How to Be a Leader: An Ancient
Guide to Wise Leadership古罗马传记作家普鲁塔克在其名著《希腊罗马名人传》中对希腊和罗马杰出人物的领导品质进行了深入思考，包括伯里克利、亚历山大大帝、凯撒大帝和安东尼。幸运的是，普鲁塔克将他所学到的明智的领导力提炼成了几篇文章，其中充满了对今天任何领域潜在领导者的基本指导。在 How to Be a Leader 中，威斯康星大学麦迪逊分校古典学教授 Jeffrey Beneker 以生动的新译本介绍了这些文章中最重要的部分，并附有极具启发性的介绍、丰富的注释，以及对照的希腊原文。在“To an Uneducated Leader,” “How to Be a
Good Leader,” “Should an Old Man Engage
in Politics?”几篇文章中，普鲁塔克解释了成功领导人的特点，包括以理智为指导、自我控制、远离对嫉妒和权力的贪婪，并用希腊-罗马的传奇人物来证明他的观点。普鲁塔克在罗马帝国的鼎盛时期写道，人们只有在'判断力和理性 '的激励下才能追求领导职位--而不是 '被虚荣的追求、竞争意识或缺乏其他有意义的活动所激发'。他的明智建议在当下仍然和从前一样有意义。点击下图直达本书购买页
How to Be a Bad Emperor: An Ancient
Guide to Truly Terrible Leaders
与 How to Be a Leader 相比，How to Be a Bad Emperor 则是一部关于领导力的反面教材，一份简明的“不要做清单”。在这本小书中，乔治城大学古典学教授 Josiah Osgood 对古罗马历史学家 Suetonius 节奏明快、充满喜剧色彩的罗马皇帝传记——包括凯撒大帝、提比略、卡利古拉和尼禄——进行了清晰的现代翻译。这些古代反面例子的故事既有趣又令人震惊，显示了权力是如何激发某些人性中的最坏倾向，造成几乎无法估量的损害。How to Be a Bad Emperor 既是对罗马历史上一些最糟糕的片段的欢快漫游，也是对领导层出现严重失误的敏锐描述。我们见到了凯撒，他利用姨妈的葬礼吹嘘自己是诸神和国王的后裔，并且用梳子和月桂冠来掩饰自己的秃头；提比略忽略了公共事务，只喜欢喝酒、变态的行为、酷刑和处决；失眠的虐待狂卡利古拉炫耀自己残忍的羞辱技巧；弑母的尼禄沉溺于他对公共表演的狂热。在这个充斥着渴望将自己塑造成当代凯撒的强人的世界里，How to Be a Bad
Emperor 是一份令人愉快的启蒙指南，让我们了解到没有品格的权力的危险性。
How to Win an Election: An Ancient
Guide for Modern Politicians
How to Win an Election 是一本来自古罗马的竞选指南，然而感谢不变的人性，在21世纪的今天它仍然适用。公元前64年，当罗马最伟大的演说家和政治家马库斯·西塞罗竞选执政官时，他务实的弟弟昆图斯认为他需要一些关于成功竞选的现实建议。在他的短信中，有一些永恒的政治智慧——尽管可能不是那么值得夸耀——从向所有人承诺一切，到提醒选民你的对手的性丑闻，再到像一个绝妙的演员一样对不同的人说不同的话，以及不断让自己与狂热的支持者为伍。不得不承认，这些坦诚的（或无耻的，取决于你怎么看）实用主义政治入门指南是有效的——西塞罗最终赢得了选举——而且在今天，就和它刚被写出来时一样有意义。无论是意图成就伟大的政治家，还是想要看透这些把戏的普通人，How to Win an Election 都将是一个难得的教益源泉。
How to Run a Country: An Ancient
Guide for Modern Leaders
赢得选举只是一个开始，真正决定一个政治家能否称得上伟大的是他处理具体问题的能力。在成功当选执政官后，西塞罗发现他所深爱的罗马正受到贪权恋栈的政客、岌岌可危的经济、国外的动荡以及拒绝合作的政党所威胁——就其实质而言，这与我们当代的政治问题别无二致。西塞罗的信件、演讲和其他著作中充满了关于如何解决这些问题以及其他领导和政治问题的永恒智慧和实用见解。How to Run a Country 收集了这些著作的精华，为现代领导人和公民提供了一个有趣的常识性指南。这本简短的书是How to Win an Election 的续集，收集了西塞罗在领导力、腐败、权力平衡、税收、战争、移民以及妥协的重要性等方面最敏锐的思想。毫无疑问，这本书将为有史以来最持久的政治智慧进行极有启发性的介绍。点击下图直达本书购买页
