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2022世界杯已经开幕 尽管国足未能参赛 但足球这一热血运动 在我国却有着雄厚的群众基础 其前身——蹴鞠 在我国的历史，也是源远流长 蹴鞠，先秦就有记载 战国苏秦曾与齐宣王谈话 说到大王治国英明 带领临淄百姓奔小康 各项娱乐有声有色 其中，蹴鞠尤在其列 “临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者。” ——《战国策·苏秦为赵合从说齐宣王》  汉朝蹴鞠用的是实心球 动物毛发搓成团，外面缝上皮革 蹴鞠的方形场地，称鞠城（球场） 挖十二个半月形坑，称鞠室（球门） 两边各有六人守门，六人发起进攻 场上二十四名球员再加个裁判 不踢假球，不吹黑哨，对抗激烈 以踢进对方鞠室次数多少定胜负 “圆鞠方墙，仿象阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机！” ——《鞠城铭》 除了球门多了一些，球员少了一点 汉朝蹴鞠跟现代足球几无差别 现代有人为“菊”疯狂 那时的众多热血汉朝儿郎们 也在为“鞠”疯狂
西汉文帝时，有位名医叫淳于意 他为一位疯狂球迷——项处诊病 名医告诫项处：禁止剧烈运动 不然会呕血身亡 项处觉得蹴鞠算不上“劳力事” 看完病就去蹴鞠 一番运动后 果然回天乏术吐血至死 真正是用生命致敬蹴鞠的真·球迷
安陵阪里公乘项处病，臣意诊脉，曰：“牡疝。”牡疝在鬲下，上连肺。病得之内。臣意谓之：“慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。”处後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即呕血。臣意复诊之，曰：“当旦日日夕死。”即死。 ——《史记·扁鹊仓公列传》 打仗的时候也放不下 霍去病北伐匈奴，弹尽粮绝 唯一乐事乃军事训练的蹴鞠 所以蹴鞠是万万不能停 “其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。” ——《汉书·卫青霍去病传》 有人的地方就有蹴鞠场 汉代二十五户为一里 五百户为一党 凡里就有人扎堆蹴鞠 凡党就有大型的鞠场 比今天篮球场的普及度还要广 “里有俗，党有场，康庄驰逐，穷巷蹋鞠。” ——《盐铁论·国疾》 女人们同样对蹴鞠爱得痴狂 开发出了乐舞蹴鞠
▲汉蹴鞠舞画像石拓片 晋朝人觉得汉朝人蹴鞠太凶 “诸伎而伤人者，皆宜除之” 于是唐朝蹴鞠稍微温和一点 开始用充气的空心球 动物膀胱吹满气 外面八片皮革包裹 球体更轻盈更圆，也称毬 唐朝诗人皮日休因其姓“皮” 被归氏子弟作诗用“毬”调侃
“八片尖皮砌作球 , 火中燖了水中揉 , 一包闲气如常在 , 惹拳遭踢卒未休 。” ——《答日休皮字诗》 毬比鞠轻，蹴得更高，玩法也更多 一种双球门蹴鞠 鞠场跟现代足球场差不离 玩法也和现代足球一样 无论参与者还是看客 那叫一个热血沸腾
一种单球门蹴鞠 玩法跟现代排球场差不多 但蹴鞠毕竟使的是脚上功夫 所以不能用手碰毬 以毬不落地 穿过“风流眼”多者为胜
