【原】容《易》人生之“​升卦：人生升华”【55】

欲穷千里目，更上一层楼。

【原典】

【升卦智慧】

君子以顺德，积小以高大。

语自《周易·升·象传》。意为君子须效法树木生长，不断修炼自己之品行，积小德而成大德。

中华文化之一大特色是“借象取义”。树木之生长，日积月累，循序渐进，君子察此象，意识到道德之修养亦是一个“积小德而成大德，终至崇高德行”的过程。

天地万物皆不离“升”。草长鸢飞，日升月恒……天地万物之“升”，乃天地间普遍之现象，必有其“升”之象，必有其“升”之赜（zé，幽深玄妙），必有其“升”之道，《易经》之升卦，阐述的正是上升之道。

“萃者，聚也，聚而上者谓之升，故受之以升”。此《序卦传》对“升”之解释。萃者，聚也；聚而上者谓之升。大自然中，各种植物聚于一起，向阳向上向荣之象，可用来帮助理解升卦之“升”。

升，通“昇”，太阳升起。升卦为地风升卦，地中升木之卦象。木之生长有两个特点，其一，依时而长，顺势而生；其二，从容渐进，积小成大。君子鉴于此，遵循自然规律，自我修为，循序渐进。

升卦的卦辞为，“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”。古之时，南方代表向上，向南方发展强调人生方向之重要。

“允升，大吉”，“允”为公允之意。“允升”，是言凡人皆可升起来，机会人人平等，关键是看把握机会的能力。

“孚乃利用禴”，“孚”是诚，“孚乃利”；强调心诚则利；“禴”是薄祭；表示用薄祭亦可表达心意，心诚就行。

“冥升，利于不息之贞”，是本卦中不易理解之爻辞。““冥”，顽固不化，兼有昏暗、糊涂、愚昧等意。一个人升到六五已至顶点，物极必反，盛极必衰，此时不知止，昏昏然还想升，谓之“冥升”；“利于不息之贞”，“消息”，是指乾卦所代表之阳能和坤卦所代表之阴能彼此消涨的变化过程；“不息”，是乾卦“自强不息”之概念。“利于不息”，是说升至极点，须自强不息才有可能摆脱困顿。“不息之贞”，是言不用总想着升迁之问题，首要的是思虑如何活着，方为最大之正（贞）。

“人人物物皆重升”，升是生命前进之路。不过，真正之生命强者往往是在一次次败局中重新崛起。