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宇宙观，有科学的，有哲学的，有宗教的。视角不同，世界不同，而是真实无二。 所以，我们要常常换个视角看世界，将会看得更全面，也更精彩。在不同的智慧碰撞中，我们会收获更多。 老子的“道”是不可思议的，现代科学的“场”也是不可思议的。哲学与科学会碰撞出什么样的智慧火花呢？ 二者都是看不见摸不着的，是“形而上”的。 二者都是无处不在，无时不有，天地万物的存在与运行，都离不开“道”或“场”。 我们已经能够接受电场、磁场等概念，它们确实客观存在，不以人的意志为转移； “道”也是如此，尽管世人有时无法理解接受，但不影响它的运用，比如自然规律的天道，再如王道、兵道、商道、茶道等种种人道。 现代科学认为，场是比基本粒子更基本的物质存在状态；道，是天地万物的根源，也是一种根本性存在，天地万物只是表象而已。 万物都是由基本粒子组成的，万物都是场，万事万物都是不同形式的场叠加而成的。从道的视角看，万物源于道，是道的显化，物在道中，道寓于物。 长期以来，人们一直认为真空中什么都没有，空无一物。但随着科学的发展，人们发现并非如此，真空也具有一定的物理结构，也具有物理实在性。 大象无形。道是有与无的统一，“二者同出而异名”，“无”并不是没有，而是无限可能，无所不有。“天下万物生于有，有生于无”，有无同源于道，如一体之两面。 场，就像是一片汪洋大海，大海随时会孕育出无数个“水珠”，它们在海面不但生成然后湮灭，而水珠就相当于基本粒子。当基本粒子结合在一起，就形成了如今我们看到的宏观世界，也就是实在的物质世界。 道，就像一个无形的圆，天地万物皆在其中不停演化。人，从走出人生的第一步起，就在自觉或不自觉走上回归之路，回归生命的本初状态，回到起始点，回到根本就是修道。
“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常”。复归复命不是选择，而是自然法则！静到极点，才算回归生命本源，这个源就是虚空的道，别无选择。 一切实有终归虚空，终点也是新的起点。道生万物，虚空生万有，一切太神妙，不可思议！ |
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