓林姑妈的女儿来了，连忙上前作揖。待两人厮见毕，各自归坐，宝玉便以平视的角度“细看形容”，当下发现她与身旁众人很不相同：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”⑩ 罥烟眉，有带着感情和诉不尽的牵挂缠绵之意。则林妹妹是个给人“恋爱感”的特殊女性，关于这一点，其实我们应该再看看《红楼梦》第二十五回，呆霸王薛蟠第一次见到林黛玉，曹雪芹竟只用一句话来形容当时的景况：“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”⑩这句话就相当于张生说的：“我死也！”以及西门庆的真实感觉：“魂飞魄散！”因此，小说家也善于描写男人的“词穷”，因为这反而成为恰如其分地彰显女性美的特殊修辞。
二、宝玉送妹妹一个妙字 在女性美的感官修辞上，我们再进一步比较《西厢记》与《红楼梦》二书。自《红楼梦》第二十三回起，戏剧的“妙词”变为一把文学的密钥，为读者开启了《红楼梦》情爱花园的门扉。而事实上，早在小说第三回，曹雪芹描写宝、黛初相见，便已让读者从贾宝玉的眼中细看了林姑娘的形容：林妹妹果然气质与众不同，最美的地方是在双眉：“两湾似蹙非蹙罥烟眉。”⑫ 宝玉感觉像是在哪里见过一般熟识与亲切，于是笑说道：“这个妹妹我曾见过的。”可是贾母骂他胡说！妹妹初来乍到，怎么可能见过?宝玉只好改口对祖母解释道：“虽未曾见过，然我看着面善，那算是旧相识，今日只作远别重逢吧！”有了这一段温馨的开场白，便给了宝玉走近黛玉身边坐下的机会，于是他又细细地打量了黛玉一番，然后问道：“妹妹可曾读书? 尊名是那两个字?”黛玉便说了名字。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若'颦颦’二字极妙!”⑬ 林姑娘本名的“黛”正与她情思牵挂缭绕、轻轻蹙起的愁眉相应，引得宝玉联想到“颦”这个字。宝玉还为了黛玉的眉，杜撰了这个表字出处的典故：“《古今人物通考》上说：'西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”然而这环绕在第一女主角身上的两大美学关键词，其实脱胎自《西厢记》。我们来看第二本《崔莺莺夜听琴杂剧》，当时盗贼头子孙飞虎率兵团团围住普救寺，并高声叫道：“寺里人听着：限你们三日内将莺莺献出来与俺将军成亲，则万事干休。三日后不送出，伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个!”丫鬟闻讯飞奔来报老夫人：“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门，要掳莺莺做压寨夫人。”老夫人不解。丫鬟便转述孙飞虎形容莺莺的话：“黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真。”⑭ 原来是先有了崔莺莺的“黛青颦”，才给了曹雪芹勾画林黛玉“罥烟眉”的灵感。而我们常用的成语“东施效颦”其实也源于西施捧心蹙眉之态。则贾宝玉送给妹妹的表字，除了源于崔莺莺的美，实则又多了一层中国四大美人之首——西施——的比附，而且崔莺莺的美在王实甫笔下又“似倾国倾城的太真”，如此层层攀比，亦可以将宝玉所取的这个“妙字”推上赞美女性的高峰。同时一待《红楼梦》女主人公美的焦点浮现，这部书的精神旨趣便能顺势烘托出来。于是我们发现，《红楼梦》作者取材与借镜《西厢记》之处，不仅仅是大家所熟知的第二十三回“宝黛共读西厢”，那份浓浓的情爱暗示。还有更基本与关键的第三回宝玉送给黛玉的“文学见面礼”。从此，大观园中人，特别是薛宝钗经常称林黛玉为“颦儿”，以及回目中的“颦卿”，均源于此处而定调。
三、每日家情思睡昏昏 自从宝、黛一同读过《西厢记》之后，生活中便多了一分彼此心心相印的爱的隐语。情侣之间特别需要心照不宣的小秘密，借着共同怀抱着一段爱情故事，让甜蜜感从中滋生。第十九回贾宝玉原本是无精打采，在回廊上调弄了一回雀儿，出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。又望见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，原来是被贾兰拿着小弓儿在后头追，他看了这景况，只觉得更无聊了。这时他只是顺着脚，不需要思考，便一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细，举目望门上一看，正是“潇湘馆”。 宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出，宝玉便将脸贴在纱窗上，往里窥看时，耳内忽听得细细地长叹了一声道：“每日家情思睡昏昏。”