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只有认出真正的我，才能从根源上疗愈一切的情绪和习惯（中）
我们很多内在的感受，其实都是由这三大感受演化出来的。比如说别人骂你，你很不爽，为什么不爽？因为你的自由被剥夺了，你的尊严被剥夺了，对吧？你就有被剥夺感了，是不是？骂你是把你内在的那种被剥夺感给激发出来了。所以，你反抗，你不舒服，你难受。当然了，你还得看人，这个人是你的老板，你不敢反抗，又憋回去了。这个人是你的下级，你敢反抗，你怼出去，是不是？匮乏感我们是太常见了，看到别人有（我们没有）匮乏感升起；认为自己不幸福，有匮乏感；认为自己不好......匮乏感太多了。你觉得自己有缺失那就是匮乏感。孤独感可以说是无聊，但无聊跟人多人少没关系。人多，你也无聊，人少你也无聊，人多也孤独，人少也孤独，这样你看出来了，这孤独感跟外在人事物没有关系。所以我们内在的情绪，内在的习惯就是被这三大感受推动着走。特别是玩手机，很能体现出孤独感，无聊么，玩手机就是无聊推动着。如果你说，玩手机好像也没有什么感觉，那么你试试不玩手机，这个感觉是不是立马出来了？所以你不要说我玩手机没啥感受，只不过你没觉察到，你把这手机一扔，你不玩儿的时候，那些感受是不是就出来了？怎么会没有感受？只不过这个手机被你满足的时候，你就适应了，觉得好像玩手机也没啥，是，玩手机是没啥，但是你把手机扔下来，事就大了，你不愿意（放下手机），更痛苦了，是吧？我们就一直被这种感受带动着走，你玩也不是，不玩也不是，玩吧好像没多大的开心，不玩吧好像更失落，更不开心。再来看匮乏感，真的能够通过赚钱满足吗？孤独感真的能通过好吃的好玩的来满足吗？被剥夺感，真的能够通过别人的尊重，被满足吗？是不是很难？前面我们说的定义的我：我是不好的，不完美的，不圆满的，这全都是定义的我。现在大家还看不到那么深，看不到那个“定义的我在求定义的爱”，那就简单一点，去看这个感受本身。当你孤独感、匮乏感出来了，就观察这个感受本身，不要把这个感受又向外关联，关联到事情上去，关联到人身上去。（通常我们认为）我找个人玩一玩，就不孤独了；得到了某个物品，就不匮乏了。当你把这三大感受一直在向外关联的话，永远就没有机会去面对这三大感受，永远就没有机会去化解它，永远没有机会去疗愈它。最起码你要先从外在人事物中隔离出来，不要去关联外在人事物，这样你才会有机会回到内在的感受上去，直面它，化解它。这三大感受，当你去感受它的话，你就会发现这感受只不过是一种波动，是一种你内在的身体上的或者是心理上的波动而已。它只是一个波动，它内在没有任何东西，只是我们人赋予它意义：比如我这个感受的波动好像是匮乏感，我那个感受的波动好像是有孤独感，是你头脑给它定义的。你真的如实如是去面对这三大感受的话，你会发现这个感受，它就是一种纯纯粹粹的波动。这个纯纯粹粹的感受的波动它是什么？它就是爱的能量，是一种爱。这个爱也不是像我们平时说的——特别爱一个人的那种爱的感觉，那只是爱的其中一种感觉，只是爱的其中一种滋味，爱——可以显化成无数种滋味。所以你一定要知道爱，千万不要把爱固定到一种滋味上。所以像你的任何感受，当你如实如是去看的时候，它就是一种波动，一种频率，一种滋味。当你去感受这种滋味的时候，感受着感受着匮乏感就没了。 ——是因为你的头脑不再去定义它了，你只在那个感受上，这时候你就没有跟头脑的诠释在一起，就没有跟定义在一起。你只在那个感受上，那个感受当然会慢慢的转化成一种爱的滋味，爱的频率了。其实它本来就是，它就是这个频率（不是说转化成爱的滋味，爱的频率），这种匮乏感的频率，本来就是一种爱的频率，爱的滋味。只不过我们用头脑不断的去定义这个匮乏感。头脑会定义这个匮乏感就是因为缺钱缺车子，缺房子等等。通常我们会把这种匮乏感跟外在的人事物绑的特别紧。其实匮乏感这种感受，你真的跟它直面待在一起的时候，它只是一个纯纯粹粹的，如实如是的波动而已。这种波动，慢慢地你就会体会到这里边的妙，体会到它里边的这个滋味。慢慢地，就会发现这个匮乏感就不是匮乏感，它是一种平安的滋味，爱的滋味。当然了，我们在这里也不要把爱这个字，平安这个词想象成一个什么特殊化的东西了。你不用把它想的这么高大上。爱，就比如说在这个当下，你感受一下全身，你一定有很细微的感受，这就是爱的感受。甚至你去感受一下你这个身体存在的本身，你就会突然发现：这就是我的身体？这是我的存在？你会很惊讶。因为你跟自己在一起了。所以这种感受慢慢多起来的话，你就不会执着在那个头脑的定义上。当我们真的深入到这里的时候，会发现你那些求爱的模式，执着的模式，它其实并不存在，它在爱这里是不存在的。 ——存在于你的头脑里，存在于你的意识的“识”里边，存在于头脑的思维里面。后面逐渐地会发现：我这个求爱模式中的理由都是谁给的？———都是头脑给的。一点也不靠谱。你今天求爱是求这个条件的，明天或许就不想要这个条件，换成另一个条件对不对？从小到大，你有发现过：是否存在一种你一直想要的东西，每时每刻都没变过？从小到大你就为了一个理由活着了吗？很少，反正我是没有的。你说我从小到大只为了一个信念，一个理由活着？我感觉我的理由信念一直在变。但是，抽象层次的那个信念是不变的，抽象的那个信念（定义的我求定义的爱）这个模式它没有变，越抽象，越内在的东西它是很难变。就是潜意识里边的东西它跟感受绑的很深，所以很难改变。但是绑定外在的这些条件，跟物质条件有关的这些理由，是不断的在变化的。比如我们从小说长大要当科学家，现在再想想，你还想当科学家吗？都变了。所以说我们求爱的这个理由，执着的这个理由，是不靠谱的，头脑告诉你的这些理由都不靠谱，不信你自己写写，把你今天做事的理由和明天做的事的理由写出来，再看看靠谱不靠谱。我们再来说一下，为什么执着？为什么会求爱？其实这里边有比较深的东西，深在哪里？深在你求爱是因为你知道什么是真正的爱，你若不知道的话，你干嘛去求呢？所以在潜意识深处，甚至说超意识深处，你是知道什么是爱，你的内在本来就有那个爱并且你是知道什么才是真爱。你的外在表现是不断的去求，求到了（想要的），你感觉了一下（或过了一段时间），好像觉得又不是。你发现了吗？是不是你是知道什么不是爱？因为你求到的东西都不满足你，然后把它pass掉，因为你知道它不是，（虽然）接着你会再去求下一个。你看这一辈子都是在求一个爱，感觉好像是这个，发现不是；然后去求下一个，感觉了一下，好像又不是......。这一辈子求来求去，求的这个本身就说明你知道什么是真正的爱。求到了之后，把它抛弃了，说它不是爱（不然你不会抛弃），那正说明你知道什么是真正的爱。所以说这个里边有很深的东西，因为我们内在真的知道什么是真正的爱，并且内在真的知道什么是真正的爱的滋味。我们内在超意识深处就已经有这个爱了，对不对？我们了解了这个之后，我们就要知道，这个执着真的没必要去执着，越执着越会成为一个习惯，越会成为一个惯性模式。你要抛开这些执着的条条框框和条件，回到超意识深处，去发现内在本自具足的东西。你的爱从来没缺过，满满的爱都在那里。当你能够发现那种爱的话，你做任何事情，爱自然会流淌出来，自然就会遇人用爱去交流，遇事用爱去做。所有的习惯都转化成了一个为爱服务的习惯、为爱交流的一个习惯。我们千万不要把习惯变成一个定义的我去求定义爱这样一个习惯，你只要是建立在“定义了我求定爱”这样一个习性模式里，就一直会在这个“有求”的轮回里面，就会不断的重复体验：求到的开心→然后失落→又求→求不到痛苦、烦恼、纠结→再求→求到了开心→......→求不到、痛苦、烦恼......就是一直轮回。如果说你真的明白这种内在超意识深处的本自具足的爱，把它延伸出去，你就能够见到太多太多的这个爱的展现。所以我们说到这里，所有的疗愈、情绪疗愈也好、习惯疗愈也好，其实都是从爱出发的一个疗愈，都是让你回到你超意识深处，本来就有的爱的那个地方，回到一体意识里面。实际上爱一直在那里，只不过我们内心深处的本来具足的爱，被我们头脑头脑的各种定义、判断给掩盖和障碍住了，所以我们看不到了。那么，我们循序渐进的这样一个疗愈，不断地去看透自己内在的这个情绪模式或者习惯模式，慢慢地把这个模式破掉，也经由这些模式，一定会发现内在本质具足的、圆满的爱。我开这个情绪疗愈这个课，其实就是想和有缘人一起去发掘我们每个人内在的这些情绪模式、习惯模式，然后去化解它。我讲的这些理论，也不是去要求别人要做到，那一定先是在我的身上去体验。经过我的体验，我发现原来是这么回事儿，原来还可以这样疗愈，再分享给大家，你们也可以学着去做。当然了，如果说你能够领悟的更深，有自己的方式方法去疗愈自己，那没有必要说一定是按照某个老师说的，完全可以按照自己的这个方式去做，去化解自己内在的情绪模式、习惯模式。但是不管你用任何方式、方法，源头都是一样的，疗愈的终极是一样的，疗愈的根源是一样的，都是发现那个爱，成为那个爱，让那个爱自然的流淌。一定让爱，让爱之光、自信之光没有任何障碍的流通出来、照耀出来，那这样的话我们的这个疗愈才彻底、才到位。 2021.11.25 屈于心 更多屈于心的文章，请前往【满意禅拍】订阅号阅读。现每晚20:00屈于心先生会在视频号直播关于情绪疗愈的正确实操方法，希望大家多多关注。【依侨嘉】在今后的日子里会持续推送屈于心先生的文章，这是真正的福音。
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