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中国经历了漫长的封建社会，传承下来的是一部半真半假的中国史，你看到的未必都是真的，好人未必就好，坏人未必就坏，实录未必就真，历史脉络与结论也许大相径庭，带给后人的是扑朔迷离，不能不信，但不可全信，不能不读，但得会读。 编撰历史的掌控权在帝王将相手中，书写历史往往成为帝王为自身歌功颂德，塑造正统王道形象，维护统治阶级利益的工具，这在哪朝哪代都不例外。 统治阶层编撰历史最显著的特点是，编织假象，歪曲事实，抬高自身形象，抹掉一切的不光彩，或者是隐而不书，或是把责任推卸给臣子或他人…… 我国的史书中，大多在书写帝王将相，统治阶层过得舒适就是盛世，一切旨在加强社会统治。而劳动人民的生活情形，生产情形以及社会生产力现状很少涉及，或一笔带过。而针对反压迫、反剥削的农民运动，一律写成大逆不道，十恶不赦，常用字眼是“逆”、“匪”、“贼”…… 反观野史，属于民间记载，个人意志与倾向性居多，与所谓的正史有明显的对立性、补充性和刻意性，局限于民间流传，不乏有编造、神话、人为的成分，形式多样，有传记、词赋、小说等等。 看待我国的历史，应该以历史唯物主义的角度去审视，才能接近或者获取较为客观的历史。 饱读诗书的毛泽东曾发出感慨：“一部《二十四史》大半都是假的，所谓实录之类也大半是假的”，真可谓一语中的。
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