林黛玉的这一声轻叹，正是《西厢记》里崔莺莺自从见了张君瑞之后，日夜思念，坐不安、睡不稳，心情不愉快，闲来又发闷的时候，突然冒出来的一句话。《西厢记》第二本第一折中写道： 这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。⑮ 因此，林黛玉躺在床上说出：“每日家情思睡昏昏。”则分明是为情所困时说的话，而宝玉就是和她共读《西厢记》的人，听了这句话不觉心内痒将起来，再看时，只见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道：“为甚么'每日家情思睡昏昏’?”一面说，一面掀帘子进来了。 这句慵懒、撒娇又为情所困的话语，本就是崔莺莺伏在枕头上说的：“我则索搭伏定鲛绡枕头儿上盹。”⑯曹雪芹将这句话镶嵌在《红楼梦》的情欲书写脉络里，让我们一看便知黛玉此时的情态和心事。果不其然，当宝玉掀帘进来时，林黛玉因自觉忘情，这才红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。宝玉才走上来要搬她的身子，黛玉的奶娘并两个婆子却跟了进来说：“妹妹睡觉呢，等醒了再请来。”刚说着，黛玉便翻身向外，坐起来，笑道：“谁睡觉呢?”那两三个婆子见黛玉起来，便笑道：“我们只当姑娘睡着了。”便叫紫鹃：“姑娘醒了，进来伺候。”一面说，一面都去了。⑰ 此处老婆子、丫鬟的碍事，又与《西厢记》里崔莺莺的处境很相似：“(红云)不干红娘事，老夫人着我跟着姐姐来。(旦云)俺娘也好没意思!这些时直恁般堤防着人；小梅香伏侍的勤，老夫人拘系的紧，则怕俺女孩儿折了气分。”⑱所幸紫鹃不似红娘，一时离了林黛玉眼前。于是黛玉便坐在床上，一面抬手整理鬓发，一面笑向宝玉，因此引得宝玉“神魂早荡”。然而单有黛玉引了《西厢记》的爱情絮语，那是不够的，还得宝玉也趁势引出一段，方可见他俩的感情已经到了可以避人耳目，双双“偷”读《西厢记》的特殊情分。于是曹雪芹写道：二人正说话，只见紫鹃进来。宝玉便笑道：“好丫头，'若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床? ’”⑲这句话引得甚是露骨轻薄!黛玉纵使听出了宝玉的欲望，也不能正面响应，少不得需假装生气一场。而曹雪芹笔下的闹别扭，其实也正是黛玉最恃情撒娇的姿态。
四、林黛玉借《西厢记》自嗟 《西厢记》对林黛玉的影响很大。在宝玉引着她一同阅读之后，此书几乎成为她感伤身世、抒发情怀的寄托。《红楼梦》第三十五回，贾宝玉挨了父亲一顿毒打，林黛玉便独自立于花荫之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁、迎春、探春、惜春等人都向怡红院内去过之后，便一起一起的散尽了，独不见凤姐儿来，黛玉心里猜疑：“如何她不来瞧宝玉?便是有事缠住了，她必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今儿这早晚不来，必有原故。”王熙凤背后议论林黛玉是个“纸做的美人灯，风吹吹就坏了”，这个评述其实不深刻，反而林黛玉很知人情世故，她对王熙凤才是知之甚详。在她的观察里，王熙凤就是头一个“懂得在长辈面前打花胡哨”的人。果不其然，黛玉一面想着，一面抬头再看时，只见花花簇簇的一群人又向怡红院内来了。定眼看，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人、王夫人跟着周姨娘并丫鬟、媳妇等人都进院去了。 黛玉的观感没有错，王熙凤正是伴着老太太和邢、王二夫人来的。只不过此时她遥遥地看见了，心中却又升起了另一层感伤，想起有父母的人真好，于是不知不觉间又泪珠满面。少顷，只见宝钗、薛姨娘等也进去了。忽听见紫鹃从背后走来说道：“姑娘吃药去吧，开水又冷了。”一句话提醒了黛玉，方觉得有点腿酸，于是慢慢地同紫鹃回潇湘馆来。一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，因暗暗叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣!然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云'佳人薄命’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉!”一面想，一面只管走，不防廊上的鹦哥儿见林黛玉来了，“嘎”的一声扑了下来，之后这鹦鹉竟然出声念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”⑳ 这一段文字，前有《西厢记》，后有《葬花吟》，分别是林黛玉生活与心情的写照。