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修身齐家治国平天下[西汉时期戴圣的文章]

 lixj1028 2022-11-23 发布于天津
修身齐家治国平天下

西汉·戴圣

古之欲明明德于天下者,先治

其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
知至,知至而后意诚
,意诚而后心正,心正而后身修
,身修而后家齐,家齐而后国治
,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

译文

逐句全文
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,要先进行自我修养;要先进行自我修养,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。[7]
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。从天子到平民,一切都以修身为根本。[7]
注释
1
欲:想要。
2
治:治理。
3
格物:就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理。
4
知至:就是求为真知。
5
意诚:是要意念诚实。
6
心正:就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。
7
身修:就是要不断提高自己的品德修养。
8
家齐:就是要经营管理好自己的家庭,只有教育好自己的家庭成员,才能教化人民。
9
国治:就是要为政以德,实行德治,布仁政于国中。
10
天下平:就是要布仁政于天下,使天下太平。
11
庶人:平民。
12
壹是:一切是。
13
皆:都。[6]
摘要
《修身齐家治国平天下》是西汉时期戴圣的文章,这一章收束《大学》全篇,内容丰富,包含了儒学的不少重要思想。我们将会看到,这些思想在《中庸》《论语》《孟子》等儒家经典中还有反复的论述和展开。[3]
作品赏析
全文体现了儒家思想中,传统知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础即“修身”,通过治理家庭即“齐家”,直到治理好诸侯国即“治国”,最后达到安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食,安居乐业即“平天下”,这也成为了几千年来无数知识分子追求的最高理想。
儒家“平天下”的终极目标,就是要达到天下均平的社会理想状态。但这个“均平”或“平均”却不是人们所理解的那个平均主义的“平均”,不是绝对的量的均匀,而是一个表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等意义的内涵丰富的概念,就基本含义来说,它更多的是一种在等级秩序基础上的平等和公平。
那么如何能够达到这一境界呢?就是原文中提到的格物,所谓格物即是极力地研究事物的本质,规律。放在如今,就是好好学习,好好钻研知识,所以才有物格而后知至。
《格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下》强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。要成就大事业。首先就在于做好个人的修身功夫;修身的第一步,就是正心诚意。首先对自己诚实,其次对他人坦诚。对自己诚实,方能体察物情人心;对他人坦诚,方能体贴友爱同胞。[4]
创作背景
此章出自《大学》,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。[5][1][2]
作者简介
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时,戴圣以博士参与石渠阁论议,官至九江太守。
著作有《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年(80年)。
咸淳三年(1267年),宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
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参考资料
[1] 光明日报:修身齐家治国平天下 · 人民网[引用日期2021-08-17]
[2] 修身齐家治国平天下 · 古诗文网[引用日期2021-12-28]
[3] 杨晓明主编 . 四书五经 现代版 上 : 巴蜀书社 ,1996-11 . 30 .
[4] 谢清果著 . 华夏文明研究的传播学视角 : 厦门大学出版社 ,2019-12 . 22 .
[5] 汪枫主编 . 国学与人生 : 安徽文艺出版社 ,2019-01 . 186 .

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