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前言：《满江红·怒发冲冠》，通常都认为是宋代抗金将领岳飞的词作。此词上片抒写作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表达自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠心。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。 今天发布的是《满江红·怒发冲冠》这首宋词的解读，后续还会继续更新和发布其他经典古文的解读。这种古文解读非常耗费时间和精力，所以，进度不会太快。欢迎大家转发、评论、点赞，如果喜欢这种古文解读，可以点击右上角的关注，后续有更新可以第一时间看到，一起享受一场场古色古香的诗词品味盛宴。 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。  上阕：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 1、怒：气势很盛的、不可遏止的，形容词。 2、冲：直上、向上冲，动词。 3、冠：帽子，名词。 4、怒发冲冠：内心的怒气向上直冲脑门，无处发泄，仿佛要顺着头发丝，冲到头上的帽子上。  5、凭：倚靠，动词。 6、栏：栏杆，名词。在汉语古诗词中，栏杆通常指的都是楼上的栏杆，说明诗人都是在凭栏远望，通常是为了表达自己的无尽愁思或无奈。 7、处：停止，此处指的是站立不动，伫立，动词。 8、潇：（小雨）连绵无尽的，形容词。 9、潇潇：形容词叠字使用，用来加深单字的语义，此处是用来形容没完没了的连绵细雨。 10、歇：停止、暂停，动词。 11、凭栏处，潇潇雨歇：倚靠着栏杆默默伫立着望着远方，（因为站立的时间太久，已经能够眼睁睁看着）连绵无尽的细雨都停下来了。这两句读完，仿佛能感受到傍晚秋雨过后，那种寒彻肌肤的冰冷。  12、抬：抬起、举起，动词。 13、望：远望的、望远的，形容词。 14、抬望眼：这句是顺承着上面两句来述说的，“凭栏处，潇潇雨歇”描述的是作者长时间默默站立着望向远方的情景，等到绵绵细雨已经停歇之后，作者缓缓抬起了一直在望向远方的双眼。所以说，是“抬望眼”。 15、仰：抬头、脸向上，动词。 16、天：朝向天空，副词。 17、长：长长地、长久地，副词。 18、啸：啸叫、吼叫，动词。 19、壮：悲壮的，形容词。 20、怀：胸怀，名词。 21、激：高亢的、激昂的，形容词。 22、烈：猛烈的、凶猛的，形容词。 23、激烈：形容词近义词连用。 24、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈：缓缓抬起望向远方的双眼，抬头仰天长啸，悲壮的胸怀无处发泄。 25、功：功绩、功业，名词。 26、名：功业、功名，名词。 27、功名：名词近义词连用。 28、三十功名尘与土：三十多年的功绩和功名，就这样变成了地上的灰尘和泥土。 29、八千里路云和月：出生入死的八千里路，就这样变成了对白云和明月的陪伴。  30、莫：不要，否定副词。 31、等：拖延、推诿，动词。 32、闲：空闲、享清闲，动词。 33、等闲：动词近义词连用。 34、空：徒然、白白地，副词。 35、悲：悲叹、慨叹，动词。 36、切：一切，名词。 37、莫等闲，白了少年头，空悲切：不要拖延，不要享清闲，因为一不小心，少年就会变成白头翁，到头来只能白白地感叹一切。 下阕：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。 1、靖康耻：靖康是宋钦宗赵桓的年号，此处的靖康耻指的是靖康二年（1127年），金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。除徽钦二帝之外，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空，靖康之变导致北宋的灭亡。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。 2、犹：尚且、还，副词。 3、未：没有，否定副词。 4、雪：洗刷、去除，动词。 5、靖康耻，犹未雪：靖康之耻至今还没有被洗刷掉。 6、恨：仇恨、恨意，名词。 7、灭：消灭、熄灭，动词。 8、臣子恨，何时灭：我们臣子心中的恨意，什么时候才能熄灭。 