其中“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”，映现出潇湘馆内竹影、苔痕之美，却又在无意间让黛玉联想起自己漂泊无依的身世，比崔莺莺更为凄凉!而“幽僻处…”一句实出自《西厢记》第二本第三折：“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠，隔窗儿咳嗽了一声，红敲门，(科末云) 是谁来也?(红云)是我，他启朱唇急来答应。”㉑这是红娘眼看着莺莺与张生都害相思之苦，因此一路从幽僻小径、苍苔白露间走来，想给予张生一点暗示，让他弹奏琴曲，小姐便能隔空听见他的衷肠，其实林黛玉在想起《西厢记》这一优美的文句之前，也正为自己孤独的心意难以传达给宝玉而感到伤心落寞，也许她还想到那张生犹可抚琴传述心事，可叹她和宝玉之间竟缺了这道桥梁，这或许可解释为第八十七回黛玉教宝玉识琴谱的曲衷。 到了宝玉生日的第六十三回，众人玩着掣花签的游戏，则林黛玉手中抽出的命运之签，又与《西厢记》互文，我们看当时的情景： 黛玉默默想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：“莫怨东风当自嗟。”注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了她，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒…… “怨东风”一词，源自欧阳修诗，《西厢记》第二本第一折也化用了，当时崔莺莺还不知孙飞虎已汹汹来抢亲!她自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。“早是离人伤感，况值暮春天道，好烦恼人也呵!”因此说道：“好句有情怜夜月，落花无语怨东风。”㉒ 而林黛玉手中的“莫怨东风当自嗟”既与双文所说的诗句相同，则也有同时暗刺双文的意味。她只知道轻怨东风春来使人惆怅，却没料到此刻应当自嗟眼前的重大危机与未来命运的艰难多舛！
五、隔花阴人远天涯近 《西厢记》对于林黛玉的影响，已见上述。则该作对于贾宝玉的生活与创作而言，又扮演着怎样的角色?首先，贾宝玉的《红豆词》为谁而唱?答案不言可喻。警幻称他的情感特质是“意淫”，此意或可从宝玉吟唱这首词的情境中得到充分的体现。曾深陷热恋中的人方能体会，即便所爱之人一时不在身旁，对他/她的渴望与思念却是分分秒秒丝毫不减，于是便在有意无意间乐得对周遭的同伴们提起爱人的小名、昵称、习惯与特征……因此“意淫”也可以说是在意念中满足了自己的渴慕之情，并在叨叨的絮语底下，夹藏偷渡了一段不为人知的心事与秘密。所谓“睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头……”贾宝玉虽与公子哥儿们聊天喝酒唱小曲儿，实则透露出最近与黛玉共读《西厢记》之后所产生的异样情愫，那绵长的思念就像是青山隐隐、绿水悠悠，不断地涌现于心潮。他唱得那样情深意切，引得冯紫英、蒋玉菡等人都齐声喝彩!最妙的是宝玉接下来完令的动作：他饮了门杯，然后拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”当天酒令的规矩是酒面要唱一首新鲜时样的曲子，而酒底要引用席上生风的一件东西，说出一句古诗、旧对或“四书”“五经”成语等，而宝玉所说的“雨打梨花深闭门”，也见于《西厢记》第二本【仙吕八声甘州】：“恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。”㉓ 崔莺莺的“恹恹瘦损”“罗衣宽褪，能消几度黄昏?”与《红豆词》中描述林黛玉的形容，“睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”，互为神似。此处曹雪芹再度将林黛玉与崔莺莺的形象叠合，透过宝玉吟咏的歌声、意淫的心态，婉转流露出来，文章写得至为婉曲，又曲尽高妙。 而贾宝玉在唱《红豆词》之前不久，才于桃花树下展读《西厢记》，当他看到“落红成阵”时，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，漂漂荡荡，竟流出沁芳闸去了。这“落红成阵”一词便出自剧本中的【混江龙】：“落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”㉔ 这里不仅是“落红成阵”一句让《红楼梦》与《西厢记》互文，更有那“隔花阴人远天涯近”却是脂砚斋批语中所联想到的句子。《红楼梦》第二十五回，虽是贾宝玉生死攸关的一回，却也是小丫头红玉被描写得最美的一个段落。在整部《红楼梦》中，举凡名字有“玉”字者，都有其重要的文本意义，其中包含了红玉。文中写道：“谁知宝玉昨儿见了红玉，也就留了心。