南怀瑾：我曾在四川求仙问道，有道长挥手成剑，松树拦腰劈开“

“求仙问道”是在中华文化中一个老生常谈的话题，而这个道字，不仅仅是所谓的天下大道，其实它也隐含了中国本土道教的这个思想。
在中国较为主流的宗教文化中，佛教与道教是我国中宗教文化的中流砥柱，尤其作为本土宗教的道教，他主张老子的天法自然，以求仙问道为目的，追求长生不老。
到了现代社会，宗教渐渐的淡出了人们的生活，但还是有很多信徒相信道教的教义与宗旨。而对于普通人而言，道教的那些法术，占卜术与炼丹追求长生等特点，让人心之向往。不仅有人在现代继续信奉道教成为真正的道士，还有一些文学作品都体现了道教的精妙。
在这些作品中，那些道教的高手他们无边的法力令人惊叹，什么翻手为云，覆手为雨都不在话下。
我国当代著名文学家，教育家南怀瑾曾经回忆道，他在四川求仙问道的时候，遇到了一个神秘的道士，那个道士只要轻轻一挥手，就能斩断一棵大树。这是怎么回事呢？难道道教的力量真的如此神奇吗？让我们在下文了解一下段故事吧。
南怀瑾求仙问道
众所周知南怀瑾是我国现当代一位非常有影响力的文学家，教育家。按常理来说，这样的人怎么会和宗教扯上关系呢？而很多人不知道南怀瑾其实还有另一种身份。那就是武学泰斗施承志的弟子。其实这都要归结于南怀瑾童年时的爱好。
南怀景小的时候就喜欢读武侠小说，那些武侠小说中的武功道法让他非常向往，他也想像小说中的那些大侠一样施展武功，惩恶扬善。
父母见他有这样的爱好，于是也十分支持他。在父母的支持下，南怀瑾开始遍寻名师，在他20岁之前就已经拜访过80多个名家，也学到了许多武功路数。可见南怀瑾其人对于武功之道是十分痴迷的。
那南怀瑾为什么后来又会成为文学家与教育家呢？这是一个很现实的问题。因为南怀瑾生活的年代，正是中国风雨飘摇最危险的时候。南怀瑾心有报国之志，也想在乱世中保护自己和家人的生存。所以他文武兼修，不仅在武术上有所成就，在经商文学方面也颇有建树。
南怀瑾认为中国的传统文化是中国发展不可分割的一部分，无论是那些古典名著还是被认为是封建迷信的宗教，他们都是支撑着中国历史走向现今的坻柱。
到了南怀瑾中年的时候，中国的危机结束了，他立刻献身到了发展新中国的事业中去。与此同时，他也不忘重拾自己幼时的梦想，在不少名流大川中能见到他的身影，他再一次踏上了寻仙问道的旅程。就是在这时，他遇到了那位让他这辈子都难以忘怀的神秘道士。
神奇的道法
在武侠小说中有一种武器是最有名也是最广为人知的，那就是剑。小说中很多仙风道骨的大能也会持一把剑，而道家的剑法也十分有名。
在南怀瑾游历到四川鹤鸣山的时候，他听说了当地有一位叫王清风的道士。据当地人所言，这个道士已经在山中修炼了十数来年，使得一手好剑法，平日里也是深居简出，十分神秘。
这就引起了南怀瑾的好奇之心，要知道他也是从小学习练过剑法的，听到这等剑术高明的人自然有了向往。
他拜访这位道士，并向他求教道家剑术的修炼之道。这位道士告诉他，道家的剑法并不拘泥于剑的形态，在道家剑术之中，剑气是最为重要的存在。
道士说道，真正习剑之人，最后哪怕手里没有剑，也可以用剑气伤人。
南怀瑾虽然对道家的剑术有所好奇与仰慕，但对于道士的这番说辞，他也是将信将疑的。要知道气这种东西实在是太虚无缥缈了，哪怕到家的剑法无双也不可能凭空对其他东西造成伤害吧。
那道士看见南怀瑾将信将疑的模样，心下了然，于是他在南怀瑾来到了道观之后的一棵大树前面。
在南怀瑾的见证下，这个道士站在树旁沉吟片刻，似是入定一般，突然这个道士睁开双眼，单手在这棵树前挥砍了一下。给南怀瑾惊叹不已的是，这轻轻的一劈，竟将这棵碗口粗的树斩断了！
这是何等的神迹呀！南怀瑾惊叹道。
那道士解释道，到我家的剑法运用剑气，是丹田发力，而非手上的运用。南怀瑾连连称赞，对眼前这位仙风道骨的道士起了敬慕之心，此后的几月中一直和这个道士讨论道法与剑法，其乐融融。
这就是南怀瑾求仙问道遇到道家大能的故事了。这个故事或许听起来十分玄幻，但不可否认的是道教的思想在中华文化中一直占据着重要的地位。
道教的一些习俗和修行的功法也并非只是封建迷信，在一定程度上也会给人带来锻炼的效果。希望未来道教能够得到更良善的发展，和现代社会共存。