   桂子玲珑：悟前加法是什么意思？ 我把这个解释一下。因为我们当时讲这个“悟前加法”的时候，正好讲金狮子。狮子的本性是金子，这个好懂。金老虎的本性是金子，金的痰盂（尿盆），尿盆的本性也是金子。 什么时候就了悟本性呢？大家都成为金子，都明明白白成为金子，这时候就是了悟本性。那么在了悟本性的过程中，悟以前好多人以为是啥呢？好多人以为是我要成为金子，我得不停地往金子里面加东西。 我加一本《老子》，加一本《心经》，加一本什么的，我要再加一天一百零八个头，我再加什么东西，他不停地加，我上这个老师那上课去，上那个老师那上课去，他干嘛干嘛，他不停地加不停地加。他以为加的东西越多，那个金子越纯。悟以前是这么个做法。 当然这个做法本身无可厚非，没有说你错，但是这是悟以前的行动，而且悟以前你只能用这些行动，因为你都是信念，你在二元里，你不可能用减法的。 悟以后是什么呢？悟以后你就知道纯金是什么东西了，这时候就往出拣。金子里面的铜、金子里面的铅、金子里面的杂质、金子里面的石头，金子里面的啥，你就往出拣，拣到最后就留下纯金了，这叫悟以后的减法。我相信我把这个说清楚了。 但是，我并没有说以前我加的什么《心经》、以前加的《道德经》，难道我把《道德经》拣出来，把《心经》拣出来？不是。是什么意思？是你悟了本性以后，《心经》、《道德经》什么什么，它都变成提纯的工具了。明白这个意思就行了。 我也插句嘴，古圣先贤有一句话，“消归自性”。就是不管你悟以前、悟以后——我们简单地说，就是专注力、观照力。 你悟也是专注力、观照力，你没悟还是专注力、观照力，所以你读经典追求的不是数量。如果是追求的数量了，当然数量挺好的，反过来在数量的基础上追求质量，就是这个意思。 是不是字字句句读得明明白白的？是不是听得清清楚楚的？内心有没有安住在当下你修的这个状态上？我觉得这就是个“加行”。 然后再一个，前头说的积累福报呀、扩大心量呀、格物呀，是最好了。 飞翔：可以用三、五年我特别愿意，但是现实是孩子中考、高考，家里经济窘迫，需要面对的。求助。 求助啥意思？支持你的经济窘迫？还是支持你啥呀？求助啥呢？那个“求助”是个啥？你有没觉得，那个“求助”本身就很匮乏。 我不是说你真的要求经济上帮忙。你求助，就是你自己要是愿意学，你要求谁的助呢？你知道我这意思吧，我真没有批评你的意思，我真的是想引导你。 你用三、五年，没说你啥也不干呐！你现在在这儿听课，你影响啥了？你该干啥都干啥，影响啥呢？我就不相信你一天连一个小时时间也找不出来；一小时找不出来，我就不相信你一天连半个小时找不出来，我就不信；十分钟也找不出来，我就不信。你求什么助呢？我说话老是冲，你可别被我伤着，我就想告诉你这个原理。 知爱：百听不厌，不坚持就是因为不够“信”。 对，信的程度决定我们的成就与否。 李慧：老师，再讲讲“我1”、“我2”、“我3”吧，感恩！ 我其实也看到群里面他们在讲“我1”、“我2”、“我3”，然后大家都讲“我3”是啥、“我2”是啥、“我1”是啥。讲到这儿没用。“我1”是啥，“我2”是啥，“我3”是啥，都没用。 我讲“我1”、“我2”、“我3”的意思不是要讲“我3”是啥，“我2”是啥，不是要给“我1”、“我2”、“我3”做定义，也不是要给什么情节呀、信念呀、感受呀，也不是要给它们做定义。 我是要讲啥呢？就是我们不明白的时候，在情节里面泡着，但是你不知道是谁决定的情节，我是让你去找那个决定的那个东西。刚学的人就知道，说从情节里面得到了感受里面、得到了信念里面，这问题才能解决，这种学的还没到家。 学到家的是啥？原来这个东西都是“觉”的内容。你明白这个话题了，就明白“我1”了。 