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一、临床表现
1、脾脏失常病候
脾病的病候特点是升降运化失常。病变主要包括了消化系统疾病和水液代谢障碍疾病。病证有虚实寒热之分，以气虚为本，湿困为标，实证多见寒湿困脾、湿热蕴脾，虚证主要有脾气虚和脾阳虚。故以胃脘痛、呕吐、嗳气、泄泻、便秘、脱肛、水肿、黄疸、肌肉萎缩、便血、崩漏为其常见病症。
2、经脉失调病候
脾经经脉从足大趾，沿下肢内侧循行，入腹属脾络胃，上膈挟咽，连舌本，散舌下。若邪气犯经，经气不畅则出现舌体强痛、股膝内缘厥冷浮肿、肌肉萎缩、足大趾不用等症。
二、辨证分析
脾主运化升清，饮食水谷必赖脾的运化升清，将水谷精微化为气血津液，濡养周身。若脾不健运，消化吸收功能失常，则纳呆呕吐、脘腹胀痛、便秘；水液运化失常，水聚为湿，湿聚成痰，则身重、水肿黄疸；若脾不升清，水谷精微失于转化，则倦怠乏力、腹胀、便溏、脱肛；若脾不统血，则可导致便血、崩漏、肌衄等出血；若脾经经气逆乱，经气有余，则经脉所过之膝股肿胀；经气不足，则下肢厥冷、麻木，甚则足大趾不能运用。
三、辨证应用举要
1、“食则呕”
“呕吐”之证始见于《黄帝内经》，《素问·六元正纪大论篇》云：“土郁之发……甚则心痛胁，呕吐霍乱。”呕吐又称呕，如《素问·脉解篇》谓：“所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。”对于其病机，《内经》认为是阳明气逆所致，张仲景认为伤寒六经都有呕吐证的发生，其原因有外邪犯胃、胃肠实热、脾胃虚寒、痰饮阻滞或误治失治等，诸多病理因素或单独或夹杂伤胃，导致胃气上逆发生此证，证有虚实之不同。本经之“食则呕”，则是由于脾之运化失常，不能和降，胃虚气逆。法当益气健脾，和胃降逆。常取中脘、足三里、公孙、太白。
吴某，男，39岁。诉呕吐1个月余。患者平素体虚，1个月前因食生冷而致呕吐，经西药静脉滴注治疗后呕吐止，但成朝食暮吐，后渐至食入即吐，经中西药多方治疗未效，而欲求针灸治疗。现症：呕吐频作，食难下，强食即吐，脘腹痞满，神疲倦怠，便溏，舌淡苔白，脉沉细。经B超、X线检查提示：幽门梗阻。
中医诊断：呕吐（胃虚气逆型）；
西医诊断：幽门梗阻。
辨证治疗思路：《外台秘要·卷六·许仁则疗呕吐方》：“呕吐病有两种。一者积热在胃，呕逆不下食。一者积冷在胃，亦呕逆不下食。二事正反，须细察之。”该患者平素体虚，因食生冷，积冷在胃，胃气虚冷故也。法当温中健脾，和胃降逆。针刺取穴：中脘、不容、胃俞、脾俞、内关、足三里、太白、公孙，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后中脘、胃俞、脾俞、 足三里、太白施以徐疾捻转补法，其中中脘、足三里针后加灸，余穴均施以平补平泻法，均留针30min，每日1次。经1次治疗后呕吐减轻；3次治疗后，呕吐、脘腹痞满大减，大便成形，饥而欲食；继以前法治疗2周后，诸症消失而告愈。
按语：该患者证属脾胃阳虚，纳运无力，升降失常，胃虚气逆。故针补中脘、脾俞、胃俞、足三里、太白补益脾胃以助运化，调理升降以降胃气。中脘、足三里针后加灸意在加强温中散寒之功；内关为心包经的络穴，通于阴维脉，手厥阴心包经下膈络三焦，阴维脉主一身之里，故内关能宣通中焦气机，而善于宽胸理气和胃；公孙为脾经之络穴，交会于冲脉，冲脉经气挟脐而行，上冲至心胸，故公孙能沟通脾胃和中焦而平冲降逆；不容名冠功效，善治呕吐可知。诸穴合用，调补脾胃，使中阳得振，运化有权，升降有度。
