善始善终，善作善成

大家都明白“万事开头难”的道理，所以在做事时，开始都非常谨慎、努力，但经常犯的错误是不能持之以恒，往往虎头蛇尾。任何事情的成败得失，除了要有一个好的开端，更重要的是要有恒心，做到善始善终。

俗语说：“一着不慎，满盘皆输。”生活如大浪行舟，稍有不慎，走偏一步，便是一场灾祸。真正成熟的人，知道小心驶得万年船。

做一件事情，无论小事或大事，快要成功时最危险，任何的成功不要满足，永远保持开始第一天那样的心情，则永远没有失败，永远是进步的。

“祸莫大于轻敌”，这是一个原则性的说明，我们曾引用过一句历史上的名言，“诸葛一生惟谨慎”，仔细研究诸葛亮，他唯一长处是一辈子谨慎小心。

《老子》这章最后的结论，“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”。做人做事也是这样，甚至于碰到一件小事，要小心谨慎处理，所以真要做到庄严而艺术的人生，就不要忽略每一件小事，也就是不可以轻敌。

唯有谨慎，才能静水流深，成就大事。就连曾国藩也曾说：“吾唯日日谨慎而已。”“慎”，是避祸趋福之法，是长久致胜之道，亦是人生最难的修行。

慎终如始是一种风度，也是一种潇洒和坦荡，更是一个人志存高远的表现。所谓“行百里者半九十”，如果一个人无论做什么事都能始终如一，持之以恒，一如既往地严格要求自己，那么他的一生就会很平安，没有败事可言。

慎始慎终，皆能成功，我们身边很多人做事东一榔头西一棒子，在所有事情上都浅尝辄止，最终一事无成。

《道德经》说：“慎终如始，则无败事。”意思是，如果能像最开始一样谨慎行事，并且坚持到最后，那么做任何事都能成功。

善始善终，善作善成。做事情既要有好的开头，也有好的结尾；既要善于做事，更要善于把事做成。

曾国藩说：“事有归着，是人生的一种福相，必有福德。”事有归着，就是办事沉稳有着落了一件事，要么不做，要么开了头，就要有头有尾，有始有终。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这几句了，认为它是毅力的象征，并常用它来勉励自己、勉励别人，注重积淀，聚少成多。

谨小慎微，终成大事，不管做什么事，最忌讳走马观花、浅尝辄止，世界上很多人失败，不是因为智商不高，不是因为能力太低，也不是因为努力不够，而是因为缺少善始善终的精神，不能坚持自己要做的事，或者半途而废，或者临阵退却，白白浪费了大好时光，所以成功的人，大都有一股不达目的不罢休的倔劲儿。

《韩非子》有言：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”意思是，千丈长堤，因为蝼蚁打洞而引起决堤；百尺高楼，因为烟囱漏火而导致焚毁。

一件不起眼的小事，一个微不足道的细节，都可能让结果发生翻天覆地的变化。

做人慎始慎终，人生则无败事可言。慎微，就是注重细节的力量，做事忽略了细微之处，必定难成大事，甚至会酿成灾祸。

真正能决定一个人高度的，不是天分，不是运道，而是那些微不足道的细节。

一颗松动的螺丝钉，能让庞大的机器停止运转；一只小小的麻雀，能让飞机从高空坠毁；一个随意丢弃的烟头，能让郁郁葱葱的森林化为乌有。

时时谨慎，不忽略每一个微小的细节，脚踏实地，才能轻松奔赴生命中的下一个站点。

长期主义者，不拼运气只认实力，懂得不断重塑自我，以不变应万变。人生莫不如此，越是顺风顺水，越要清醒自持。步步为营，才能走得更长更远；慎终如始，方能又稳又顺。

《道德经》说：“慎终如始，则无败事。”善始善终，善作善成。做事情既要有好的开头，也有好的结尾；既要善于做事，更要善于把事做成。

所以我们平时做任何事情，都要善始善终，既要有一个良好的开端，指导努力的方向，又要不抛弃不放弃，在事情发展的过程中敏锐观察、细心谨慎，这样一来，我们所做的每一件事都将带来理想的结果和收益。

圣人之所以为圣，就在于其可以顺应事态而为，坚韧勤勉，追求别人所不愿追求的，学习别人所不愿学习的，把最后当成开始时一样慎重，才会收获常人所无法收获的成功、品德和荣誉。

生于浊世，我们既要考虑三餐温饱，为生计而劳心劳力；也要坚守初心，慎始慎终，不为华文、不为色利、不为残贼，无所执藏、终当如始，不敢有丝毫懈怠！

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