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141.伊尹负鼎， 宁戚叩角。 [注释]《史记·殷本纪》 ： “伊尹名阿衡。 阿衡欲奸汤而无由， 乃为有莘氏媵臣，负鼎俎， 以滋味说汤， 致于王道。 或曰， 伊尹处士， 汤使人聘迎之， 五反然后肯往从汤， 言素王及九主之事。 汤举任以国政。 ”○《吕氏春秋·离俗览·举难》 ： “宁戚欲干齐桓公， 穷困无以自进， 于是为商旅将任车以至齐， 暮宿于郭门之外。 桓公郊迎客， 夜开门， 辟任车， 爝火甚众。 宁戚饭牛居车下， 望桓公而悲， 击牛角疾歌。 桓公闻之， 抚其仆之手曰： '异哉！ 之歌者非常人也。 ’命后车载之。 ”《琴操》 曰： “宁戚饭牛车下， 叩角而商歌曰： '南山矸， 白石烂。 生不逢尧与舜禅，短布单衣裁至骭gàn ， 长夜冥冥何时旦。 ’齐桓公闻之， 举以为相。 ”（《艺文类聚》卷九四引） 142.赵壹坎壈， 颜驷蹇剥。 [注释]《后汉书·文苑传》 ： “赵壹字元叔， 汉阳西县人也。 体貌魁梧， 身长九尺， 美须豪眉， 望之甚伟。 而恃才倨傲， 为乡党所摈bìn， 乃作《解摈》 。 后屡抵罪，几至死， 友人救， 得免。 ……州郡争致礼命， 十辟公府， 并不就， 终于家。 初，袁逢使善相者相壹， 云'仕不过郡吏’， 竟如其言。 ”梁沈约《怨歌行》 曰： “时屯宁易犯， 俗险信难群。 坎壈（麟按： 音览） 元叔赋， 顿挫敬通（冯衍 ，字敬通，京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人，幼有奇才，二十岁而博通群书。王莽时，不肯出仕。义军起，投更始帝部下;因后降刘秀，故不被重用，出为曲阳县令。在此期间，由于结交外戚，迁为司隶从事，然亦由此而得罪，免官归里，闭门自保。建武末年曾上疏自陈，犹不被任用，故作《显志赋》以自励。）文。 遽论班姬（班婕妤（约公元前48年－2年后），名不详，楼烦（今山西朔城区）人，西汉女作家，汉成帝嫔妃。班氏为班况之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。）宠， 夙窆贾生坟。 短俗同如此， 长叹欲何云。 ”（《艺文类聚》 卷四一引） （麟按： 《楚辞·九叹·怨思》 ： “惟郁郁之忧毒兮， 志坎壈而不违。 ”王逸注： “坎壈lǎn， 不遇貌。 ”）○《文选》 卷十五张衡《思玄赋》 ： “尉尨眉而郎潜兮， 逮三叶而遘武。 ”李善注引《汉武故事》 曰： “颜驷， 不知何许人， 汉文帝时为郎。 至武帝， 尝辇过郎署，见驷尨眉皓发， 上问曰： '叟何时为郎？ 何其老也？ ’答曰： '臣文帝时为郎。 文帝好文而臣好武， 至景帝好美而臣貌丑， 陛下即位， 好少而臣已老， 是以三世不遇，故老于郎署。 ’上感其言， 擢拜会稽都尉。 ”（麟按： 《易·蹇》 ： “蹇， 难也。 ”又《剥》 ： “剥， 不利有攸往。 ”以喻不遇也） 143.龚遂劝农， 文翁兴学。 [注释]《汉书·循吏传》 ： “龚遂字少卿， 山阳南平阳人也。 以明经为官， 至昌邑郎中令， 事王贺。 贺动作多不正， 遂为人忠厚， 刚毅有大节， 内谏争于王， 外责傅相， 引经义， 陈祸福， 至于涕泣， 蹇蹇亡已。 面刺王过， 王至掩耳起走， 曰：'郎中令善愧人。 ’及国中皆畏惮焉。 ……遂见齐俗奢侈， 好末技， 不田作， 乃躬率以俭约， 劝民务农桑， 令口种一树榆， 百本薤（藠头读音 jiào ，薤（xiè）的别称：～子。～头。～白。江西省新余市等赣西一带又称“野蕌”，当地方言音为“yăqiáo”；而浙江一带称为：qiáo头、qiāo子（衢州这边叫狮子葱）。）、 五十本葱、 一畦韭， 家二母彘、五鸡。 民有带持刀剑者， 使卖剑买牛， 卖刀买犊， 曰： '何为带牛佩犊！ ’春夏不得不趋田亩， 秋冬课收敛， 益蓄果实菱芡。 劳来循行， 郡中皆有蓄积， 吏民皆富实。 狱讼止息。 ”（脱贫要术）○《汉书·循吏传》 ： “文翁， 庐江舒人也。 少好学， 通《春秋》 ，以郡县吏察举。 景帝末， 为蜀郡守， 仁爱好教化。 