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谈人性 你可以相信善良的存在，但前提是你必须先看透恶。人可以花费力气在某些时候保持善良，却能毫不费力在更多时候表现出恶。所以善良是艰难的修行，是熵减，而恶才是堕落本能。 荀子说，人性本恶。因为人是欲望的动物，是欲望的集合体。欲望的本能，诸如求生本能，驱动人趋利避害。既然趋利避害，必然有价值的评判和选择，进而有争夺和侵犯，这是行为范式。 食色，性也。最初从食物、繁殖、安全等初级需求，逐渐进化为富贵荣华，所谓自我价值的实现，欲壑难填永无休止。一旦资源不足或发生争夺，必然释放恶。你以为满本的历史是仁义道德，却没留意字逢间说的全是吃人。 文明最初始的形态也是最终极的目标，是利用道德和法律将恶禁锢，意图祛恶扬善。但历经几千年，道德的标准越来越高，法律的条文越来越冗杂，人性却一成不变！ 所以，圣人的憧憬，才是难以企及的目标。他必经历一番反人性的磨砺，苦其心志劳其筋骨。儒家的步骤是正心诚意格物致知修身齐家，乃至存天理灭人欲也在所不惜。道家则主张人生而无为，上善若水，处下不争，大智若愚清心寡欲，老死不相往来，无一不是与人性的斗争。人性修炼须持之以恒，毕生身体力行也不一定能成功，稍一放纵却堕入恶。 所谓由道入魔易，由魔入道难，这个难，是放下屠刀即可立地成佛。问题是，谁能放下？ 圣人早已发现，破山中贼易，破心中贼难。道德法律希望我们是孙行者，本能却让你当六耳猕猴。如果对善一味强求，以高标准看人待物，则不免喟叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！善无处觅也。 因此，我们这个世界，是善与恶的世界，但善良不可多得，更不是理所当然，只有你看透了恶，才明白善良的可贵。听说现在的中心任务是带领人们过幸福生活，我却更愿意建议，不如说完善规则，防止无边的劣币驱逐仅存的良币。 也正因这世界仍残存良善，所以我们才能看透了生活的真相，却依然选择勇敢活下去！ |
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