How to Stop a Conspiracy: An
Ancient Guide to Saving a Republic
“喀提林阴谋”是罗马共和国晚期一幕精彩的历史戏剧。作为西塞罗的政治对手，贵族喀提林因未能当选罗马共和国的执政官而愤怒，为此密谋推翻共和国的统治。面对沉沦堕落的共和国、贪婪腐败的元老院、贫穷无望的罗马民众，喀提林用他的雄辩、野心和疯狂周旋其间，煽动起被忽视的底层罗马人，在元老院为自己辩护，而其同伙则策划着烧毁罗马和暗杀其主要政治家。喀提林的阴谋几乎就要实现，然而在更老练、更坚决的政治家西塞罗面前，他最终被揭穿，在罗马城外战死。在How to Stop a Conspiracy 中，古罗马历史学家 Sallust 提供了这一事件的权威描述。这本书简短有力，影响了几代读者对政变和政治阴谋的思考方式，而且无疑将继续塑造我们对国家存亡的理解。
How to Think about War: An Ancient Guide
to Foreign Policy
《伯罗奔尼撒战争史》是现代西方国际关系思想的渊源，这一评价并不为过。近2500年来，学生、政治家、政治思想家和军事领导人一直在修昔底德的这部杰作中寻求对军事冲突、外交以及人民和国家在危机时期行为的深刻见解。How to Think about War 收录了《伯罗奔尼撒战争史》中最重要的演讲，包括伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说，米洛斯对话，以及所有在雅典公民大会上发表的演说。这些复杂的演讲按关键辩论被重新组织起来，揭示了雅典战争方式和其帝国主义的轻率、残酷和现实主义。作为近半个世纪以来修昔底德的第一部英文演讲集，How to Think
about War 将读者直接带入这位永恒的思想家的精神核心。点击下图直达本书购买页
How to Tell a Story: An Ancient Guide to
the Art of Storytelling for Writers and Readers
亚里士多德的《诗学》是有史以来为故事的作者和读者写的最重要的书--无论是长篇小说、幻想小说、戏剧、电影剧本，还是非虚构小说。亚里士多德是第一个确定好故事情节、角色、观众感知、悲剧快感和其他许多关键要素的人。尽管《诗学》写于2000多年前，但它仍然是任何想要学习如何写出引人入胜的故事，或了解这些故事是如何运作并达到其心理效果的人的必读读物。
然而，尽管《诗学》影响深远，却很少有人阅读，因为它以一种难以理解的形式呈现在我们面前，即使是最好的译本，也更多地面向专家，而不是普通读者，因为他们只是想了解亚里士多德深刻而实用的见解。在How to Tell a Story 中，路德学院古典文学系主任 Philip Freeman 呈现了最具可读性的《诗学》译本，使这本不可或缺的手册比以往任何时候都更容易理解、迷人和实用。除了其诱人而可靠的翻译、对每一节的评论以及面对面的希腊原文之外，该版本的《诗学》还具有独特的要点、章节标题和章节编号，以帮助引导读者了解亚里士多德对编写和阅读故事的艺术的无与伦比的介绍。
How to Be a Farmer:An Ancient
Guide to Life on the Land无论你是耕种还是园艺，是住在乡村还是渴望搬到那里，或是只是偶尔享受一下乡间的隐居生活，你都会为这部关于如何在土地上生活和工作的丰富作品而感到高兴。作为数字时代的一剂振奋人心的解药，How to Be a Farmer 以哲学、实用建议、历史和幽默的丰富混合，提醒了我们大自然的美丽和慷慨。我们将看到：赫西奥德赞扬了劳动的尊严；柏拉图描述了他理想中的共和国的质朴；瓦罗将一本农业手册献给他的妻子Fundania（'农民夫人'）；维吉尔将农民视为黄金时代的居民。在其他选段中，贺拉斯颂扬了他所珍视的乡村农场的简单生活的乐趣；老普林尼解释了为什么所有的文化都源于农业；科卢梅拉赞美驴子，并告诉人们如何选择公羊或狗；穆索尼乌斯-鲁弗斯认为，农业是哲学家的最佳生计……How to Be a Farmer 将吸引所有热爱自然或其成果的人，并为更有意义、更可持续的生活方式提供了娱乐和启发。点击下图直达本书购买页
How to Drink:A Classical Guide to