“植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负否。” ——《文献通考》  还有不用球门的玩法 不拘泥于场地与人数 有毬有人就成局 一种趯鞠，即踢高比赛 不但要将球踢得很高 下落时还要用脚停住 唐朝张芬善于趯鞠 能踢到半个佛塔那么高 王维叹为“蹴鞠屡过飞鸟上” “张芬曾为韦皋行军，曲艺过人，常于福感寺趯鞠，高及半塔。” ——《酉阳杂俎》 一种一般场户 从一人场至十人场止 一人场就是个人颠球控球的花样表演 多人场就是互相传球、轮流花式控球 一种白打场户 玩法与一般场户相似 各种花式控球加颠球 但人数需为双数，以便对抗 踢不成花样或球落地者输 “围而蹴之，不使堕地，以失蹴为耻，久不堕为乐。” ——《宋朝事实类苑》 作为一项悠久的军中传统 唐朝军队中也十分流行蹴鞠 每逢军中蹴鞠，都要鼓乐助势 比当今球场上的呜呜祖拉振奋许多 “遥闻击鼓声 , 蹴鞠军中乐 。” ——韦应物《寒食后北楼作》 宋朝蹴鞠“十二香裁成圆锦” 用十二片皮革缝制，正重十四两 鼓风箱充气，谓“打揎法” 宋朝称单球门蹴鞠为筑球 每队十二人，由球头开球 队员们轮流球不落地花式颠球
▲《事林广记》书影 一般场户与白打场户 宋朝统称白打 踢出来的花样称解数 诸如燕归巢、转乾坤、风摆荷、 斜插花、玉佛顶珠、叶底摘桃、 金佛推磨、旱地拾鱼、拐子流星、 双肩背月等等 说的都是白打控球的解数 以解数最为闻名的 当属《水浒传》的大反派高俅 以一个鸳鸯拐 成功吸引了未来宋徽宗的注意
▲[元]钱选《宋太祖蹴鞠图》，现藏上海博物馆 民间也出现了不少蹴鞠结社 跟今天的足球俱乐部相像 最为知名当属齐云社 （不是德云社） 蹴个鞠可以“上与云齐” 时云“不入圆社会，到老不风流” 宋朝蹴鞠更重视技巧性和观赏性 双球门蹴鞠的激烈对抗早已不见 更加为女子们所喜爱 出现了专门的女子蹴鞠队
▲[明]杜堇《仕女卷·蹴鞠》，现藏上海博物馆 元代称呼蹴鞠女子为女校尉 “校尉”是对圆社中高级艺人的称呼 元曲家关汉卿曾写过女校尉的英姿 “换步那踪，趋前退后，侧脚傍行，垂肩亸袖。若说过论茶头，膁答板搂，入来的掩，出去的兜。子要论道儿着人，不要无拽样顺纽。” 宋元时男女一同蹴鞠很常见
▲宋蹴鞠纹铜镜（左侧高髻女子正在踢球，右侧头戴幞头的男子仿佛正在防守） 但在老学究看来 简直是污了老夫的眼 以至于蹴鞠逐渐 等同于不务正业、不求上进 穷苦人家出身的朱重八尤其不待见 大写的强迫症直男朱元璋 可能确实不想看到 替朕打下江山的汉子们 围在一起踢毽——啊不，蹴鞠 于是在明太祖这里 谁敢在军队里蹴鞠——卸脚！ “在京的军官，但有军人学唱的割了舌头，下棋打双陆的断手，蹴圆的卸脚。” ——《明通鉴》 明清时候的蹴鞠 基本上不存在什么竞技性 大家一团和和和气气 但蹴鞠依然 为广大人民群众喜闻乐见 要卸人脚丫子的那位的曾孙 明宣宗朱瞻基 乐呵呵地看起了蹴鞠
▲[明]商喜《明宣宗行乐图》局部，现藏故宫博物院 参考文献 [1]王淑琴. 蹴鞠与中国古代社会[D].山东师范大学,2008. [2]田志生. 中国古代蹴鞠发展演变的研究[D].北京体育大学,2010. [3]刘鹏,秦双兰.从鞠的制作演进探看古代蹴鞠运动发展[J].保定学院学报,2010,23(04):57-59. [4]刘金柱,秦双兰.鞠论[J].体育文化导刊,2011(05):106-109. [5]陈子. 从蹴鞠文物看蹴鞠运动的发展演变[D].河南大学,2014. 文中竞赛示意图来源：中国体育史参考资料(第7、8辑)[M]. 北京:人民体育出版社. 1959. 体育史学家唐豪先生绘 |
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