2、“胃脘痛，腹胀”
胃脘痛、腹胀为足阳明胃经和足太阴脾经常见之症，以其同居中焦，共主升降运化，脾胃共同完成饮食水谷的消化吸收故也。但是阳明胃经之胃脘痛、腹胀多为实证、热证；太阴脾经之胃脘痛、腹胀多为虚证、寒证。脾虚气弱，运化无权，或中阳不足，脾胃虚寒，失于温养皆可导致胃脘痛、腹胀。本着“以通为用，以通为补”的原则，遵循《医学真传·心腹痛》的“通则不痛”之法，“调气以和血，调血以和气，通也；下逆者使之上行，中结者使之旁达，亦通也；虚者助之使通，寒者温之使通，无非通之之法也。”常取中脘、胃俞、脾俞、足三里、三阴交、太白，针灸并用，益气健脾，养阴润胃，使脾气得升，胃润得降，清升浊降，胃和则安。
刘某，女，50岁。诉胃脘痛反复发作3年，近来加重。患者2个月前因饮食寒凉后出现胃脘部疼痛、腹部胀满之症，于外院就诊未见明显好转，遂就诊于我科门诊。现症：胃部隐痛，空腹尤甚，得温则减，食后腹部胀满不适，时有头晕，乏力，纳呆，进食则呕，寐欠安，小便调，大便溏，舌淡暗苔白，脉沉细。胃镜检查提示：浅表弥散性萎缩性胃炎。
中医诊断：胃痛（脾胃虚寒型）；
西医诊断：慢性胃炎。
辨证治疗思路：该患者胃脘痛反复发作2～3年，以脾胃素虚之体，复因饮食寒凉后损伤脾胃，脾失健运，胃气失和，故腹胀、胃痛；脾虚清阳不升则便溏；胃虚纳化失常，则纳呆、食则呕；清气不升则头晕昏沉；运化失常，气血生化乏源故双下肢无力，故当从足太阴脾经论治。依据患者症、舌、脉，证属脾胃虚寒，失于温养。法当温中健脾，和胃止痛。针刺取穴：中脘、脾俞、 胃俞、内关、足三里、三阴交，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后内关施以平补平泻法，余穴均施以徐疾提插捻转补法，中脘、足三里针后加灸，留针30min，每日1次。经针灸治疗后腹胀消，胃痛大减，进食不呕。又继续治疗1周后，饮食正常，二便调。经治2周后诸症消除。
按语：《素问·灵兰秘典论篇》言“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”，脾胃居于中焦，是升降出入之枢。胃气主降，饮食及糟粕得以下行，脾气主升，精气才能输布，若“清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀”。本例慢性胃痛，起于脾胃虚弱，复因饮食失调，虚实夹杂，以虚为主，贯穿于全过程。本着“虚则补之”的原则，故取中脘、胃俞、脾俞，俞募配穴调补脾胃，合补足三里，针灸并施，温补脾胃，健运中州，配以三阴交养阴润燥、濡养胃络，并有健脾化湿之功，益气之中不忘养阴，气血并调，五穴益气健脾，温中散寒，治在本。取内关意在理气和胃而止痛止呕，治在标。是例法因证立，方随法出，方证相应，故效如桴鼓。
3、“善噫，得后与气则快然如衰”
噫为嗳气的古称。《景岳全书·呃逆》:“噫者，饱食之息，即嗳气也。”嗳气偶然发作，无需治疗，待其胃气自然顺和 则愈；若反复发作，嗳气频频则当及时治疗。脾主升，胃主降，脾胃升降有序，则中焦运化如常。若脾经受邪，运化失司，升降失序，则嗳气频频，如《灵枢·口问》所言：“寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。”“得后与气则快然如衰”，因排便与矢气，胃肠气机得利，运化得畅，故邪去症减，腑以通为用故耳。