其实我只是拿“我2”、“我3”举的例子，就像省略号，点六个点，我可以后面点一万点，只是我不讲了，六个点就够了，就这个意思。 所以“我2”、“我3”就是点了六个点，你不要在六个点上做文章。你要回到前头那个“我1”。你只要知道“我1”，后面那一串点都是你的。 这是“我1”、“我2”、“我3”，这个意思我相信说清楚了。 “我1”、“我2”、“我3”，这是我们课上创造的这么一个词。如果大家在回顾这个话题的时候，那你就体会一下“我1”多么重要。 “我1”决定一切，是解决这个事情。 我觉得是不是可以这样理解，当然不一定说的准确，反正你一旦理解了，你咋说都行。 “我3”就是你的现实，就是你的生活状态；“我2”就是你的当下的感受、感觉；“我1”就是那个能感觉的你自己。 回过来，往回走就行，格物，一层一层往回走。 杨素婵：何老师请教一下什么是回向？ “回向”，从这个行动上来讲，或者从动机上来讲，我们简单地可以把它理解成祈祷。就是祈愿，我有个愿望希望它实现，简单地把它理解成这个样子。 但是它的作用应该远不止此，我们讲“回小向大。”但是这块不用往深的说了。就是我们知道，我们希望这个愿力可以一直滚动，能量可以一直滚动，就是它持续推动我们进步、进步，再进步。大致是这个意思。 然后可能会有人问，说回向是个什么仪式？或者怎么做回向？ 最简单的回向，什么仪式都不需要，心里发个愿就好了。比如我们今天讲课，我们回向祖国，疫情早日过去；回向祖国繁荣昌盛；回向祖国早日破除国际上的那些捣乱，立于世界之巅；回向人民幸福……就这样的。 简单：是呀，我也是云里雾里好像听懂了，又好像啥也没听。 初学大部分是这种情况。大部分就是，你一听，欸！是懂了，觉得挺高兴。完了听了个啥，不知道。 因为这就不是知识，知识你就会总结一、二、三，这就不是知识，这就是个感觉。 你刚才疼了一下，请问你得到个啥？你痒痒了一下，你得到个啥？啥也没得到。你说得了个疙瘩。那个不是痒痒，那个是疙瘩。所以这就是感觉上的东西。当然我可以说得玄妙一点：你获得了能量。 桂子玲珑：谢谢何老师的讲解，有点懂了，再悟一悟。 听不懂没关系。我特别说一下：听不懂没关系，悟一悟就行，听不懂不要使劲想。 “想”和“悟”啥意思？“想”就是使劲在事儿里面琢磨；“悟”就是感觉感觉。 子：儿子今天上午也在听，头发一长就上火，烦躁，他问：“怎么办？” 剃头啊。这多简单的事儿！ 你饿了吃饭去啊，你说：“饿了，我格物。”你肚胀了，你赶紧上厕所去。“不行，我格物。”不是，该干嘛干嘛去。“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄，说与世人浑不信，却向身外觅神仙。” 末末：吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困，却被如来苦苛责，数他珍宝有何益，从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。 《证道歌》。 对，永嘉大师。 豆儿：老师，“我1”可以理解为觉知的自己吗？ 它就本来就是，“我1”就是真正的我。 在年会上，我们是这么讲“我1”、“我2”、“我3”的，就是我梦见梦里的这个我；这个梦里的我又梦见一个我——我梦见我梦见我了。 你说哪个我不是我？哪个我都是我。但是真正的“我”是做梦的那个，前头做梦的那个，后面做梦的不是。就这么个意思，这就是“我1”、“我2”、“我3”，所以体会吧。 “我1”就是那个金子；“我2”就是那个狮子呀、尿盆；“我3”就是狮子出去跑去了、尿盆出去接尿去了。然后回过来，又回到这个地方来。 但是咋解释也没用，这功课做起来以后，你就悟，一下就出来了。 