若要直点名唤她来使用，一则怕袭人等寒心；二则又不知红玉是何等行为，若好还罢了，若不好起来，那时倒不好退送的。因此心下闷闷的，早起来也不梳洗，只坐着出神。一时下了窗子，隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，独不见昨儿那一个。”㉕这里说到丫鬟们都在涂脂抹粉、簪花插柳，形象可谓庸俗蠢笨，作者的目的乃是对比烘托出红玉的清新脱俗。宝玉既未看见红玉，心里有点不甘心，便靸了鞋晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望，一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。”此处甲戌本双行夹批写道:“余所谓此书之妙皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非'隔花人远天涯近’乎? 可知上几回非余妄拟也。”㉖ 脂砚斋指出《红楼梦》作者以诗词脱胎而写出的小说意境，是整部书最美的地方，此处就是一明证。而所谓“从诗词句中翻出者”，指的便是见于《西厢记》中的佳句。果不其然，贾宝玉又转了一步，仔细一看，可不是昨儿那个丫头在那里出神!则《红楼梦》以诗情画意处理人物的笔法，既为脂评所点出，则《西厢记》对曹雪芹写作的影响，便也得到一更为有力的例证。
六、僧不僧、俗不俗，女不女、男不男 《西厢记》第二本第二折【滚绣球】唱的是惠明小和尚勇敢下书求救的情况。惠明毛遂自荐道：“我经文也不会谈，逃禅也懒去参；戒刀头近新来钢蘸，铁棒上无半星儿土渍尘缄。别的都僧不僧、俗不俗，女不女、男不男，则会斋得饱也则去那僧房中胡渰，那里管焚烧了兜率也似伽蓝。则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄，有勇无渐。”㉗其中讲述这特殊的出家人，好似不太能守清规戒律，既不会经文，又经常逃禅，只管自家吃得饱，偌大一座寺庙就是教人放火烧了，他也不在乎，所以自嘲：“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男。”这样一个放诞诡僻的和尚，日后竟抵得上千军万马，生出大智大勇来，为了全寺僧众的性命，冒险下山远赴四五十里外的蒲关，递交一封书信给张君瑞的挚友白马将军，以解孙飞虎率五千土匪抢亲之危。这样一个临危受命突围的戏剧形象、一个出人意表的世间奇才，大约深得曹雪芹之心，因此特意将形容惠明的话，置于描写妙玉的怪异行径上。 《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，贾宝玉在欢乐寿诞过后的第二天清早，收到了妙玉祝贺的拜帖，由于第一次面对出家人奇妙的待人处世之道，因此想寻个人来商量一下。想罢，袖了帖儿，径来寻黛玉。刚过了沁芳亭，忽见邢岫烟颤颤巍巍地迎面走来。宝玉忙问：“姐姐哪里去?”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“她为人孤癖，不合时宜，万人不入她目。原来她推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟解释道：其实她与妙玉做过十年的邻居，只一墙之隔。妙玉在蟠香寺修炼时，岫烟赁的她庙里的房子住，因此无事常到她庙里作伴。妙玉教岫烟认字，所以两人可谓贫贱之交，又有半师之分。如今在贾府相遇，直是天缘凑合。㉘ 宝玉听了，恍然大悟，于是便将拜帖取与岫烟看。岫烟笑道：“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的'僧不僧、俗不俗，女不女、男不男’，成个什么道理!”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”㉙ 贾宝玉深感妙玉的器重，因而矢志回复她的美意，邢岫烟当然得帮这个忙。只是我们这里又看到了一个例子，曹雪芹特别在《红楼梦》名中有“玉”字的人物身上下功夫摹写。而背后所引用的语典仍是出自《西厢记》。