张某，女，45岁。诉嗳气频作4天。患者4天前因进食中生气而出现嗳气频作之症，经肌内注射盐酸甲氧氯普胺注射液等药物，症状无改善，而求针灸治疗。现症：嗳气频作，脘腹胀满，进食、情志不舒则加重，纳呆，便溏，夜寐差，舌淡苔薄白，脉沉细。既往患有慢性胃炎病史。
中医诊断：嗳气（肝气犯胃型）；
西医诊断：功能性消化不良。
辨证治疗思路：患者以嗳气频作为主症，且伴有腹胀之症，其与脾经“是动病”中“腹胀善噫”之症相符，故可从脾经论治。依据患者症舌脉，证属肝郁气滞，横克脾胃，胃失和降，浊气上逆。法当疏肝和胃，降逆止噫。针刺取穴：丝竹空、支沟、内关、中脘、足三里、三阴交、公孙、太冲，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后诸穴均施以平补平泻法，留针30min，每日1次。患者针刺后嗳气即止，脘腹胀满减轻。经治1周后诸症消失，病情告愈。
按语：嗳气多为胃之浊气上逆所致，故降逆和胃常为治疗嗳气的根本大法。本案乃因情志失和、肝气郁结难以条达而诱发，致使胃失和降、浊气上逆。故当肝脾同调，既要疏肝解郁，又要和胃降逆。针刺取丝竹空、支沟、太冲以疏肝理气，中脘、足三里、三阴交、公孙以健脾和胃，内关以和胃降逆、宁心安神。
4、“食不下，烦心，心下急痛”
此乃痞满之症，多由感受外邪、内伤饮食、情志不遂等引起中焦气机不利、升降失常所致。脾失健运，无以为胃行其水谷，胃失受纳，则不思饮食；足太阴脾经“上膈，注心中”，若脾失健运，气血生化乏源，心失所养，则心胸烦闷；脾气不足以行血，血瘀心下，则心下急痛。治疗总以调理脾胃升降运化、理气消痞除满为大法，常取中脘、足三里、内关、公孙等穴治之。
许某，女，45岁。诉心下痞满9年余，加重1个月。患者9年前因婚姻不幸而致胃脘胀满疼痛，于当地医院诊断为“慢性浅表性胃炎”。予西医治疗后，胃脘胀满时好时坏，近1个月来心下痞满加重，前来我处就诊。现症：心下痞硬拒按，食后尤甚，头部昏沉，时有胸闷憋气，心烦易躁，纳呆，寐欠安，大便1～2次/日，平素不成形，小便调，舌暗红苔白，脉沉细。既往史：患慢性浅表性胃炎9年，未系统治疗。
中医诊断：心下痞（肝脾不和型）；
西医诊断：慢性浅表性胃炎。
辨证治疗思路：患者长期情志不遂，肝郁气滞，横克脾土，使脾胃升降失常，中焦气机不利，则心下痞硬拒按，食后尤甚；脾不升清则头昏；肝郁化火，则心烦易躁；脾失运化，湿由内生，则大便溏泻。证属肝木横克脾土，肝脾不和。治当疏肝解郁，健脾和胃。针刺取穴：中脘、承满、支沟、内关、阳陵泉、足三里、三阴交、公孙、太冲，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后诸穴均施以平补平泻法，留针30min，每日1次。经3次针刺治疗后，患者心下痞满减轻，情志转舒，纳呆改善。继前治疗1个月后，诸症悉除。
按语：《杂病源流犀烛》云：“痞满，脾病也。本由脾气虚及气郁不能运行，心下痞塞填满。”临证治疗以调理脾胃、行气消痞为基本原则，重视疏肝健脾法的运用。疏肝常以阳陵泉、支沟、三阴交、太冲为基础方，功同四逆散；健脾常以中脘、足三里、阴陵泉、公孙为基础方，功同四君子汤。使肝气条达，脾升胃降，气机顺畅，痞满自消。本例患者治疗即遵于此，酌加内关和胃降逆、承满消除胀满。
5、“溏瘕泄，水闭”