the Art of Imbibing文艺复兴时期的人文主义者和新古典主义诗人Vincent Obsopoeus认为是这样的。在16世纪德国的葡萄酒之乡，他见证了一种有毒的新文化的兴起：狂饮、迷醉、同侪压力和竞争性饮酒。他受到罗马诗人 Ovid 的 Art of Love 所启发，写下了The Art of Drinking (De Arte Bibendi) (1536)，一本关于酒的辨别方法及快乐饮酒指南。在How to Drink 一书中，Michael
Fontaine 首次将 Obsopoeus 的诗篇翻译成了英文版本，将他的诗歌翻译成充满活力的现代散文，由此揭开了一部被遗忘的经典之作，吸引着所有（适龄）饮酒爱好者。Obsopoeus 认为，避免酗酒的关键是节制而非完全禁酒，有规则和有限度的饮酒是一种美德。他教我们如何管控自己的饮酒方式，如何在社交聚会上通过饮酒赢得朋友，以及如何恰当地祝酒。但他也表示，偶尔过量饮酒是可以的，他甚至以丰富的个人经验告诉我们如何才能在对饮游戏中获胜。这部闪闪发光的作品配上正版的拉丁文原著，读来可谓令人沉醉其中。 点击下图直达本书购买页
How to Have a Life: An Ancient Guide to
Using Our Time Wisely你是否曾经沉迷于短视频、游戏和互联网，在不知不觉中荒废了一天？你是否思考过，我们如何才能充分利用我们在这世上有限而短暂的时间？斯多葛派哲学家塞涅卡在他的《论生命的短暂》一文中对这一问题做出了最著名的回答——这部著作对今天的我们来说比以往任何时候都有借鉴意义。
塞涅卡以其特有的讽刺与机智嘲笑了我们挥霍时间的方式：我们绝不允许别人偷窃我们的金钱，但却允许他们掠夺我们的时间，要不然，我们就把时间浪费在无用和无意义的事情中。更重要的是，塞涅卡还论述了我们可以如何更好地利用我们短暂的时光。他认为，在这个过程中，我们可以使我们的生命更充实，更长久，更有意义，甚至触摸到永恒——因为过上一种真正的生活，在某种意义上，就是达到一种不朽的境界。
点击下图直达本书购买页
How to Say No: An Ancient Guide to the
Art of Cynicism犬儒主义是源自古希腊的哲学流派，与今日的含义不同，最初的犬儒主义是一种对一切世俗束缚——物质欲望、习俗或礼节——的反抗，一种对道德或真正善的执著追求，以及一种简朴和非物质的生活方式。How to Say No 是一本令人愉快的关于犬儒主义的古代短文集，它抓住了其杰出人物——从公元前四世纪的第欧根尼到古代晚期的作家 Symeon Stylites ——的所有不羁、机智和洞见。犬儒主义以其 '少即是多 '的生活方式，对我们这个充满气候变化、经济不确定性和精神萎靡的世界发出了迫切的呼声。这本活泼的书将向我们表明，为什么犬儒主义者仍然保留着他们的力量，能够让我们感到惊讶和发笑，并让我们思考和质疑我们的生活方式。点击下图直达本书购买页
How to Grieve: An Ancient Guide to
the Lost Art of Consolation公元前45年，罗马政治家西塞罗因他心爱的女儿图利亚死于分娩并发症而一蹶不振。但在绝望的深渊中，西塞罗奋起直追，写下这部名为《安慰》的演讲，不为别人，只为自己。借鉴希腊哲学和罗马历史的全部内容，西塞罗使自己相信，死亡和损失是生活的一部分，如果其他人都能挺过来，我们也可以；韧性、耐力和毅力是前进的道路。
尽管西塞罗的《安慰》在古代已经失传，我们今天看到的版本是文艺复兴时期根据西塞罗其他著作中的暗示以及希腊和拉丁语的安慰传统重新创作的。然而有理由相信，这部杰作仍然浸透着西塞罗的思想和精神，How to Grieve 将带读者探索悲伤的深处。
点击下图直达本书购买页
How to Innovate: An Ancient Guide
to Creative Thinking公元前800年到300年间，希腊人以惊人的发明改变了世界——民主、字母表、哲学、逻辑、修辞、数学证明、戏剧、栩栩如生的雕塑和竞技体育。在创新和创造性思维方面，我们仍然在追赶他们。
从阿基米德著名的“尤里卡”时刻，到亚里士多德关于物理变化和政治创新的想法，How to Innovate 介绍了古希腊人关于创新实践的事例和创造性思维的论述。编译者 Armand D'Angour 对亚里士多德、狄奥多鲁斯和阿特纳乌斯的选段进行了生动的新翻译。这些文本阐明了创造新事物的永恒原则——对现有想法或现存事物的借用改造，或是不相关的元素间的交叉融合，或批判和破坏当前的条件。
