【原】元夕品诗赏词



元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。该节经历了由宫廷到民间、由中原到全国的发展过程，后逐渐形成民间盛大的节日。

元宵节也是浪漫的节日。欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如书。月上柳梢头，人约黄昏后。”此诗就是描述元宵夜情人幽会的曼妙情境；而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇进而一见钟情；乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆；《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵定情。所以说元宵节也是中国的“情人节”，此言不为过。

上元良宵，花灯如炽，明月如霜，照见人如画。中国历代文人墨客面对这般美景, 怎不动心。如何消得此良辰，吟诗作对枉不负也。

从隋、唐、宋、元、明、清择诗词六首，丁酋元宵佳节，沐月赏灯，吟诵诗词，今古通明。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。

此诗极力渲染隋朝元宵节的热闹气氛。中间两联已基本对仗，形象地写出了节日的灯火辉煌。首联透露出当时的元夕已被佛教徒用为宣教弘法，末联的描写让人看到的则是宫廷生活的奢华。

《观灯乐行》（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

《青玉案》（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

此词以元夜的繁华热闹反衬“那人” 的孤寂 。表达作者耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即最高境界。“众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。”此句亦是千古传诵，妇孺皆知。

《忆旧游 元夕雨》 （元）袁易
记笙歌茂苑，绣锦吴歈，京样风流。夜弛金吾令，正笼纱竟陌，雾暖春柔。
翠蓬阆府移下，花影一天浮。任画管催更，玉绳挂晓，犹醉西楼。
回头事如梦，奈杜牧多情，难忘扬州。小雨重门闭，但帘花敲句，灯影笼愁。
黛云暗锁妆镜，不是玉娥羞。怕倦客今宵，凭栏见月怀旧游。

元代词人袁易所写的意思词，其中“夜弛金吾令，正笼纱竟陌，雾暖春柔”、“黛云暗锁妆镜，不是玉娥羞”，被人们广为传唱。

《元宵》（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村。灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋．尽情欢笑。

全诗意境优美感人。这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴；这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。

《台城路·上元》 （清）纳兰性德
阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见。不解相思，月华今夜满。

元夕之时，灯事狂游，热闹非常。但纳兰的眼底心中却别有一番滋味，灯事愈烈愈令相思深浓难遣。而从词意来看，这里所怀思之人，或是恋人，或是友人，抑或是别有所指。词之上片侧重写灯事情景和由此引来的对伊人的怀念，多是借景语铺叙。下片承上片之怀思，进一步抒写相思的孤寂愁苦之情。语直而能深曲，真情弥满，委婉动人。

《蝶恋花·丁酋元夕》蜗牛
上元盛日春心荡。傲雪寒梅，琼苞吐芬芳。良宵伴君花灯赏，明月不约又何妨。
如花美眷似春江。今朝添岁，云鬓染新霜。风雨相携路漫长，不负红尘不负郎。

三杯两盏饮佳酿，酒酣胸胆尚开张。酒意诗情与谁共？良宵淡月，拙词一阕寄幽怀。

作者简介：

我是蜗牛，爱读书，爱音乐，爱简单生活，拥有一颗不老的童心，喜欢我的文字，请添加关注。