泄泻病在大肠，但其因不止于大肠，脾失健运是其病机关键。脾主运化，喜燥恶湿，大肠小肠分清泌浊，主司传导。若脾病湿盛，运化失职，则小肠无以泌浊，大肠无以传化，水反为湿，谷反为滞，合污而下，泄泻作矣，故脾病湿盛是主要病机。正如《杂病源流犀烛·泄泻源流》所云：“惜曰湿盛则飧泄，乃独由于湿耳，不知风寒热虚，虽皆能为病，苟脾强无湿，四者均不得而干之，何自成泄？是泄虽有风寒热虚之不同，要未有不原于湿者也。”此“溏瘕泄，水闭”乃因脾病湿盛，运水无权，水走肠间。治当以健脾利湿之法，宜取阴陵泉、三阴交、足三里健脾化湿；中极利小便，分消走泄；天枢调理胃肠气机，恢复运化与传导之功。
张某，男，50岁。诉腹泻4年余，近来加重。患者4年前因贪凉饮冷而致发热腹泻，诊为急性肠炎，予西药口服、静脉滴注而愈。后每因饮食不当则发腹泻，未予重视，近来腹泻频作而来诊。现症：肠鸣泄泻，泄泻清稀，完谷不化，双下肢浮肿，脘闷纳呆，小便短少，舌淡苔白，脉濡缓。查体：腹部无压痛、反跳痛，大便常规化验正常，尿常规正常，血尿素氮：3.5mmol/L，肌酐：10.5mmol/d，腹部B超示：前列腺增生，膀胱残留尿。
中医诊断：泄泻（脾虚湿盛型），癃闭；
西医诊断：慢性肠炎，前列腺增生。
辨证治疗思路：该患者久泻迁延不愈，每因饮食不当而复发，则知其脾气已虚，水谷运化失司，脾虚湿盛，其舌淡苔白、脉濡缓更为佐证，故症见泄泻清稀，完谷不化，脘闷纳呆；脾虚不能运化水湿，水湿泛溢则水肿，小便不利。法当益气健脾，分利水湿。针刺取穴：中极、天枢、足三里、阴陵泉、三阴交、太冲，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后足三里、阴陵泉、三阴交施以徐疾提插补法，中极、天枢、太冲施以平补平泻法，留针30min，每日1次。经3次针刺治疗后泄泻减少，小便不利好转，纳食香。继前治疗7次后，饮食二便正常，下肢轻度浮肿，舌淡红苔薄白，脉沉细。又继前治疗5次后，诸症尽除而告愈。
按语：《医宗必读·泄泻》云：“治法有九：一曰淡渗，使湿从小便而去，如农人治涝，导其下流，虽处卑监，不忧巨浸。《经》云：'治湿不利小便，非其治也。’……一曰燥脾，土德无惭，水邪不滥，故泻皆成于土湿，湿皆本于脾虚，仓廪得职，水谷善分，虚而不培，湿淫转甚。《经》云：'虚者补之’是也。”此例患者正是脾虚湿盛、湿淫转甚，故治以益气健脾、分利水湿。以脾胃之合穴阴陵泉、足三里补益脾胃、健运中州，合三阴交则健脾化湿；以太冲疏肝调肝以防其克制脾土；以膀胱经募穴中极分利水湿，利小便所以实大便也；天枢调理胃肠而止泻。临证需注意久泻而无小便不利、气阴两虚之症明显者，不可利小便，以防其更伤气阴。此例患者虽久泻但无阴伤之症，且伴癃闭水肿、 水湿泛滥为盛，唯有分流水湿，使湿由小便而去，是谓正治。久泻而虚象不著者不可轻易补涩，恐闭门留寇，湿邪难尽，戒之，戒之。
6、“身体皆重”“体不能动摇”
身重是人体有沉重乏力之感，尤以四肢为甚。《内经》称之为“体惰” “享单”。其证有虚实之分，虚多责之于气血不足，如《灵枢· 口问》：“人之亸者……胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸。”实证多责之于湿邪浸淫，如《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮。”脾主肌肉四肢，主运化食物精微和运化水湿。脾失健运，若精微不布，四肢不得禀水谷气，诸脉虚则筋脉懈惰；若水湿不化，水湿泛溢于肌肤，归于四肢，则身体肥胖、肢体沉重，甚至为水肿。治疗当以健脾祛湿为大法，分清标本虚实之主次，健脾益气为其正治，攻逐水饮为权宜之治。针刺以“调理脾胃针法”为基本方，酌情加减，随证治之。
