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要想钓住鱼,就要像鱼那样思考

 莫为天下先 2022-11-24 发布于湖南

      【导读】始皇泰山封禅之后,向东出游沿海各地,在琅邪山逗留了三个月。他对徐福所说的蓬莱方丈瀛洲三座仙岛上有不死之药,服后便可长生不老深信不疑,于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。此后于公元前218年、公元前210年,始皇又两次来到琅邪山。

      【原文】于是始皇遂东游海上,行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪,大乐之,留三月,作琅邪台,立石颂德,明得意。

      初,燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术,燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,云此三神山在勃海中,去人不远。患且至,则风引船去。

      尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。乃始皇至海上,诸方士齐人徐市等争上书言之,请得斋戒与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人入海求之。船交海中,皆以风为解,曰:“未能至,望见之焉。”

      【译文】始皇帝随即又向东出游沿海各地,祭礼名山大川及天、地、兵、阴、阳、月、日、四时八神。然后南登琅邪山,兴致勃勃,在那里逗留了三个月,还建造琅邪台,立石碑颂德,表明自己得天下之意。

      当初,燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术,燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习 。

      从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话,派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,据说这三仙山在渤海之中,距离人间并不遥远。只是凡人将要到达,风就把船吹走了。不过也曾有人到过这三山,看见各位神仙和长生不死的药均在那里。

      待到始皇帝出游海滨时,通晓神仙方术的人如故齐国人徐市(音:芾,徐福)等纷纷争着上书谈这些事,请求准许斋戒清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。

      始皇于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。但是,船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说:“虽没能到达仙山,可是已经望见了。”

      【解析】徐福为什么能够将秦始皇骗得团团转精明过人的秦始皇居然被一个方士所骗,不得不让人产生质疑,难道千古一帝是浪得虚名?

      有质疑没有什么奇怪,但是不能否认这件事。至于徐福如何能够骗得了这位“始皇帝”,可以用一句话来概括——要想钓住鱼,就要像鱼那样思考。

      徐福要想钓住秦始皇这条大鱼,就必然清楚秦始皇在想什么,然后根据秦始皇心里的愿望投其所好。吞下了鱼饵,再大的鱼也钓得上。那么,徐福把准了秦始皇什么样的脉呢?

      第一,秦始皇相信海上有仙山

     渤海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,神山上神仙和长生不死的药,是快乐逍遥长生不死的圣地。各国君主听信道家和方士的宣场,纷纷派人入海寻求长生不死之药。

      像齐威王、齐宣王和燕昭王都“遣方士入海求三神山”,这些方士回来之后说,三神山远远望去可以看到如在云中的美妙景色,可是到了跟前,山就沉没到海底去了,真可谓可望而不可及了。

      他们的亲身经历,愈加增添了海上有仙山的可信度。即使是可望而不可及,各国的君主还是乐此不疲,不断地派人入海去寻求不死之药。对于秦始皇而言,不死之药也是他向往的神物,自然就相信海上有仙山了。

       第二,秦始皇有长生不老的欲望

      长生不老,就是生命长久存活。按照道教的说法,指的是一个人永生、不死、不灭、不老的境界。

      长生不老的影响力的确深远,就连市井小民都朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。那么秦始皇有逍遥自在、超为上仙,“赖以永年而长生不老”这样的欲望,就不足为奇了。

      秦始皇羡慕神农时期那个叫赤松子的人,服用了长生不死神药“冰玉散”,就可以入火而不化,随着风雨上天入地,后来,成了掌管祈雨的神。后来炎帝的小女儿追随他,也得道成了仙,一起升入了天国。

      正是如此渴望长生不老,相信仙界真有不死神药,秦始皇才不会拒绝徐福的建议,派遣他征发数千名童男女入海求仙。因为深信不疑,秦始皇迫切希望通晓神仙方术的徐福,能够尽快替他找到“冰玉散”之类的不死神药。

