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最新视频   毛泽东挽母亲二联赏析
一 疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨终须补； 长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。 二 春风南岸留晖远； 秋雨韶山洒泪多。 此联写于1919年10月。母亲文氏(1867——1919)，因排行第七，人称文七妹，湖南湘乡人。为人心地善良，慷慨厚道，经常接济别人。她的品德给毛泽东以很大影响。1919年10月5日因病逝世，终年52岁。毛泽东当时正在长沙领导驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，接到二弟毛泽民的特急家信后，遂与在长沙读书的三弟毛泽覃连夜上路，赶赴家中时母亲已入棺两天。毛泽东守在母亲灵前，满怀极其悲痛的心情，既用四言骈体形式写了一篇高度赞扬母亲一生的《祭母文》，又写了两副哀恻感人的挽联，借以表达对于母亲的无限哀思 先看第一副挽联： 上联文字较长，采用五、四、七言的合成句式，表达对于母亲深沉怀念的感情。 疾革尚呼儿，据毛泽民告知，母亲处于临终弥留之时，还在不断呼唤着毛泽东、毛泽覃的名字。革（jí），通亟,危急。疾革，即病危。语出《礼记·檀公上》：“成子高寝疾,庆遗入请，曰：“子之疾革矣。”万端遗恨，母亲去世留下的种种憾事。 上联意谓，母亲处于病危的时刻，还在呼唤着儿辈的名字，可见一生对于儿辈都非常关怀，因此母亲离开人世还有诸多牵挂并留下种种缺憾，儿辈皆须全力补偿。 这里极写作为人子未能报答母亲恩泽的遗憾心情。下联意犹未尽，继续表达对于母亲深沉怀念的感情。学佛，母亲晚年笃信佛教，吃斋念佛，十分虔诚。掬，双手捧取。慈容，母亲慈祥和蔼的面容。下联意谓，母亲为求长生而去信奉佛教， 但依然不能长留于人世，母亲那慈祥和蔼的面容，儿辈到哪里去寻觅呢? 此联叙事而兼抒情，颇为哀测感人。上下联之前半部分追忆母事，后半部分痛陈己情，这样就使母亲的爱与自己的痛相互交织，更见母爱之深与己痛之切。 作者以此挽辞呈现于亡母灵前，可谓至情之文。 再看第二副挽联： 上联以春风、春晖为喻，赞扬母亲的德泽永留人间。春风，“春风风人”的缩语，用以形容对人有益的教有。南岸，文七妹葬于韶山南岸。晖，春晖，春天的阳光。 因其无比温暖常用以比喻母爱。孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” 这里的春风、春晖均喻深沉的母爱和母亲对于儿辈的教育。毛母是一位勤劳善良、谦和正直的劳动妇女，她的种种美德给青少年时代的毛泽东及其弟妹们以深远的 影响。 下联紧承上联，因母亲去世而使人洒泪如雨。秋雨一词语义双关，既指母亲死于秋天，亦指周围亲友泪雨如注。仿佛老天也以凄凉的秋雨与洒泪的人群一起 悼念逝者，因而更能表达作者沉痛的心情与无尽的哀思。 此联作为典型的七言联语，情景交融，充满诗意。上联记述母恩母爱，极写慈母已逝春晖永存；下联表述己哀己思，犹如人间秋雨哀思绵绵。 毛泽东当时曾将这两副灵联与《祭母文》交堂兄毛宇居保存。毛宇居收藏保管了三十多年，直至新中国成立后上交到韶山人民政府。1978年12月韶山有关部门将毛泽东父母合葬墓修缮一新，并将灵联与《祭母文》刊于墓地右侧，供人瞻仰凭吊。
 作者丁茂远 ，男，1937年12月生，江苏省淮安市人，著名文艺评论家、现当代文学研究专家，浙江大学中文系教授，博士生导师。自1961年杭州大学中文系毕业后留校，八十、九十年代，担任浙江大学中国现当代文学教研室主任，兼任中国新文学学会理事、中国当代文学研究会理事与浙江分会副会长。在学术界与南京大学许志英教授，北京大学钱理群教授，汕头大学王富仁教授并称现当代文学'四大师'。 最近视频  关注和转发本视频号都是对楹联文化的重视和支持！
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