七、古琴与昆曲两大文化遗产同登贾府家班舞台 《红楼梦》中最重要的两项表演艺术场域，可举昆曲与古琴为代表。而其中亦有源自《西厢记》之处。剧本第二本第五折，老夫人为张生备办了酒宴，却在席间要“小姐近前拜了哥哥!”这句话一出，当场三个年轻人都有戏：张生“呀”的一声，暗忖：“老夫人的声息不好了也!”莺莺也受了惊吓：“俺娘变了卦也!”连小红娘都直觉叫苦：“这相思又索害也。”㉚ 宴席后，张生情急之下，对红娘说道：“小生为小姐，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失。自寺中一见，隔墙酬和，迎风待月，受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使小生智竭思穷，此事几时是了!小娘子怎生可怜小生，将此意申与小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。”面对这样急难时刻，红娘果然拿出办法来：“妾见先生有囊琴一张，必善于此。俺小姐深慕于琴。今夕妾与小姐同至花园内烧夜香，但听咳嗽为令，先生动操；看小姐听得时说甚么言语，却将先生之言达知。若有话说，明日妾来回报，这早晚怕夫人寻我，回去也。”张生听了红娘之言，深觉有意趣。当晚趁着月色，便开始整理琴：“琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品、金徽、玉轸、蛇腹、断纹、峄阳、焦尾、冰弦之上。天哪!却怎生借得一阵顺风，将小生这琴声吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就、知音的耳朵里去者!”㉛ 不久，那红娘果然引着小姐烧香去来，红娘故意说道：“好明月也呵!”只是小姐再无心赏月：“事已无成，烧香何济!”说着，又埋怨起月亮来：“月儿，你团圆呵，咱却怎生?”红娘却借故发话，让张生知道她们已在窗外。她说：“姐姐，你这里听，我瞧夫人一会便来。”张生听见窗外有人，当场将弦改过，自弹自唱一曲此时最为应景的《凤求凰》。这是昔日司马相如的成名曲，张生多么希望小姐能如文君一般解意。歌曰：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨?愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。”㉜ 知音者如莺莺，果然在窗外听得入迷：“弹得好也呵！其词哀，其意切，凄凄如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。”㉝ 自古以来，抚琴者与听琴者之间存在着高妙的心灵相契，古代最著名的例子便是：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。㉞ 有上述知音故事为背景，才有张生鼓琴，莺莺心领神会，凄切间不觉泪下的故事转进，这是将友谊的最高境界转为爱情叙事。而这个段落，到了《红楼梦》第八十七回，再度出现了戏拟的改写。㉟作者模拟《西厢记》的莺莺听琴，进而将它改写成宝玉听琴。非但性别倒置，而且宝玉听不懂；真正的知音，乃是宝玉身旁的妙玉，这位“僧不僧、俗不俗，女不女、男不男”脱胎自《西厢记》惠明小和尚的世外高人。 那日黛玉的情绪很是激动，因为她无意间翻找到旧日贾宝玉送给她擦眼泪的手帕。又因紫鹃慧心劝解，她才把手帕撂下，披了一件皮衣，自己闷闷地走到外间来坐下。回头看见案上宝钗的诗启尚未收好，又拿出来瞧了两遍，叹道：“境遇不同，伤心则一。不免也赋四章，翻入琴谱，可弹可歌，明日写出来寄去，以当和作。”㊱ 便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来，濡墨挥毫，赋成四迭。又将琴谱翻出，借他《猗兰》《思贤》两操，合成音韵，与自己做的配齐了，然后写出，以备送与宝钗。可知在她的心目中，宝钗乃是知音。接着又叫雪雁向箱中将自己带来的短琴拿出，调上弦，又操演了指法。抚了一番，夜已深了。 第二天，妙玉、惜春棋罢，宝玉送妙玉回拢翠庵，二人离了蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。妙玉道：“那里的琴声?”宝玉道：“想必是林妹妹那里抚琴呢。”宝玉说：“咱们去看她。”妙玉道：“从古只有听琴，再没有看琴的。”宝玉笑道：“我原说我是个俗人。”说着，二人走至潇湘馆外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切。只听得低吟道：“风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。……子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。” 妙玉道：“这又是一拍。何忧思之深也！”宝玉道：“我虽不懂得，但听她声调，也觉得过悲了。”里头黛玉又调了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”只听里边又吟道： 人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月。 妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变徵之声?音韵可裂金石矣。只是太过。”宝玉道：“太过便怎么?”