卢某，女，49岁。诉周身沉重乏力2个月余。患者于2个月前无明显诱因岀现周身沉重乏力之症，未系统治疗，现为求进一步诊治，前来我院就诊。现症：周身沉重乏力，四肢肌肉时有酸痛，膝、踝、肘等关节疼痛，头部昏沉，时有头晕，口干不欲饮，纳呆，食后腹胀，大便溏，小便调，舌暗淡苔白腻，脉弦滑。查血沉第1小时60mm，类风湿因子（+）。
中医诊断：痹症（着痹型）；
西医诊断：类风湿关节炎。
辨证治疗思路：患者以周身沉重为主症，与足太阴脾经“是动病”中“身体皆重”之症相符，且结合患者症、舌、脉，证属脾虚湿盛，湿邪侵袭肌肉关节，故可从脾经论治。法当健脾祛湿，通经除痹。针刺取穴：以“调理脾胃针法”为基本方（中脘、曲池、合谷、血海、阴陵泉、足三里、地机、丰隆、三阴交、太冲），配以水分、八邪、八风，所选穴位常规消毒，除八邪、八风点刺出血以外，余穴针刺深度以得气为度，得气后均施以平补平泻法，留针30min，每日1次。经针刺治疗1周后，周身沉重、关节疼痛之症明显减轻，纳可，二便正常。继前治疗2个月余，诸症痊愈。
按语：该患者以脾胃升降运化失常为基本病机。脾虚湿盛，湿邪浸淫肌肉关节，则周身沉重，关节疼痛；肌肉失于水谷精微濡养则乏力；清阳不升则头晕；浊阴不降，运化失职则纳呆，食后腹胀，大便难。故以“调理脾胃针法”为基础方，取中脘、水分、足三里、阴陵泉、丰隆、三阴交调理脾胃升降，健脾祛湿，选用曲池、合谷相配，可疏通气血以散邪，血海、地机养血活血，化瘀除痹以治其本，佐八邪、八风搜血中之风邪以治其标。
7、“舌本强”
“舌强不语”乃为中风病之常见症状，其与心、脾、肾的关系极为密切。心开窍于舌，心经别络上行与舌相伴，上挟咽随其经脉连于舌根下；脾为气血生化之源，舌为脾之外候，其经脉连舌本散舌下；肾藏精、生髓，其经脉循行沿喉咙挟舌根部。因此，若心、脾、肾脉络气血不通，舌脉无以滋养，则舌体僵硬，从而言语不清。本经之“舌本强”之症，乃因寒邪直中太阴，脾经气血凝滞，运行不畅，不能上承于舌；或脾失健运，痰湿内生，瘀阻舌窍；或脾气虚弱，气血不能濡养于舌所致，治当以调理脾胃治其本，通利舌窍治其标，标本兼顾。
李某，男，67岁。诉右侧肢体活动不利，伴失语1天。患者晨起如厕时，突发右侧肢体活动不利，失语，遂就诊于我院，查头颅CT提示左侧基底核区梗死，收入院治疗。现症：舌强不语，舌体后坠，舌不能伸出体外，右侧肢体活动不利，咳吐大量白黏痰，大便3～4日一行，舌暗淡苔白腻，脉弦滑。查体：神清体胖，咽反射正常，软腭上提灵活，右侧肢体肌力II级，肌张力、肌容量正常，右霍夫曼征（+），右巴氏征（+）,戈登征（+）。血压为170/100mmHg。
中医诊断：中风（中经络，风痰瘀阻型）；
西医诊断：脑梗死（急性期）。 辨证治疗思路：患者以舌强不用为主症，与脾经“是动病”中“舌本强”之症相符，且结合患者症舌脉，证属风痰阻络。此乃因脾胃升降运化失常，水聚成湿，湿聚成痰，再遇风邪挟痰上阻舌窍所致。故当从脾经论治，法当健脾化痰，息风通络。予静脉滴注疏血通、奥拉西坦，口服阿司匹林片等药治疗。针刺取穴：风府、哑门、阴陵泉、廉泉、双侧天枢、通里、丰隆、太冲；患侧臂臑、曲池、支沟、合谷、环跳、伏兔、血海、足三里、阳陵泉、飞扬、绝骨，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后风府、天枢、丰隆、太冲施以徐疾提插泻法，余穴施以平补平泻法，留针30min，每日2次。患者经半个月治疗后，右侧肢体活动不利明显好转，肢体肌力IV级，可进行简单问答，二便调，继前治疗。又经1个月治疗后，右侧肢体活动接近正常，肌力V级，问答尚可，生活自理而出院。
