 东晋永和九年（353年）三月初三，当时有一个传统习俗，在这天中人们需要去河边畅游一番，以消除不详之气。这天，王羲之决定在兰亭（今浙江省绍兴市西南的兰渚山麓）组织一次集会，邀请谢安、孙绰等四十多位社会名流到场，大家饮酒作诗、曲水流觞。 酒酣之际，大家各自作诗，即将结束之际，大家希望王羲之能为他们的诗写下序文，王羲之欣然应允。于是，“天下第一行书”《兰亭序》诞生了。《兰亭序》28行324年，其中20多个“之”字，写法竟然无一相同，高明无比。  那么，《兰亭序》最终的下落如何呢？也许深知自己很难再写出《兰亭序》这样的作品，王羲之直接把《兰亭序》当作传家宝交给儿子王献之，此后一直由王羲之后人收藏。 相传《兰亭序》传到王羲之第七世孙王法极，他去世后将《兰亭序》交给他的弟子辩才和尚。辩才和尚得到《兰亭序》后，如获至宝，整日把玩，甚至在卧室房梁上凿了个洞用于放置《兰亭序》，这是唐朝贞观年间的事情。  唐太宗李世民是王羲之的“超级粉丝”，他在得知辩才和尚获得《兰亭序》后，激动不已。果不其然，唐太宗向辩才和尚索要，结果遭到拒绝。明着取不到，唐太宗心生“诈取”之计，派出善权谋的监察御史萧翼去寻找。 萧翼来到辩才和尚所在的永欣寺，经过一系列的手段，终于拿到了《兰亭序》。唐太宗得到《兰亭序》真迹后，爱不释手，视为珍宝，他要求本朝著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等人临摹，但真迹在唐太宗死后便下落不明。  当时就有一种说法，说的是《兰亭序》作为陪葬品，被葬入唐太宗的昭陵。然而，五代时期温韬盗掘了除了乾陵之外，唐朝帝王陵全部遭到盗掘。《新五代史·温韬传》记载了温韬盗掘唐陵的全过程： “韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之，遂传民间。惟乾陵，风雨不可发。”  《兰亭序》如此出名，温韬在盗掘昭陵时如果发现，一定会记载。但是，在温韬盗掘的所有唐陵中，都没有发现《兰亭序》。据郭沫若考证，《兰亭序》在唐高宗死后，武则天以陪葬品将其放入乾陵地宫里。 上世纪五十年代后期，乾陵墓道被意外发现，郭沫若激动不已，认为证明自己《兰亭序》藏于乾陵地宫的机会来了。不过，国家鉴于发掘万历皇帝定陵的教训，否决了郭沫若等人发掘乾陵的提议。 参考资料：《揭秘“兰亭序”失踪之谜》 |
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