9、驾：驾驶、驾驭，动词。 10、长车：长途出行所用的车子。 11、踏：踩踏、践踏，动词。 12、破：破碎、破裂，动词。 13、贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，从地图上看，这里应该是当年北宋国土边界的最北端了。  14、阙：豁口、空隙，名词。 15、踏破贺兰山缺：这句的意思是说，要打到金人的老家去。 16、壮：豪壮的、豪迈的，形容词。 17、志：志气、意志，名词。 18、饥：在饥饿的时候，时间副词。 19、餐：吃，动词。 20、胡：古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡，名词。 21、虏：俘虏，名词。 22、胡虏：胡人的俘虏，此外，秦汉时也称匈奴为胡虏﹐后世用为与中原敌对的北方部族之通称。 23、壮志饥餐胡虏肉：我的壮志是，在饥饿的时候，直接吃胡人俘虏的肉。 24、笑：大笑，动词。 25、谈：谈论，动词。 26、笑谈：动词近义词连用。 27、渴：在口渴的时候，时间副词。 28、饮：喝。动词。 29、匈奴：古代中国北方游牧民族的名词，又称“胡”。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区，秦汉时占据大漠南北广大地区。西汉初攻扰汉朝北方。汉武帝时受汉军打击而转衰。宣帝时附汉。东汉初分裂，南匈奴附汉，北匈奴居漠北。南匈奴于东汉末分为五部，西晋时先后建立赵、夏、北凉等国，南北朝时经民族融合而逐渐消失。 30、笑谈渴饮匈奴血：笑谈的是，在口渴的时候，直接喝匈奴人的血。 31、待：等待、等候，动词。 32、收：收回、收复，动词。 33、拾：收敛、收集，动词。 34、收拾：动词近义词连用。 35、旧山河：以前的山河，指的是靖康之变之前的北宋山河。 36、朝：朝见、觐见，动词。 37、阙：皇宫的宫门的代称，名词。 38、天阙：天子的宫门，此处是代指皇帝。 39、待从头，收拾旧山河，朝天阙：等我从头重新收复以前的山河，然后再去觐见天子。 关于这首词的创作时间，大致有三种说法，第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。第二种说法：公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。 其实，从创作时间上来看的话，第一阕的内容适合第二种观点，而第二阕内容则适合第一种观点，为什么会出现这种情况呢？具体的原因就是，这首诗根本就不是岳飞所写，而是后人伪托岳飞所作。所以，写的这首词中的感情和情绪不衔接，一看就不是同一个人为同一件事和同一个情绪而抒发的感想。因为是后人所写，所以，这首诗写的内容在感情上跨度很大，不是为了一个具体事件而抒发的连贯的情绪。 在整个南宋和元朝期间，都没有这首词，《满江红·怒发冲冠》是在明代才发现的，自发现以来至二十世纪初，世人一直认为是岳飞的作品。然而，至二十世纪三十年代起，先后有余嘉锡、夏承焘、徐著新等学者对将《满江红·怒发冲冠》定为岳飞所作的观点提出质疑。不少学者认为这首《满江红》词是后人伪托岳飞所作，伪托者疑为明人。但是，他们对此而提出的证据都不可靠，因为他们只会考据这一种做学问的方式。 其实，关于这一问题的答案，在这首词中本身就有答案和证据，最可靠的证据就是词中的“匈奴”，需要知道的是，北宋时期并没有匈奴，早在南北朝之后就没有匈奴了，在岳飞所生活的年代，中原人对金人的称呼就是金人，不可能在称呼他们为“匈奴”。考虑到当时的中原人，尤其是像岳飞这种极其爱国的人士，对于金人的那种咬牙切齿的痛恨，他们绝对不可能称呼对方为“匈奴”，“匈奴”这一称呼在后世是文人在文学作品中才会使用的一种标志化的称谓，岳飞当时绝对不可能使用。  虽然这首词并不是岳飞所写，但是，这依然不能掩盖它那耀眼的光芒，词文中那雄壮的浩然正气和对强大侵略者的蔑视，激励着一代又一代的中华儿女奋勇抵抗外来侵略，它已经融入我们的血脉之中，成为我们中国人的民族精神的重要组成部分。在中国历史上，尤其是近代中国历史上，它对于我们中华儿女的爱国之情的培养，曾经做出过突出贡献。在香港，顾嘉辉曾经为它作曲，并由罗文演唱，激扬奋进的旋律，铿锵有力的唱腔，每一个听过这首歌的中国人，在内心之后都会油然而起一种奋发图强的爱国之情。 |
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