按语：脾居五脏之中，寄旺四时，五味藏之而滋长，五神因之而彰著，四肢百骸，赖之而运动也。若脾失运化，水聚为湿，湿聚成痰，因痰致瘀，每因将息失宜，挟风痰瘀痹阻肢体脉络则肢体活动不利，上蒙舌窍则舌强不语。以风、痰、瘀为其病机关键，治以健脾化湿、豁痰息风为首务。故以阴陵泉、丰隆健脾化湿豁痰；风府、太冲平肝息风；哑门、廉泉、通里通利舌窍；天枢通腑泄邪；余穴疏通肢体经络。诸穴合用，标本兼治而收佳效。
8、“股膝内肿厥，足大指不用”
此下肢肿、胀、麻木冷痛，足大趾不能运用之症。《素问·太阴阳明论篇》云：“脾病而四肢不用何也？岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”足太阴经脉起于大趾内侧，上行结于内踝，直行向上结于膝内辅骨，沿大腿内侧，结于股前，再向上入腹。脾主肌肉四肢，为气血生化之源，输布精微于四肢百骸。若脾经经气变动，气血运行不畅，则可见经脉所过之处肿痛、厥冷，足大趾不用；若脾经经气不足，气血不能濡养肢体，则出现下肢麻木疼痛，甚则不能运用。前者经脉痹阻为实，治宜活血通络；后者经脉失养为虚，治宜养血通络，皆可以循经局部取穴治之。《素问·逆调论篇》曰：“荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚则不仁且不用。”足太阴脾经起于大趾之端，若脾胃亏虚，营气不足，大趾失于濡养，则麻木不仁，甚则不能运用。
王某，男，60岁。诉双足趾麻木隐痛半个月余。患者患糖尿病史10年余，血糖控制不稳定，半个月前因气候转冷，出现双足趾麻木隐痛而来诊。现症：双足趾麻木隐痛，以足大趾尤甚，足不任地，肢冷色暗，纳呆，便溏，形体肥 胖，舌淡苔白，脉细涩。查：空腹血糖7.6mmol/L，餐后2小时血糖14.8mmol/L，双足背动脉搏动减弱，B超示：双下肢动脉管腔狭窄。
中医诊断：消渴，脱疽（痰瘀阻滞型）；
西医诊断：2型糖尿病，糖尿病周围血管病变，下肢动脉闭塞症。
辨证治疗思路：依据患者症舌脉，该患者乃为脾虚湿盛之体，消渴日久，气阴两虚，痰湿瘀血内停，痹阻经脉。故应从脾经论治，法当健脾益气、活血通络。嘱患者糖尿病饮食，针刺取穴：中脘、合谷、曲池、血海、阴陵泉、地机、足三里、丰隆、三阴交、太冲、绝骨、解溪、八风，所选穴位常规消毒，针刺深度以得气为度，得气后足三里、绝骨施以意气热补法，血海、地机施以 徐疾提插泻法，八风点刺出血，余穴均施以平补平泻法，留针30min，每日1 次。患者经治1个月后，足趾麻木冷痛明显减轻。续治1个月后，症状基本消失。随访半年，病情稳定。
按语：本病属中医“脱疽”范畴，病之早期易治，针灸可施。该患者即属脱疽之初期，以脾虚湿盛为本、痰瘀阻络为标。故以中脘、足三里、阴陵泉、丰隆、三阴交健脾化湿，益气养血治其本；血海、地机、八风活血化瘀治其标; 绝骨、解溪疏通经络；足三里、绝骨施以热补法，意在“温通”，以其“血气者，喜温而恶寒”故也。诸穴合用，扶脾宣痹、开瘀通络而收良效。
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