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作者｜鬼谷信 孟子有自己的定义，他说:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 中学课本上写着呢！或许，大多数看官的目光聚焦在“淫”上。虽然，这个“淫”字指的是过分的意思。 不过，相信更多看官不知道，孟子说这话是恶心纵横家张仪，公孙衍的。由于对二人的战绩实在挑不出什么毛病，孟子只能去道德攻击，说他两人品不行。 我查了一下，孟子这个人虽然后来被尊为“亚圣”，但是他其实没当过什么官，或者说没当过什么大官。 就是这么一个素人，敢光天化日之下说张仪，公孙衍不大丈夫，就像“妾妇”一样，就知道捧领导臭脚。“妾妇”是什么？用现代话来说就是“贱人”，而且又淫，又屈，又移，还贱！ 要知道，张仪，公孙衍其实都当过魏相，秦相，尤其是公孙衍配“五国相印”，在七国都有人脉关系，而且诡计多端，坑一个孟子轻而易举。有趣的是，这两人居然没为难孟子，也没有堵他的嘴，也没有删他的文章，也没有毁他的书，甚至连回应都没有。 为什么不搭理呢？因为说话是每个人的基本权力。既然话说出口了，就有好话，就有坏话，就有立场。 有人非议自己，给你气不气？肯定气。但是，如果自己亲自下场，哪怕辩赢了，却也容易失了人心。况且，还太掉价。 虽然阿信是研究鬼谷子的，但我觉得孟子的评价还真有道理。你看，接受批评，也是一种成长。人家说的话，未必就一点道理没有。再者说，哪怕把孟子的嘴堵上了，你以为他的心里就不会说了吗？看起来是赢了，他们成了沉默的大多数，其实人家只是明白了一个道理，不再光明正大地说，而是偷偷摸摸地说，拐弯抹角地说。想说的，一句也不会少说！能堵住人的嘴，能封住人的心吗？ 人家小人物想说话是心存希望，说明想沟通，这不可怕。可怕的是失望，再不说话了，只剩下“呵呵”。显然，张仪和公孙衍是明白这个道理的，所以你爱说，你想说，那请你直说，想说什么说什么，大不了难听话，假装听不见就好了。虽然，孟子否认两人是大丈夫，但阿信觉得这两人是真·大丈夫。至少他俩没有动用权力去封谁，不让谁说话，删谁的文章，允许不一样的声音，哪怕是非议自己的声音。真的大丈夫，要坑也是同级别的，甚至比自己强的人物，比如，张仪坑楚怀王，骗秦武王，蒙魏襄王，哪能跟普通人一般见识呢？跟小人物较什么劲，显不出本事，属实没意思。不爱听的话，顶多不搭理就行了。跟孟子同时代的鬼谷子不是说过吗？与贱者言，依于谦！跟底层人沟通，要谦和！ 作为大人物，您高贵，您清高，您了不起，就别跟普通人计较了。 但是，当您对着蝼蚁秀出肌肉时，那就很魔幻了。
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