安心：初二的孩子不想进学校学习，老在大街上逛，晚上很晚才回家，问他有啥想法，他说没有想法。这怎么办呢？老师们。 他要不回去了，你自己啥感觉？ 其实这么多天，应该是很简单的。怎么办？ 同志们，你看，在“我3”里面解决这问题，就陷进去了，就没办法。如果您能听懂格物，就格物；如果听不懂的话，什么办法都能用。 以前也是有人提一些问题问我，然后我告诉他：“格物”。 他说：“还有什么办法？” 我说：“还有什么办法呢，所有的办法全能用，但是格物最究竟。” 他说：“如果我不用格物的话，应该用什么办法？” 我说：“你随便用什么办法都行。因为已经没有意义了，你觉得哪个能用就用哪个吧。” L：老师，女高中生剪头发也要剪光头，怎么劝说她？ 其实剪光头也不是个啥事儿，可以剪短发折中一下，跟她商量。知道高中生想干嘛，但是你跟她说，现在她——就我们俗话说，“脑子里面别改锥的了”。她脑袋瓜轴的时候，你跟她怎么说？ 当然你是先要处理自己，你不能让自己在事儿里痛苦的。当然我不希望我有这样的女儿，因为她会让我纠结一下子，但是如果她非要剃，那剃就剃呗。 要是我，（她）剃就剃了。（我会告诉她）你自己做好处理，你接受你后续的结果，比如说学校找你谈话呀，比如说要叫家长。 叫家长，我反正不去。要是非要叫家长，那我去了就说：“哦好，嗯、嗯，好的，再见，谢谢老师。”你能咋地？你总不能把你高中的女儿叫过来，叮铃咣啷揍一顿吧？揍了她能解决问题也行啊，关键是揍她不解决问题。 在年轻的时候，都会有一些……其实不叫唐突，也不能叫荒唐。都年轻过，她年轻的时候需要那一下子，反正就看你能不能接受了。 你现在问的这个问题，其实不是她剪头发要怎么劝说她，而是问你怎么去接受，或者你怎么不难受。 怎么不难受呢？用接受去接受“难受”就不难受了。 回到自己，所有的问题先回到自己。 小野：纯想即飞，纯情即堕。这个“情”和“想”是什么？ 简单说，“想”是观照，“情”是人欲。大致理解啥意思？“情”就是执着了。 廖声成：请老师开示，石头和桌椅板凳有觉知吗？ 万事万物都有见闻觉知，都是“觉”里的内容。 喜阳阳：老师，如果国家等是相，为什么还要区别对待呢？我感觉自己执空了。 区别啥对待？你是中国人呐！当然，它是这样的，本身这样说也是个信念。它是个相，但是你没有离相啊，你没有离相就要遵守相里的规则啊。 再说了，你作为现在相里的这个我，爱国呀、支持国家民族啊，这是良知啊，天然就是这样。就像你现在爱你父母是一样的，天然的、自动的，不是有人教着你的。国家不就是我们的父母嘛！ 丹：何老师，我是情绪来了，想知道着，可是一知道就没了。 那你不知道的时候就又有了？你是咋知道它又有了呢？你不知道，它怎么会有呢？ “而且经常是这样，不知道怎么能一直知道着。” 就是它在，你也是知道；它不在，你还是知道。就叫“一直是知道着”。 欢喜：何老师，确切地说，是不是先接纳再知道？ 其实接纳就是知道，接纳和知道不是一回事嘛，你体会一下。当然，如果你愿意把它分开理解也行，也没什么错。 末末：一段时间内浸泡在经典和课程里，是一种很好的方法。周杰伦的双截棍，他们儿子我习惯从小就耳濡目染，佛法称为香光庄严，我管他叫腌咸菜法。 确实，浸润。古人叫“熏修”，“熏修”就是泡在里边。特别好，感谢末末提供的这些分享。 爱笑的静静：回到生活中，再怎么精进呢？ 刚才说了，就两件事：一个熏修，一个做功课。 其实我们聊的内容呢，该说的都说差不多了，完了肯定在学习的过程中，还会有各种各样的一些的问题，各种各样的一些面对。当然我们跟着这个功课，我们就会不停的进步，关键是功课别落下。 我们这节课就到此地。感谢诸位，再见，谢谢！
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