|
这就是对平人脉象的全面分析，它就是整个千变万化的脉象背后那个不变的东西。是通过万千之象，从其背后看到那个不变的规律。所以，你看马克思也很厉害，他说这个供求变化，如果生产的东西多了，需要的少了，价格就便宜；生产的东西少了，需要的多了，价格就贵。根据这个供需关系，价格在不断波动变化，他就提出了价格价值的概念，说价值规律。但是价值是价格吗，是不是一对阴阳呢，如果这种阴阳平衡发生变化，价格就会出现波动，但波动的背后有一个不变的平衡线，波动会围绕着它。这个平衡线隐藏在价格波动的背后，所以这个时候，价值这个概念就出来了，平人脉象的概念就类似于这个价值规律。平人脉象是在千变万化的脉象背后的一种规律，它是整个脉的主导，但是却不能用一个具体的象来描述他，它是规律，就像本质跟现象之间的关系，本质不等于现象，现象不能完全代表本质，但是本质一定是隐藏在千变万化的现象背后，本质和现象是一体的。平人脉象和脉象之间有没有关系？有关系。脱离了脉象的变化就没有平人脉象，所以说这种现象变化的背后就隐藏着一个无形的规律，我们把它称为金标准、量天尺，这就是宇宙的法则。通过这个角度，我们把传统文化阴阳的概念、阴阳的法则和人体最终融合起来，用阴阳哲学的观点来解决人体疾病的问题。平人脉象是不是一种脉象？肯定不是。如果把平人脉象这个规律，当成了一种具体的象，这个规律就玩不转了。这就是对平人脉象的认识。我们一定要知道辨阴阳，找到这个规律很重要，因为我要解决有没有病的问题，你不能说这个人矮所以他病了。某人个子很小，看似没有力量，但是一把脉，左右一比阴阳平衡，没有多大差距，上下一比上下相应，来去一比来去流畅，一举按充盈有力，是健康的。有人看着很壮，但是一摸脉，上下左右一比一看，左边摸不着脉，也可能是反关斜飞脉。总之，通过这种阴阳互比来诊察你身体是不是有问题。 通过互比可以找出差异，这种变化如果不大就可以忽略，找到那个最显著的差异，就把这个目标锁定，就是这个层次的阴阳失调了。我觉得这是一个很简单的问题。这个道理很简单，谁还不会阴阳互比，关键是大家学了很长时间的岐轩脉法，还是去找感觉，不去阴阳互参，如果做不到阴阳互参，你的描述就是主观的，所以说切阴不得阳，知左不知右，知浮不知沉是不可以的，一定是浮沉左右上下进行一层一层地观察、比较，最后就知道怎么切脉了，切脉就是这个思路。我们的脉法非常的简单。阴阳的规律、阴阳的法则是真实不虚的东西，它无处不在，阴阳就是宇宙的规律，随处都在体现着，大道无处不在，就是看有没有悟性，所以说平人脉象作为重中之重，要反复思考，才可以真正地把它理解透，才能够上临床不被迷惑。在《黄帝内经》中用了大量的文字讲述，无论春夏秋冬皆当是春胃微弦、长夏胃微软弱、夏胃微钩、秋胃微毛、冬胃微石，四时皆当以胃气为本，有那么多“胃”字，但人们非得把春弦、夏洪、秋毛、冬石这八个字作为重点，这八个字没有重复，但是前面这个“胃”字可是重复了五次，重复的次数愈多愈重要。《黄帝内经》里面把这个胃气，是不是当做首要的东西呢？这个“胃”就是阴平阳秘的状态，所以说《黄帝内经》里面已经写得很清楚了，无论是春夏秋冬、男人女人、高矮胖瘦，都得以胃气为本，即使有了变化，也得是微弦、微钩、微毛、微石。你说刚才我跟他吵了一架，生气了，不能称为有病，但是一看脉，极弦，就是有病了，告诉他赶快吃点柴胡疏肝散吧，他说我没事不用吃，结果明天就胃疼了，他会说你真厉害，我没吃真胃疼了，其实是这规律厉害，被你看出来了。如果我们一看脉象发生了明显的失衡，即使现在没有症状，自己还没察觉的时候，但症状很快就出来了。所以说，反复出现的“胃”字很重要，这就是我们强调的平人脉象。
|
|
|