见蜀地辟陋有蛮夷风， 文翁欲诱进之， 乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉， 遣诣京师， 受业博士，或学律令。 减省少府用度， 买刀布蜀物， 赍计吏以遗博士。 数岁， 蜀生皆成就还归， 文翁以为右职， 用次察举， 官有至郡守刺史者。 又修起学官于成都市中， 招下县子弟以为学官弟子， 为除更徭， 高者以补郡县吏， 次为孝弟力田。 常选学官僮子， 使在便坐受事。 每出行县， 益从学官诸生明经饬行者与俱， 使传教令， 出入闺阁。 县邑吏民见而荣之， 数年， 争欲为学官弟子， 富人至出钱以求之。 由是大化， 蜀地学于京师者比齐鲁焉。 至武帝时， 乃令天下郡国皆立学校官， 自文翁为之始云。 文翁终于蜀， 吏民为立祠堂， 岁时祭祀不绝。 至今巴蜀好文雅， 文翁之化也。 ”（致富法门） 144.晏御扬扬， 五鹿岳岳。 [注释]《史记·管晏列传》 ： “晏子为齐相， 出， 其御之妻从门间而窥其夫。 其夫为相御， 拥大盖， 策驷马， 意气扬扬甚自得也。 既而归， 其妻请去。 夫问其故。妻曰： '晏子长不满六尺， 身相齐国， 名显诸侯。 今者妾观其出， 志念深矣， 常有以自下者。 今子长八尺， 乃为人仆御， 然子之意自以为足， 妾是以求去也。 ’其后夫自抑损。 晏子怪而问之， 御以实对。 晏子荐以为大夫。 ”○《汉书·朱云传》 ：“朱云字游， 鲁人也， 徙平陵。 少时通轻侠， 借客报仇。 长八尺余， 容貌甚壮，以勇力闻。 年四十， 乃变节， 从博士白子友受《易》 ， 又事前将军萧望之受《论语》 ， 皆能传其业。 好倜傥大节， 当世以是高之。 ……是时， 少府五鹿（指才高之人。唐陆希声《山居即事》诗之二： “五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。” ）充宗贵幸，为《梁丘易》 。 自宣帝时善梁丘氏说， 元帝好之， 欲考其异同， 令充宗与诸《易》家论。 充宗乘贵辩口， 诸儒莫能与抗， 皆称疾不敢会。 有荐云者， 召入， 摄齐登堂， 抗首而请， 音动左右。 既论难， 连拄五鹿君， 故诸儒为之语曰： '五鹿岳岳，朱云折其角。 ’由是为博士。 ” 145.萧朱结绶， 王贡弹冠。 [注释]《汉书·萧望之传附》 ： “（萧） 育字次君， 少以父任为太子庶子。 元帝即位， 为郎， 病免， 后为御史。 ……育为人严猛尚威， 居官数免， 稀迁。 少与陈咸、 朱博为友， 着闻当世。 往者有王阳、 贡公， 故长安语曰： '萧、 朱结绶， 王、贡弹冠’， 言其相荐达也。 始育与陈咸俱以公卿子显名， 咸最先进， 年十八， 为左曹， 二十余， 御史中丞。 时， 朱博尚为杜陵亭长， 为咸、 育所攀援， 入王氏。后遂并历刺史、 郡守相， 及为九卿， 而博先至将军上卿， 历位多于咸、 育， 遂至丞相。 育与博后有隙， 不能终， 故世以交为难。 ”（麟按： 《汉书·王吉传》 ： “王吉字子阳， 琅邪皋虞人也。 少好学明经， 以郡吏举孝廉为郎， 补若卢右丞， 迁云阳令。 ……吉与贡禹为友， 世称'王阳在位， 贡公弹冠’（(1).弹去冠上的灰尘;整冠。《楚辞·渔父》:"吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。" 王逸 注:"拂土芥也。"(2).多用以表示喜庆或敬肃等。宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗:"今日散幽忧，弹冠及新沐。"宋 王禹偁 《李太白真赞序》:"予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是并遂。"(3).比喻相友善者援引出仕。晋 葛洪 《自叙》:"内无 金 张 之援，外乏弹冠之友。"宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:" 唐 襄阳 孟浩然 ，与 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。"