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文/闲人小樱
当我们在旅途中，总是能碰到各种各样的建筑，我们通常都叫它们房子，喜欢或不喜欢，只能凭感觉，凭我们所拥有的可怜巴巴的美的鉴赏能力。什么徽派建筑的马头墙、福建土楼的围城，多是只能识个外形，其他的一概不知，只能自欺欺人的说，我喜欢自然的美景，不喜欢人造的景点。 或者说，嘿，那些老房子有什么看头的？可是你去寺庙都是宫殿，去名人故居都是看他们曾经住过的地方，去古镇都是老房子旧民居，城市是建筑的综合体，乡村是民居的集合点。 谈到人文景观，就离不开建筑，不懂得欣赏建筑的美，看什么都只能像没有读过诗的人那样词穷，赞美之词，胸中有丘壑，口中却说不出。 中国的古建筑之美，就像古典民乐般迷人，不同乐器演奏出不同风格的曲目，不同材料建成的也是不同风格的建筑。 所以，背完古诗的我们，也学点有关建筑的门道，在炫耀照片的同时，加上你对建筑独有的见解吧！ 让我们跟随林徽因开启一次简单的中国古建筑鉴赏之旅吧。 无论古今，评判建筑的三要素都是实用、美观、坚固。 中国建筑数千年来，一直保持着自己独特的系统，无论是民居还是宫殿，均由若干单个的建筑组合而成。而这单个的建筑物，始终保留着三个基本的要素：台基部分，柱梁或木造部分，及屋顶部分。 外形上，最庄严美丽的，最具有民族风格的，为中国建筑博得最大荣誉的，是屋顶部分。俏丽的飞檐，屋檐上的领头仙人与檐兽亦各具功效或曾经具备功效，而不仅仅是装饰。 技艺上，经过最艰巨的努力，最繁复的演变，登峰造极，在科学和美学上最成功的，却是支撑那屋顶的柱梁部分，也就是那全部木造的骨架。这全部木造的结构法，也便是研究中国建筑的关键所在。 而台基，则是整个建筑的根本，无论是从美观上还是结构上都是必不可少的。尧有三尺之台，汉有三阶之制，重重叠叠的台阶，显衬出宫殿的辉煌与庄重。(如果你仔细观察，会发现大殿的台阶多为三级。)日本所学中国之建筑却有丢弃了台基，直接建在土上之宫殿，仿佛出土文物般没落小气，全无庄严肃穆之氛围，显得头重脚轻。 斗拱，是中国建筑的真髓所在，即屋顶与立柱之间过渡的，支撑屋檐的多层曲木结构。斗拱的产生在于承托中国式屋檐的深远，斗拱的发展，也代表了中国各时代建筑演变的大部分历程。 唐以前的全木造实物，国内尚未得见，但在日本尚存多处，如奈良法隆寺之金堂，五重塔，和中门，乃飞鸟时代物，适当隋代。奈良唐招提寺的金堂及讲堂乃唐鉴真法师所立，建于天平时代，适为唐肃宗至德二年。 辽代的应县木塔是木造的典范。全木建造的建筑体现了中国建筑的精华。而在有些地方由于木头的不易保存，也有用石材代替木头建造的仿木造，但总体运用上不如全木造。
而中国的古建筑恰恰都符合。中国建筑的极其特殊神秘的屋顶曲线，只是结构上直率自然的结果。工艺复杂的斗拱只是支撑大屋檐的需要。 就单个建筑物而言，欣赏中国古代建筑的流程可以是这样的： 进门先看大门的构造，确定品极，所谓门第之争，争的就是大门的制式； 再看院落的布局，几进的庭院，影壁回廊等，池塘树木等； 然后是正殿的建造结构，从台基、柱梁、到屋顶，台基是几阶的，柱梁有几根，斗拱飞檐的造型，屋顶的雕梁壁画等。 从大到小，从整体布局到细节描画，一个中国古建筑的欣赏就从此开启了，也许你的设计师之梦被唤醒，也未可知呢！ |
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