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（改编自语文出版社图书《常见词牌100例》）（微信编辑：郭雯熙；校对：苟莹莹）
趣味语文丨原来，你是这样的苏东坡！ 原创 沈淦 语言文字报 2020-06-09 16:00 发表于北京 收录于合集#趣味语文87个
大文豪苏东坡性格开朗，语言幽默，即使失意之时，也是谐语迭出，令人捧腹。下面，我们来听两则苏东坡巧用谐语的故事。 刘攽（bān）字贡父，是著名的史学家，也是苏东坡的好朋友。东坡一天闲谈时说：“我与舍弟读书应考之时，每天享用'三白’，觉得味道美极了，竟不相信世上还有什么山珍海味了。”刘攽不解地问：“'三白’是什么东西？”东坡答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗饭，不是三白么？”刘攽大笑。 过了几天，刘攽叫仆人送上请帖，请东坡到他家吃“皛（xiǎo）饭”。东坡已忘了那天闲谈的内容，不知这“皛饭”是什么，对家里人说：“刘贡父读书多，一定有出处，我倒要去讨教一番。” 到了刘家，见桌上只摆了盐、萝卜、米饭三样，猛然记起来了，知道刘攽以“三白”相戏，便笑着举起筷子，大口地嚼食，几乎把“皛饭”吃光了。 临别时，东坡对刘攽说：“明天中午你到我家来，我准备了'毳（cuì）饭’招待你。”刘攽虽然生怕他报复性地戏弄自己，但不知道这“毳饭”究竟是什么，感到很好奇，第二天便应约而往。 东坡将他迎进客厅，与他天南海北地乱扯。眼看着饭时已过，刘攽饿得肚子咕咕地叫，便请东坡开饭。东坡道：“请稍待片刻。”过了一阵，刘攽再催，东坡还是这样回答。一连几次，刘攽便道：“我实在饿坏了，你快把'毳饭’摆上来吧。”东坡缓缓答道：“盐也'毛（没）’，萝卜也'毛’，饭也'毛’，这不就是'毳饭’么？”刘攽捧腹大笑道：“我知道你一定会报复的，却万万没有料到这个。”东坡笑着命家人摆上酒饭，刘攽一直吃到天黑才告辞。 原来，“毛”就是“无”的俗语，难怪刘攽参详不透了。 （改编自2020年3月13日《语言文字报》文章《妙语连珠苏东坡》，作者：江苏省南通教科院退休教师/沈淦，文中配图来自网络）戳下图，看北宋另一“嘴炮”欧阳修如何怼人
趣味语文丨江州司马“青”衫，是黑色的吗？ 李鸿杰 语言文字报 2020-09-03 17:25 发表于北京
编辑说 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》。琵琶女弹奏的悲切曲调使听者唏嘘，诗人的“青衫”也被泪水沾湿了。“青”是什么颜色？是绿色、蓝色还是黑色？一起来探究—— 《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”一句，统编教材对“青衫”的注释为：黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色。这个注释很直接，很清晰，指出“青”就是今天的黑色。但“青”作为一种颜色，在古代文献以及我们的生活中，却远没有这么简单明了。在同册的《劝学》一文中有：“青，取之于蓝，而青于蓝。”“青出于蓝”和“司马青衫”这两个成语中的“青”，却无法给我们一种直观的统一的颜色表现。我们无法想象从蓝草中提取出来的是黑色，那么也就不能踏踏实实地认为青衫就是黑衫。 “青”为什么这么复杂 事实上，“青”在古文献中的词组表现和文化定位都非常复杂。日本人清水茂曾洋洋万言一篇《说青》，试图定位“青”在颜色谱系里到底是怎样的视觉体验。他的结论是：青与绿相对来说，区别不在色彩上，而在浓度和光亮度上。色彩上，青、绿都可以说是green，但是“绿”带些黄，浓度上不大纯粹，光亮度也比“青”亮些。青色浓度大、光亮度暗，因此感觉上与“蓝”接近。而青与黑相对来说，青的暗这一方面，一直到极点就是黑。 清水茂的意思是，在颜色谱系里，青在绿、蓝、黑之间，它不稳定。而在词组里，青山、青草、青松、青梧、青萝、青苗、青杨，无疑偏于绿一点；而青天、青云，则偏于蓝一点；青丝、青眼、青衣，偏于黑一点。
当然，京剧里的青衣是黑色的。甚至今天民间所谓的青布，就是黑布。张舜徽《清人笔记条辨》引徐松年《萝藦亭札记》：“北方呼黑色为青，不知何故。隋《区宇图志》云：周太祖讳黑，因改黑山为青山。则知北方以黑为青，当起于宇文之世。”即便如此，也不能确定司马青衫是黑色的。浙江大学王琪曾直接认为《琵琶行》里的青衫不是黑衫，其引《礼记》中天子孟春之月穿“青衣”，古诗中有“青袍似春草”之句，李贺有“青草上白衫”之句，并引清人王琦注：唐时无官人白衣，八品九品官青衣，青草上白衫，正谓其初入仕途，脱白着青。但王琪在文中没有解释唐还有六品七品着绿衣的规定，因而并未真正释疑。 官服的“青”是什么颜色 此外，作为官服，其颜色有严肃的文化属性。探讨服色，更须严密。 秦汉以降，五行五德之说盛行，对应火、水、木、土、金五德，有赤（朱）、黑、青、黄、白五色。这五色也被称为“正色”，其中，青与黑同属正色，自然不是一色。而唐王朝认为自己是土德，色尚黄，所以皇帝的衣服是黄色系的。以此为基础，唐太宗规定了官员服色：“三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上绿，八品、九品以上青。”青似乎与绿也非同色。故而青非绿即黑的判断当不妥。