王闿运 《上曾总督书》:"故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。"(4).指为官。北齐 颜之推 《古意》诗:"十五好诗书，二十弹冠仕。"宋 陆游 《忆昔》诗:"早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。"参见" 弹冠相庆 "。）， 言其取舍同也。 元帝初即位， 遣使者征贡禹与吉。 吉年老， 道病卒， 上悼之， 复遣使者吊祠云。”） 146.庞统展骥， 仇览栖鹰。 [注释]《三国志·蜀书·庞统传》 ： “庞统字士元， 襄阳人也。 少时朴钝， 未有识者。 颍川司马徽清雅有知人鉴， 统弱冠往见徽， 徽采桑于树上， 坐统在树下，共语自昼至夜。 徽甚异之， 称统当南州士之冠冕， 由是渐显。 ……先主领荆州，统以从事守耒阳令， 在县不治， 免官。 吴将鲁肃遗先主书曰： '庞士元非百里才也， 使处治中、 别驾之任， 始当展其骥足耳。 ’诸葛亮亦言之于先主， 先主见与善谭， 大器之， 以为治中从事。 ”（麟按： 裴注引《襄阳记》 曰： “诸葛孔明为卧龙， 庞士元为凤雏， 司马德操为水镜， 皆庞德公语也。 ”） ○《后汉书·循吏传》 ：“仇览字季智， 一名香， 除留考城人也。 少为书生淳默， 乡里无知者。 年四十，县召补史， 选为蒲亭长。 劝人生业， 为制科令， 至于果菜为限， 鸡豕有数， 农事既毕， 乃令子弟群居， 还就黉学（[ hóng xué ] 1. 古代的学校。2. 又称文庙，坐落在河南省太康县县城内北大街路西，黉学街路北，坐北向南。）。 其剽轻游恣（轻薄；轻浮。放纵。）者， 皆役以田桑， 严设科罚。 躬助丧事， 赈恤穷寡。 期年称大化。 览初到亭， 人有陈元者， 独与母居， 而母诣览告元不孝。 览惊曰： '吾近日过舍， 庐落整顿， 耕耘以时。 此非恶人， 当是教化未及至耻。 母守寡养孤， 苦身投老， 奈何肆忿于一朝， 欲致子以不义乎？ ’母闻感悔， 涕泣而去。 览乃亲到元家， 与其母子饮， 因为节人伦孝行， 譬以祸福之言。元卒成孝子。 乡邑为之谚曰： '父母何在在我庭， 化我鸤枭（shī xiāo 李贤 注:"鸤枭即鸱枭也。"）哺所生。 ’时考城令河内王涣， 政尚严猛， 闻览以德化人， 署为主簿。 谓览曰： '主簿闻陈元之过， 不罪而化之， 得无少鹰鹯zhān之志邪？ ’览曰： '以为鹰鹯， 不若鸾凤。 ’涣谢遣曰： '枳棘非鸾凤所栖， 百里岂大贤之路？ 今日太学曳长裾， 飞名誉， 皆主簿后耳。 以一月奉为资， 勉卒景行。（ (1)崇高的德行。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,～行止。”曹丕《与钟大理书》:“高山～,私所仰慕。”(2)景仰。颜延之《直东宫答郑尚书》:“惜无丘园秀,～彼高松...） ’”（麟按： 仇览自居“鸾凤”， 此拟作“栖鹰”， 不伦也） 147.葛亮顾庐， 韩信升坛。 [注释]《三国志·蜀书·诸葛亮传》 ： “诸葛亮字孔明， 琅邪阳都人也。 汉司隶校尉诸葛丰后也。 ……时先主屯新野。 徐庶见先主， 先主器之， 谓先主曰： '诸葛孔明者， 卧龙也， 将军岂原见之乎？ ’先主曰： '君与俱来。 ’庶曰： '此人可就见，不可屈致也。 将军宜枉驾顾之。 ’由是先主遂诣亮， 凡三往， 乃见。 ”○《史记·淮阴侯列传》 ： “淮阴侯韩信者， 淮阴人也。 始为布衣时， 贫无行， 不得推择为吏，又不能治生商贾， 常从人寄食饮， 人多厌之者， 常数从其下乡南昌亭长寄食， 数月， 亭长妻患之， 乃晨炊蓐食。 食时信往， 不为具食。 信亦知其意， 怒， 竟绝去。 ……于是王欲召信拜之。 何曰： '王素慢无礼， 今拜大将如呼小儿耳， 此乃信所以去也。 王必欲拜之， 择良日， 斋戒， 设坛场， 具礼， 乃可耳。 ’王许之。 诸将皆喜，人人各自以为得大将。 至拜大将， 乃韩信也， 一军皆惊。 ”（《汉书》 略同） 148.王褒柏惨， 闵损衣单。 [注释]《晋书·孝友传》 ： “王裒， 字伟元， 城阳营陵人也。 祖修， 有名魏世。父仪， 高亮雅直， 为文帝司马。 东关之役， 帝问于众曰： '近曰之事， 谁任其咎？ ’仪对曰： '责在元帅。 ’帝怒曰： '司马欲委罪于孤邪！ ’遂引出斩之。 裒少立操尚，行己以礼， 身长八尺四寸， 容貌绝异， 音声清亮， 辞气雅正， 博学多能， 痛父非命， 未尝西向而坐。 示不臣朝廷也。 于是隐居教授， 三征七辟皆不就。 庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪， 攀柏悲号， 涕泪着树， 树为之枯。 母性畏雷， 母没， 每雷，辄到墓曰： '裒在此。 ’及读《诗》 至'哀哀父母， 生我劬劳’， 未尝不三复流涕， 门人受业者并废《蓼莪》 之篇。 ”《三国志·蜀志·袁张凉国田王邴管传》 注引王隐《晋书》 ： “（王仪） 子褒， 字伟元。 少立操尚， 非礼不动。 身长八尺四寸， 容貌绝异。 痛父不以命终， 绝世不仕。 立屋墓侧， 以教授为务。 旦夕常至墓前拜， 辄悲号断绝。 墓前有一柏树， 褒常所攀援， 涕泣所著， 树色与凡树不同。 读诗至'哀哀父母， 生我劳悴’， 未尝不反覆流涕， 泣下沾襟。 ”（《艺文类聚》 卷八八略同）○《说苑》 ： “闵子骞兄弟二人， 母死， 其父更娶， 复有二子。 子骞为其父御车，失辔， 父持其手， 衣甚单； 父则归， 呼其后母儿， 持其手， 衣甚厚温。 即谓其妇曰： '吾所以娶汝， 乃为吾子， 今汝欺我， 去无留。 ’子骞前曰： '母在， 一子单；母去， 四子寒。 ’其父默然， 故曰： '孝哉闵子骞！ 一言其母还， 再言三子温。 ’”（《艺文类聚》 卷二十引， 今本《说苑》 无） （麟按： 闵损字子骞， 孔子弟子。《论语·先进》 ： “子曰： '孝哉， 闵子蹇!人不间于父母昆弟之言。 ’”） 149.蒙恬制笔， 蔡伦造纸。 [注释]《博物志》 曰： “蒙恬造笔。 ”（《艺文类聚》 卷五八引） 《史记·蒙恬列传》 ： “蒙恬者， 其先齐人也。 ……恬尝书狱典文学。 ”（麟按： 《索隐》 ： “谓恬尝学狱法， 遂作狱官， 典文学”， 后世遂讹传其造笔。 旧说： “《史记》 云： '恬取中山兔毛造笔。 ’”今本《史记》 不见， 且“史记”之名不专属司马迁《太史公书》 也。 晋崔豹《古今注》 ： “牛享问曰： '自古有书契以来， 便应有笔， 世称蒙恬造笔， 何也？ ’答曰： '蒙恬始造， 即秦笔耳。 以枯木为管， 鹿毛为柱， 羊毛为被。 所谓苍毫， 非兔毫竹管也。 ’”） ○《后汉书·宦者传》 ： “蔡伦字敬仲， 桂阳人也。 以永平末始给事宫掖， 建初中， 为小黄门。 及和帝即位， 转中常侍， 豫参帷幄。 伦有才学， 尽心敦慎， 数犯严颜， 匡弼得失。 每至休沐， 辄闭门绝宾， 暴体田野。 后加位尚方令。 永元九年， 监作秘剑及诸器械， 莫不精工坚密， 为后世法。自古书契多编以竹简， 其用缣帛者谓之为纸。 缣贵而简重， 并不便于人。 伦乃造意， 用树肤、 麻头及敝布、 鱼网以为纸。 元兴元年奏上之， 帝善其能， 自是莫不从用焉， 故天下咸称'蔡侯纸’。 ” 150.孔伋缊袍， 祭遵布被。 [注释] 刘向《说苑·立节》 ： “子思（麟按： 孔伋字也， 孔子之孙） 居于卫，缊袍无表， 二旬而九食， 田子方闻之， 使人遗狐白之裘， 恐其不受， 因谓之曰：'吾假人， 遂忘之； 吾与人也， 如弃之。 ’子思辞而不受， 子方曰： '我有子无， 何故不受？ ’子思曰： '伋闻之， 妄与不如遗弃物于沟壑， 伋虽贫也， 不忍以身为沟壑， 是以不敢当也。 ’”○《后汉书·祭遵传》 ： “祭遵字弟孙， 颍川颍阳人也。 少好经书。 家富给， 而遵恭俭， 恶衣服。 丧母， 负土起坟。 尝为部吏所侵， 结客杀之。初， 县中以其柔也， 既而皆惮焉。 ……遵为人廉约小心， 克己奉公， 赏赐辄尽与士卒， 家无私财， 身衣韦裤， 布被， 夫人裳不加缘， 帝以是重焉。 ” |
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