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孙教授 陪你学《周易》第 875天 I 我们知道，中国有源远流长的易文化传统，士人往往以读易为雅事，这不仅在诗文中多有描写，在书画中也有很多反映。比如元代画家王蒙画有《松窗读易图》，明代画家文伯仁画有《秋窗读易图》等。这里再向大家介绍一幅黄云鹄的《茅亭课易》。 II 黄云鹄（1819-1898），湖北蕲春县人，国学大师黄侃（1886-1935）之父。咸丰三年癸丑科（1853年）进士，曾官至四川盐茶道，清廷二品大员。但晚年仕途坎坷，身后声名黯淡，最终《清史稿》亦未为立传。黄云鹄博学多才，集诗、书、画为一体，亦善弹琴，为晚清著名经学家、散文家、书画家、琴师。当然也喜欢《易经》，著有《课易问旨》《读易浅说代问录》等。
III 黄云鹄还有一部很特别的著作，名为《念昔斋寤言图纂》，记其家世生平游历见闻，有图画和文字纪事，在某种意义上算得上个人的画传。此书有清光绪元年（1875）建南官廨刻本，和光绪十二年（1886）成都重刻本两种。其中的图画，大多为黄云鹄作品（有些可能是门客所绘）。光绪元年刻本最末一幅图画为《茅亭课易》，描绘的是黄云鹄教子研读《易经》的情形。画中三人，亭内端坐、手持经书、有髭须者当为黄云鹄；中间肃立于书桌前者，当为黄侃兄长中的某一人；亭外的女性，疑为黄云鹄之母胡氏。光绪《黄州府志》卷三〇《人物志》有黄云鹄之母胡氏小传，曾专门点明，说她“尤喜听诸孙诵书史”。 IV 那为什么说画中听父亲讲《易》者为黄侃之兄，而非黄侃呢？因为黄侃出生之时，正是该《图纂》重刻的光绪十二年，此时黄云鹄已年近古稀，而当光绪元年初刻时，黄侃远远没有出生。光绪十七年（1891），黄云鹄致仕归里，先后客居江宁、武昌等地讲学，到其去世之时的1898年，黄侃也才十三岁。黄侃早年都在湖北蔪春乡间读书，远不如诸兄有机会从父亲那里接受的家中经学教育。我们知道，后来黄侃以小学闻名，年仅五十岁就去世了，这或许与他没有受到过足够的经学滋养有关。
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