妙玉道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来，连忙就走。宝玉道：“怎么样?”妙玉道：“日后自知，你也不必多说。”㊲ 紧绷的琴音能传述黛玉的心事，也预告了操缦者不祥的命运。这或许只有爱情的局外人妙玉才能洞观。况且她说：“从古只有听琴，再没有看琴的。”便知她是懂琴的行家。我们看现藏于北京故宫博物院的宋徽宗名画《听琴图》，此图绘松下抚琴人着道袍，抹挑勾剔，另二人坐于下首恭听，一人侧身低头，另一人仰面，神态恭谨。若非低头，便是仰面，这便印证了妙玉所言“只有听琴，再没有看琴”的美学意趣。 《红楼梦》在抚琴这一议题上，与《西厢记》互文处，还有第五十四回：那时正是年节下，贾母批评了女先生说书的故事《凤求鸾》，这或许也是曹雪芹借此暗贬《凤求凰》的套路。接着贾母说：“把咱们的女孩子们叫了来，就在这台上唱两出罢，也给她们瞧瞧。”一时，梨香院的教习带了文官等十二个人从游廊角门出来，……贾母于是要求道：“薛姨太太，这李亲家太太，都是有戏的人家，不知听过多少好戏的…… 咱们好歹别落了褒贬！少不得弄个新样儿的：叫芳官唱一出《寻梦》,只需用管箫合，笙、笛一概不用。”文官笑道：“老祖宗说的是。我们的戏，自然不能入姨太太和亲家太太、姑娘们的眼；不过听我们小孩子一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。”…… 贾母叫葵官：“唱一出《惠明下书》，也不用抹脸。只用这两出，叫她们二位太太听个写意儿罢了。若省了一点儿力，我可不依。” 文官等听了出来，忙去扮演上台，先是《寻梦》，次是《下书》。众人鸦雀无闻。薛姨妈因笑道：“实在戏也看过几百班，从没见过只用箫管的。”贾母道：“也有，只是像方才《西楼·楚江晴》一支，多有小生吹箫合的。这大套的实在少。这也在人讲究罢了，这算什么出奇？”指着湘云道：“我也像她这么大的时候儿，她爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的，凑了来《西厢记》的'听琴’，《玉簪记》的'琴挑’，《续琵琶》的'胡笳十八拍’，竟成了真的了。比这个更如何？”众人都道：“这更难得了。”㊳ 可知贾母从前待字闺中时，她们史家的家班唱小生的，有会吹箫者，也有会弹古琴的，这可以让昆曲舞台达到极尽风雅之至！此处的描述，也反映出当年曹寅家族戏曲审美的境界。因此当他们演出《西厢记·听琴》一折时，是张生一边抚琴，同时唱琴曲，以此艺术形式来传神表现其求爱的热忱。一时间，舞台上的作戏，“竟成了真的了”。
八、不许小儿家口没遮拦！ 《红楼梦》第五回十二支曲之《枉凝眉》，唱出了宝、黛恋情的哀婉情调：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”㊴曲中的“阆苑仙葩”主要是指林黛玉，仙葩即是仙草，而林妹妹的前世正是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，阆苑便是神仙的园林，林黛玉就是阆苑里的仙葩。至于词中的美玉无瑕，大多数学者指称是贾宝玉的前身神瑛侍者，他也是付出情意为仙草浇灌的有缘人。然而这段奇缘，最后终成虚化，令宝、黛二人枉自嗟呀，空劳牵挂……如此动听而扣人心弦的一首歌，其句式：“一个……，一个……”与元杂剧的【混江龙】与【油葫芦】等句式近似。而这两个曲牌特别是在描述爱情故事中男女主角时，曾为元代剧作家王实甫所选用。《西厢记》第三本第一折，自从老夫人失信于张君瑞，亲事便当场作废!莺莺与君瑞各自愁云满脸、泪眼不干。剧作家写道：“夫人失信，推托别词；将婚姻打灭，以兄妹为之。如今都废却成亲事，一个价愁糊突了胸中锦绣，一个价泪揾了脸上胭脂。”㊵ 紧接着又借【油葫芦】更进一步填写出两人各自的伤心情态：“憔悴潘郎鬓有丝；杜韦娘不似旧时，带围宽清减了瘦腰肢。一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针线；一个丝桐上调弄出离恨谱，一个花笺上删抹成断肠诗；一个笔下写幽情，一个弦上传心事：两下里都一样害相思。”㊶ 而【枉凝眉】中的“美玉无瑕”，实际上也与《西厢记》第三本第三折之语句相同。书中描述莺莺在君瑞心目中的圣洁：“她是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”㊷ 至于《西厢记》第三本第二折中的典故，又被曹雪芹直接搬来作为宝、黛二人私下的对话。《红楼梦》第四十九回，宝玉素习深知黛玉有些小性儿，如今却见她和宝钗亲昵相好，心中闷闷不解：“她两个素日不是这样的，如今看来，竟更比他人好了十倍。”又见宝琴也与黛玉亲敬异常，宝玉看着，只是暗暗纳罕。于是宝玉便来到黛玉房中，笑道：“我虽看了《西厢记》，也曾有明白的几句，说了取笑，你还曾恼过。