唐代官服色系，当是受南北朝时期创立的五等官服制度影响：朱、紫、绯（深红色）、绿、青。本来不是“正色”的“间色”——“紫”成为官服服色也有渊源，据《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”帝王所破之例，往往成另一惯例。而绿色进入官员服色体系似乎又受汉代以来官所佩印绶颜色的影响。《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，金印紫绶……高帝即位，置一丞相，十一年更名相国，绿绶。御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。南北朝后的绿、青官服，可能与绿、青绶有关。唐初的紫、绯、绿、青，既体现了正色支配下的等级差异，又体现了皇权之下个人的影响。而《旧唐书·舆服志》也有佩绶的规定：一品绿綟绶……四品青绶，五品黑绶。 那么，绿、青、黑是三种色无疑。唐高宗时，对官服作了更细的规定：“三品服紫，四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。”这深青与浅青，当不是黑。而五正色中，本来也“黑”“青”分明。结合清水茂的三色定位，青是介于绿、黑、蓝之间，更偏于蓝一点。
白居易对官服之色格外在意，他在《代书诗一百韵寄微之》中写道：“蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。”彼时的白居易，正是九品小官的那个白居易。唐代诗人齐己所作的《送司空学士赴京》中写道：“蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。”清水茂说：“这个蓝绶，就是青绶。”宋王安石也曾有诗：“绿发约略白，青衫欲成缁。”缁是黑色。等白居易穿上绯衫，已经五十岁了：“吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。”朝散大夫是从五品下，白居易终于可以服绯。五十六岁时，白居易拜秘书监：“紫袍新秘监，白首旧书生。”他终于跻身高官行列：“勿谓身未贵，金章照紫袍。”由“青衫”到“绯衫”，再到“紫袍”，白居易完成了人生的跨越。 回到教材的注释，该怎样注才好呢？笔者认为，《琵琶行》中的“青衫”，注明官职差异下的服色差异就好，如：青衫，按唐官员服色等次——紫、红、绿、青，青为最低，白居易时为从九品，故着青。而不必特别标明其对应今天的哪种颜色。 （改编自2020年3月《语文建设》（上半月）文章《司马“青”衫是司马“黑”衫吗？》；作者：山东省实验中学/李鸿杰；图片来自网络） （文字编辑：张兰；微信编辑、头图制作：郭雯熙；校对：苟莹莹）
趣味语文丨诗词中的“红”与“白” 原创 何伟 语言文字报 2020-09-18 15:44 发表于北京 收录于合集#趣味语文87个
五彩缤纷的文学世界，是作者的经历与思考的再现。本文谈谈经典诗词中，作者如何呈现“红”“白”二色，从而表达所见所思所感。 诗人对色彩的敏感并不亚于画家： 白毛浮绿水，红掌拨清波。——唐·骆宾王《咏鹅》 这句诗中，看似几个简单色彩词语的组合，给人以鲜明的视觉冲击，白毛红掌的鹅，浮在绿水清波之上，上下映衬，通过色彩的明艳，表现了儿童内心的喜悦心情。 枫叶荻花秋瑟瑟。——唐·白居易《琵琶行》 这句诗看似写秋景，实为摹秋色。枫叶为红色；荻花即芦苇花，在秋天多呈现白色。红色的枫叶，白色的荻花，形成了鲜明对比，渲染出秋日浓烈的景象。看似热烈奔放的景色里，诗人扬中有抑，其实隐藏着伤感的悲情：被贬浔阳，孤寂无聊，生活困顿窘迫；朋友来而复离，离别时分“举酒欲饮无管弦”，更显依依不舍。 诗人愈不得志，心思愈敏感细腻，愈能捕捉情感，一切都为下文琵琶女的出场极力张本，欲扬先抑，为后面诗人情感的变化蓄势铺垫。
小令中最典型的色彩描写，当属“元曲四大家”之一白朴的《天净沙·秋》： 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 ——元·白朴《天净沙·秋》 前三句描绘出一个萧索荒凉的场面，一种孤独感油然而生。后两句运用色彩比照，“红”“白”，与“青”“绿”“黄”诸多色彩的映衬，使生命的灰暗基调大变，多了一点生命的跳跃，多了一片生机。 《红楼梦》也有一处经典的“红”“白”色彩描写。最后一回贾政船停毗陵驿，在船中写家书： 抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。 ——清·曹雪芹《红楼梦》 运用“红”“白”对照，烘托出生命的涌动。在一望无垠白茫茫的雪域中，唯有红色才能刺激人的双眼，惹人注目。红色的毡篷在苍茫茫天地之间涌动，也表明生命的存在，以有衬无，隐隐中表达出“白茫茫一片大地真干净”的意境。
毛泽东同志也深谙此理，《沁园春·雪》想象奇特： 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 ——毛泽东《沁园春·雪》 词人将雪后天晴的景色喻成女子穿着红袄，戴着白头巾，奇妙至极。一轮暖日照耀广袤的北国雪地，折射的光线红白交加，十分耀眼，从远处而观，正如一个美丽的女子翩翩而动。 （改编自2020年5月6日《语言文字报》文章《经典诗词中的“红”与“白》；作者：江苏省扬州市弘扬中学教师/何伟；图片来自网络） （文字编辑、校对：王晶；微信编辑：郭雯熙） |
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