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作为元杂剧压卷之作的《西厢记》对《金瓶梅词话》与《红楼梦》都产生了重要的影响。《红楼梦》除了在艺术上受到《西厢记》的浸润沾溉外，更主要的是在思想主旨上继承了《西厢记》的重情反礼的精神。《红楼梦》对《西厢记》思想内蕴与精神主旨的把握则特别准确，《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱情观与《西厢记》中张生、莺莺的爱情观具有高度的契合性。接下来，我们先来看《红楼梦》里面直接引用的《西厢记》的曲文。 第23回： 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。 宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。” 说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样鑞枪头’。” 忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 第26回： 宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长叹了一声道：“‘每日家情思睡昏昏’。” 宝玉笑道：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’” 第35回： 一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，因暗暗的叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣。然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！” 第40回: 鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。” 第49回： 宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案？’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了？你说说我听听。” 宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。” 就《红楼梦》的前八十回看，《西厢》曲文的使用，有两点值得注意：一是《红楼梦》在第23回宝、黛二人阅读了《西厢记》之后才引入《西厢》曲文，二是所引用的《西厢》曲文都是由宝、黛二人说出。这有情节设置上的合理性，因为二人有了对《西厢记》的共同阅读，才会有使用《西厢》曲文以表达情感的基础和可能。 当然，一系列曲文的引用是有其用意的。我们不妨从《红楼梦》对《西厢记》重情感反礼教的精神主旨的继承来看这个问题。 《西厢记》写张生崔莺莺不顾老夫人的反对，冲破礼教的堤防，追求两情相悦的自由爱情。张生莺莺的相恋既不是以门第相当为基础，也不是依照父母之命、媒妁之言，而是建立在相悦、相知、相感的基础上的，张崔在佛殿初次相识，互有好感，这主要是对对方外貌的愉悦，在张生的眼里，崔莺莺是他的“五百年前风流业冤”（第一本第一折），是神仙下凡，无人可比；剧作虽然没写莺莺初见张生的具体感受，但她离去时“临去秋波那一转”（同上），正传达出她对张生的好感。后来两人墙角联吟，则是对对方才情的欣赏。孙飞虎叛兵围寺，在紧要关头张生修书借兵平叛，这时才奠定两人爱情的基础。老夫人背盟，张生相思病重，莺莺既感于张生一片深情，又有报恩之念，这样她才打消重重顾虑，不顾礼教堤防，既娇羞又大胆地和张生走到一起。《西厢记》真实地表现了张生和莺莺为了情爱而奋力斗争的精神，展现了“愿普天下有情的都成了眷属”的主题，两情相悦的爱情是《西厢记》着力歌颂表达的一根主线。《西厢记》把情感置于礼教之上，具有鲜明的反礼教意识，金圣叹从维护崔莺莺形象出发，认为老夫人许婚在前，众僧人可作为许婚的证人，张生莺莺欢会在后，张崔相合不算违礼，但是事实上，张崔相会佳期时并未经正式婚礼，这在当时属于是十分出格的反叛行为。 《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉的爱情很像张生与崔莺莺间的恋爱过程，宝黛刚见面时，彼此都有一种似曾相识的感觉，后来相处日长相知日久，两人共同具有的离经叛道思想使他俩成为人生的知己，同时也成为难舍难分、彼此魂牵梦绕的恋人。作为贾府的掌上明珠和未来继承人，宝玉理应娶一个宝钗式的人物，宝钗不仅才貌双全，更知书懂礼善于做人，最重要的是她经常劝宝玉应该用力于仕途经济，这符合封建家庭的根本利益。宝玉虽然也欣赏宝钗的才貌，但是他更看重两情相知相感，宝钗的过于世故和看重仕途名利，使宝玉无法把她当作自己思想的同道，因此也无法真正从心底接受她和爱她。宝玉爱上黛玉，不仅仅是因为她才貌俱佳，更主要的是她和宝玉心有灵犀，他俩有共同的精神旨趣。《红楼梦》作为古典小说的颠峰之作，它所描写的宝黛爱情当然不是《西厢记》爱情模式的简单套用，但是不可否认的是，曹雪芹对《西厢记》中张生崔莺莺的爱情是赞赏的，《红楼梦》中对张崔爱情没有片言只语的指斥，相反通过小说中宝玉、黛玉对《西厢记》的称赏，他对张崔爱情给予了热情的肯定评价。 宝黛爱情和张崔爱情最大的共通之处，就是他们都注重人性发展，都把追求自由爱情放在生命中的重要位置，都与封建礼教显得格格不入，《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”时，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。…… ………… （宝玉、黛玉论说《西厢记》）宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。 宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，……（后为黛玉假意作嗔，宝玉向黛玉陪罪。） ……（黛玉听到女孩子演习戏文唱《牡丹亭》，又想起古人爱情诗句和《西厢记》）又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 宝玉和黛玉是曹雪芹倾心塑造、凝聚了他的爱和感情的主人公，宝黛在阅读《西厢记》时都把自己置身于其中，尤其是黛玉，由《西厢记》中的人物联想到自己的身世，感人伤己，痛不能已。《西厢记》第一本第四折张生所唱的【雁儿落】中有这样两句词：“小子多愁多病身，怎当她倾国倾城貌”，张生用“多愁多病身”、“倾国倾城貌”分别指代自己和莺莺，此处宝玉借用来这两句话来自比和作比黛玉，正是把自己和黛玉当成了张生和莺莺。此回表面上看是写宝黛在欣赏《西厢记》、陶醉于《西厢记》，实际上是曹雪芹在表达他自己对《西厢记》的褒赞之情。从《红楼梦》第四十九回的描写中，也可以看到宝黛爱情受到张崔爱情的浸染： 宝玉便找了黛玉来，笑道：“我虽看了《西厢记》，也曾有明白的几句，说了取笑，你曾恼过。如今想来，竟有一句不解，我念出来你讲讲我听。”黛玉听了，便知有文章，因笑道：“你念出来我听听。”宝玉笑道：“那《闹简》上有一句说得最好，‘是几时孟光接了梁鸿案？’这句最妙。‘孟光接了梁鸿案’这五个字，不过是现成的典，难为他这‘是几时’三个虚字问的有趣。是几时接了？你说说我听听。”黛玉听了，禁不住也笑起来，因笑道：“这原问的好。他也问的好，你也问的好。” 这里的典故源于《后汉书·梁鸿传》，原为梁鸿接了孟光案，《西厢记》把它改为“更做道孟光接了梁鸿案”（第三本第二折中红娘唱【三煞】唱词的第三句），比喻莺莺接受了张生的爱情，《红楼梦》此处引用《西厢记》词句，也是用来比喻黛玉接受了宝玉的友情加爱情。 （本文部分摘自伏涤修论文《<红楼梦>对<西厢记>的接受与评价》。全文阅读可以戳“阅读原文”。） |
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