如今想来，竟有一句不解，我念出来，你讲讲我听听。”黛玉听了，便知有文章，因笑道：“你念出来我听听。”宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，'是几时孟光接了梁鸿案?’这句最妙。'孟光接了梁鸿案’这七个字，不过是现成的典，难为他这'是几时’三个虚字，问得有趣 。是几时接了?你说说我听听。”㊸ 孟光与梁鸿“举案齐眉”的故事出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁春，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”㊹而贾宝玉所问的话，出自《西厢记》：“【三煞】他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鸿案。别人行甜言美语三冬暖，我跟前恶语伤人六月寒。我为头儿看:看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”㊺ 原来崔莺莺对贴身侍女红娘动用了心机，明明是鱼雁传书欲见张生，却欺骗红娘说这是一封拒绝信。红娘当下送信过去，张生看了却喜不自胜，口口声声说这是小姐向他提出了邀约： (红云)怎见得她着你来?你解与我听咱。(末云)“待月西厢下”，着我月上来；“迎风户半开”，他开门待我；“隔墙花影动，疑是玉人来”，着我跳过墙来。㊻ 红娘得知自己被耍弄了，很是寒心，当场也埋怨：“几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁，小则小心肠儿转关。写着西厢待月等得更阑，……他着紧处将人慢，您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。……他人行别样的亲，俺根前取次看，更做道孟光接了梁鸿案。”㊼ 而《红楼梦》的作者便引用了这一段话，让贾宝玉隐晦地询问林黛玉几时偷偷和薛宝钗和解了？那林黛玉听了，禁不住也笑起来：“这原问得好。他也问得好，你也问得好。……谁知她竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”因把说错了酒令起，连送燕窝病中所谈之事，细细告诉了宝玉。宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷'是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从'小孩儿家口没遮拦上’就接了案了。”㊽整段情节从第四十二回黛玉在酒令中失言起，继而有宝钗着人雨中送燕窝来，一直铺叙到第四十九回为止，整整八回乃至于终结处，曹雪芹还是引用了《西厢记》里的句子来收尾：“【脱布衫】小孩儿家口没遮拦，一味的将言语摧残。把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家风范。红做拾书科。”㊾这“小孩儿家口没遮拦”出现在《西厢记》第二本第二折，莺莺教训红娘：别再任性替张生说话，我要写一封信去拒绝他，让我好好维持大户人家女子的风范。此处为《红楼梦》的作者曹雪芹所借用、转化，进而成为薛宝钗诚心教导林黛玉维护阃范的语境。由此可知《西厢记》一书对曹雪芹创作的具体影响。
结语 本文针对《红楼梦》与《西厢记》共八项互文处进行文句的排比对照，进而分析其间语境的转换与修辞的多义性。从中我们发现《红楼梦》文本意义的构成中，有很大一部分来自《西厢记》的借用与转译。在跨文本的互动解读中，又使我们看到《红楼梦》里渗透着与前代诸多文本不断对话的巨大文学场域。循此，我们可以重新开启解读《红楼梦》的新扉页，以地毯式的搜寻，进一步深度探索其繁复多元的文学意涵。 ②曹雪芹、高鹗著，脂砚斋、王希廉点评《红楼梦》，中华书局2009年版，第85页。 ③④⑤⑨⑭⑮⑯⑱㉑㉒㉓㉔㉗㉚㉛㉜㉝㊵㊶㊷㊺㊻㊼㊾《暖红室汇刻传剧第一种西厢记》，中国哲学书电子化计划。 ⑥⑦⑧兰陵笑笑生《万历本金瓶梅词话》，里仁书局2020年版，第29一30页。 ㉟戏拟的改写,意指parody:writing，music，art，speech，etc. that intentionally copies the style of someone famous or copies a particular situation, making the features or qualities of the original more noticeable in a way that is humorous。
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