       第三,秦始皇心中有隐秘

      秦始皇不惜花费大量钱财寻找三神山,除了寻求不死之药之外,还有一个不为人知的原因。沿海一带有一个叫赢族的原始氏族,三神山中又有个瀛州,秦始皇认为赢族就居住在瀛州。而“秦之先为赢姓”,他是赢族之后,派人寻找神山瀛州是为了寻找先人的印记。

      徐福曾担任过秦始皇的御医,是他信任的人,所以知晓秦始皇心中的隐秘并不难。他甚至推测秦始皇寻找瀛州,并非为了寻找赢族先人的印记,而是为了笼络六国的残余势力。

      秦始皇灭了关东六国,建立起一个一统的帝国。不过受到之前天下长久纷争、以及各国历史文化因素影响,秦帝国的统治基础并不稳固。各国对秦的反抗情绪激烈,这是一个非同小可的问题。

      秦始皇如果能够证明秦国不仅仅是西方狄戎,同时也是东方瀛州神山的神族,就可以让关东六国的百姓对新政权重新加以认知,从而从精神上使六国旧民臣服。

      这样就可以使秦的统一不仅仅只是政治版图上的统一,更是思想上、文化上的统一。徐福正是看到了秦始皇寻找瀛州的行为,可以为巩固政权发挥重要作用,才敢狮子大开口地索要入海求仙的人财物。

      至此,在这件事上出现了一个问题。徐福既然深得秦始皇信任,将大规模的求仙队伍交给他统领,他为何要销声匿迹?

      其实入海求仙根本求不到任何东西,这一点徐福心知肚明,只不过是找一个离开大秦的借口罢了。那么,徐福为什么要离开大秦、秦叛离始皇

      徐福是齐国人,与六国旧民一样,对秦国有齐国之仇、灭族之恨。当年秦国兵进齐国之前,其他五国王室的残余分子已经聚集在齐国,他们都十分希望借齐国再次翻盘复国。可惜,没有得到齐王建的支持。

      徐福虽然不满秦的暴政,却又无能为力,只能将这种不满隐藏起来。机缘巧合之际,徐福便利用秦始皇派他求药的机会,多赍珍宝、童男女三千人、五种百工“人海,求神采药,因逃不还”。

      徐福出海后秦始皇又去了两次琅琊台,希望能够见到徐福给他带回来的不老药,可是上天却不让他如愿以偿。

      公元前218年那一次,被那个尽散千金家产、为韩国报仇的张良派来的刺客在博浪沙刺杀,幸亏只是误中副车才有惊无险。公元前210年再次给徐福配备了人口物质,秦始皇却在返回咸阳的途中,暴病身亡了。

      从秦始皇被徐福蒙蔽这件事,可以得到一个启示。在职场中,上司一定不要将自己的弱点暴露出来,以免被下属利用造成后患。如果你的位置不稳了,谁知道补位上去的是不是你下面的人?

      若是你曾经的下属站在你面前发号施令,就算这会儿他还认你这个过了气的老大,你以为自己还会有这么大的脸?他这么做,就是逼你在心里自己骂自己——你现在算老几!

      尤其是那些把下属当成朋友的人,若是将隐私暴露出来,指不定什么时候就会变成极度的威胁。因为领导和下属的利益诉求是有差异的,有时候甚至是对立的。下属在利益没有得到满足的时候,会觉得上司不公平继而引发不满。

      若是你有了对你怀恨在心的下属,那么你的个人情绪或是喜好,就可能变成他对你下狠手的利刃。他要想对你做些什么手脚,就拥有了你自己给他提供的相应的炮弹,也意味着你权力的终结。因为实际上,你已经变成了使自己垮台的推动者。

      你和下属交朋友,投入了多少感情,就留下了多少漏洞!现实中这样的例子太多,在这里就拾人牙慧老调重弹一次——害人之心不可有,防人之心不可无。请时刻记住,轻信别人,会产生什么后果

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