济南市博物馆镇馆之宝西汉彩绘陶乐舞杂技俑 ,长67厘米、宽47.5厘米。1969年出土于济南市无影山西汉墓葬。这个长方形的陶盘上成功地塑造了21个各具特点的陶俑,展现了贵族观赏乐舞杂技表演的完整场面。这种年代久远,内容丰富,场面完整的乐舞杂技艺术立体形象,是迄今我国汉墓出土文物中所仅有,具有极高的历史价值与艺术价值。这件“国宝”级文物于1971年10月在北京故宫首次公开展示,被称为稀世之珍。 站在陶盘两侧的观者,宽衣深服,冠履整齐,可以看出地位不一般,显然属于社会上层人物。特别是右侧三人面前还放着两个陶樽,按照古代礼仪,凡是贵族宴饮必定要放置酒樽,用来贮酒,象征着宴饮。陶盘后侧一排是乐工,使我们看到了汉代乐队组合及其演奏的情景。他们使用的乐器有打击乐、弹弦乐和吹奏乐。右首树立的大鼓叫建鼓,是汉代百戏演出的主导乐器。击大鼓者左侧一人在击磬。击磬者左边有一个乐架,乐架上悬挂的乐器是钟,乐工双手各拿一捶,正准备敲打。钟架旁边一人在击小鼓。击小鼓者左侧的乐工,面前置有一瑟。弹瑟者旁边还有两个乐工,都是女子,她们身穿绕襟花衣,长跪吹笙。 这个陶盘最为奇特之处是:站在两旁的齐国贵族是高鼻子的印欧人。昨天看到2500年前的临淄人是印欧人的报道后,勾起了我对这个陶盘的回忆。今天把它从故纸堆中找出来佐证印欧人的存在。《中华文明史 第四卷》光明日报出版社 第18页: 下面是从百度中搜索出来的图片:
站在两旁的宽衣深服者虽然是贵族、地位不低,但他们双手作揖表明他们不是观看者而是参拜者。真正的主角和中心是那个脸朝上、双手向下斜伸、整个造型如甲骨文、金文之“大”者。显然这个“大”作为天神的化身正在接受贵族的礼拜。甲骨文、金文之“大”可能并不是泥塑天神像,而是由人扮作天神像。三个倒立者头戴小圆锥尖帽,他们可能就是甲骨文、金文中的“子”。 |
|