第三十九回绣像本回目名为“寄法名官哥穿道服,散生日敬济拜冤家”,词话本回目名为“西门庆玉皇庙打醮,吴月娘听尼僧说经”。 按张竹坡的说法:此回专为佞佛邀福者下一针砭。西门庆强逞豪富,一边花重金铺排场为官哥祈福,另一边吴月娘又邀王姑子谈经参禅,表面上热闹的仪式掩盖不了虔敬的荒凉,莫说没有所谓神佛,即便是有,神佛岂能如此就被敷衍贿赂?故此,官哥的性命终究不保,月娘的愿望也必然落空。 何也?人心不虔诚,对生活、对信仰都是敷衍,甚至是轻佻,生活和神佛的回报自然也是单薄、干枯。 本回开始一小段,亦是为这种“种瓜得瓜,种豆得豆”的朴素因果伦理的表现。 金莲靠美色和风骚打动了西门庆,但美色与风骚带来的仅仅是快感,新鲜褪去,就再难发挥效力。但金莲所拥有的“相夫”技巧,却又难有突破——
但是西门庆呢?——
其实,金莲此时也不必太羡慕西门庆与王六儿“打的一似火炭般热”,自己其实也经历过与西门庆如胶似漆的“蜜月期”。然而,激情燃烧的蜜月期终归不会太长,《道德经》第二十三章有言:故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 瓶儿与西门庆其实也有过暴风骤雨的阶段,当时西门庆越墙而过,瓶儿墙那头早早守候,二人背着花子虚偷情,恋奸情热,不亚于西门庆之于金莲和王六儿。而后来,瓶儿成功地把喷薄的火山转为静静的溪流,故能获得西门庆长久之爱。 金莲是用一生来追求爱情的人,然而,最后她的爱情却找不到任何归宿。都说婚姻是爱情的坟墓,然而,如果没有婚姻,爱情将死无葬身之地! |
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