《论语心读》唯真唯善唯美! 《论语心读》养心养神养人!
【心读】 朱熹说这是一首弃妇诗,朱老夫子也同时确认这首诗是讽刺“淫奔”的,所谓“淫奔”无非就是因为爱而结婚:一种自己先爱上了男人并聘请了媒人,一种就是私奔。我不认同朱熹的说法,并非人人都如孔子,有识人之明;春秋时期,虽然婚姻也有媒妁之言,但是很多人还是自由恋爱的,也有很多人是先自由恋爱在请媒人作保,这种风俗依然保持到现在,我的老家湖北黄冈很多地方依然盛行此风。明明是自由恋爱,却抬出一个声望比较高的人做媒人,仿佛如此,婚姻的诚信度、牢固度就高了许多。比较遗憾的是诗中的女主人公显然年轻懵懂,择偶看走眼了;幸福一阵子,后悔一辈子。本诗,只不过是如实描写了自己的婚姻和人生,诗的结尾理性的结论已经告诉读者:女主人算不上是弃妇,也无所谓怨妇。 第一章恋爱。带着某种预见性的描写,当初爱上的那个人,表面上憨憨,其实肠子弯弯。装着卖布,其实是来“谋我”;只是姑娘太善良,被表象迷惑,爱上了小伙子,还送他过淇河到顿丘。因为约定的婚期推迟,女主人诚惶诚恐,忙不迭的解释:不是我拖延婚期,而是你没有请媒人,仿佛有先见之明,有媒人作保也没有实现爱情的保鲜。 第二章结婚。跟许多年轻美好的少女一样,首先是昏了,然后是晕了,接着就婚了。见不到,还泪流不止;见到了,欢天喜地。男女双方对结婚也颇为认真的,占卜蓍草,全都吉利,终于把自己嫁出去了。是祸是福,只有天知道。 第三章回忆。“桑之未落,其叶沃若”,既是起兴,也是比喻,女主人曾经年少,曾经青春,曾经如花似玉!“于嗟鸠兮,无食桑葚”是起兴也是比喻,斑鸠吃桑葚容易醉了,少女见到那种“嗤嗤”的少男也容易醉了。反思结论:男人沉湎于爱情,随时可以脱身,女人沉湎于爱情,那就一本糊涂账,说也说不清。 第四章婚闹。“桑之落矣,其黄而陨。”比喻兼起兴,桑叶因为枯黄而坠落,我则因为人老而遭遇冷漠。自从来到这个家,甘于清平,勤俭持家;淇河汤汤,曾经打湿了送我出嫁的车帷幔,一切仿佛昨天;不想稍微有点积蓄,丈夫见异思迁,喜新厌旧,有了别的女人,想不到“嗤嗤”者人品居然变了。始料不及,后悔不迭。 第五章家暴。持家多年,没有什么家务不做;起早贪黑,永不知疲倦。一切都顺了,开始暴躁,开始暴跳,开始家暴。兄弟不知原委,暗地里嘲笑。静下心来想一想,怨不得别人,自己酿的苦酒自己喝,独自伤心只好独自流泪。 第六章思考。面对变心,面对家暴,作为女人,持何态度,作何选择;在那个年代,当然是难事。原本希望与夫君白头偕老,想不到老了让我痛苦万分。想想儿时天真烂漫的快乐,家庭主妇的煎熬真不是滋味。淇河有岸,湿地有界;我的煎熬,何时是尽头?不敢想象,不抱希望。既然誓言都可以背叛,那就由他去吧! 其实女主人公的故事只是个开头,几千年来由于生理差异,女人的人生轨迹大同小异,无论是父母之命媒妁之言,还是两情相悦自由恋爱,很多女人都逃不脱这种“桑之落矣,其黄而陨”的悲剧。“执子之手,与子偕老”对于很多人来说,或许是爱的梦想,但是,现实却很骨感。俄罗斯民族男人因为酗酒,很多人英年早逝,虽然未必背叛年轻时候的誓言,但没有实现“与子偕老”的爱情梦想。中国当代男人,很多当个小老板就要找小老婆,当个包工头就要找小三,“执子之手,与之偕老”的誓言,在世俗欲望的冲击中早已抛在九霄云外了。即便到了今天,女人的命运也只能靠自己把握!读书是女人最好的护肤——于漪老师八十高龄风采奕奕,叶嘉莹老师耄耋之年依然秀雅飘逸。女人,如果有“携子之手,与子偕老”的梦想,最好的护肤还是读书!男人,如果有“执子之手,与子偕老”的执着,第一要务也是读书! ·知行论语,明天继续· |
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