宋朝大儒蔡元定说：“为人子者，不可不知医药、地理。”
之前我们用了38篇文章，专门论述了怎么判断龙真，其中也给大家分享了很多历史上大师点的经典名地，很多都是网络上首|次公开公布出来的，比如扬筠松点的杨婆墓、徐中山王祖地、廖金精点的白牛坦张氏祖地、国师吴景鸾点的李侍郎祖地、浮梁卢氏九瘿夫人祖地、曾丞相祖地等。有兴趣的朋友可以翻阅之前的文章。
地理难学，其实也就主要讲述两个大问题，一是要龙真，二就是要茓的，能识得龙真茓的，地理之门算是进入了。很多从业者学了几十年，不识龙格，峡格，龙水交媾等关键的知识，天天讲的是消砂纳水，格龙立向，这样的老手现实中很多，其实地理之门都没有入。
今天我们开始论述怎么判断茓的，之前文章发表后，有热心的网友告诉我，说我用的这套书是阉割版的，我之前在文章里也讲到这个问题，书中有的地方被编者删减了的，网友推荐我用徐易行点校的版本，我找了半天，终于买到了这个版本的书，以后我们以徐易行点校版本的书来讲述。
书封面如下：
茓法总论
一曰茓形：非百物形象之形，而取夫杨筠松四象，窝、钳、乳、突之形。
二曰茓星：非九星之星，而取夫张子微五星，金、木、水、火、土之星。
三曰茓证：则兼取，夫前后左右、龙虎明堂之诸应。
四曰茓忌：则致辨，夫粗恶、急峻、臃肿、虚耗之诸凶。
列为四卷，曰形、星、证、忌。俾观其星、究其形、审其证、察其忌、则出龙之性情，融结真伪，自不能遁。而仁人孝子，之欲卜宅兆以宁其亲者，不致眩惑讹谬云。
应砂道人徐善述识
上面一段，作者从形、星、证、忌四个方面概括了茓的的关键点，掌握了这些关键点，我们为人子寻地就不会被很多错误的东西迷惑。
详解茓法总论
夫地理龙茓之说，乃天造地设，生成自然之妙，初无一毫勉强，才有勉强，便非真造化。
卜氏云:“既有生成之龙，必有生成之茓。”故凡龙茓既皆生成，则砂水莫不应副;而龙虎、明堂、水城、朝案、罗城、水口，自然件件合法。何则?
盖龙譬之君也，茓譬之臣也，砂水譬之天下民庶也。君明臣良，则万邦莫不向化，四夷莫不宾服;如云之从龙，风之从虎，各以其类应耳。苟龙不真，则茓与砂水亦皆背戾。纵有假情，终是勉强。有真见者不为其所惑，是故相地之法，先须察龙。
《经》曰:“恐君疑茓难取裁，好向后龙身上别。龙上生峰是根核，前头形茓是花开。根核若真茓不假，盖从种类生出来。”
又云:“龙若真兮茓便真,龙不真兮少真茓。”皆谓有真龙方有真茓。若龙不真,纵有天然可爱之茓，亦为花假虚伪，而生气不钟矣。
然辨茓固在审龙,而有龙无茓,法亦不葬。故杨公三不葬,首言有龙无茓不葬。厉伯韶四不下，亦首言无茓不下。蔡牧堂先生亦谓一不可下者天也，有龙而无茓者也。夫所谓有龙无茓者，乃假伪之龙，非真龙也。龙不真固无融结造化，不能作茓，而无茓可下。
蔡西山云:“假龙误人甚多，其摆布精神，起人眼目，与真龙无异。只是到头结果无取。世俗之人止谓其气秀特，而时师又以真龙丑茓之说文之，鲜有不为所惑者。”
子微云:“假龙亦有穿心开帐,有星辰秀丽,有桡棹手脚,亦有摆布,但无迎送或蜿蜒四五里，或萦纡数十里，到大尽处，乃无茓可下”是也。故龙之与茓，不可缺一。或有龙无茓，或有茓无龙，皆非真地。
今之言地理者，往往以有龙无茓指作龙真茓怪，勉强安扦，掘窝虽顶，自谓功力之巧。不知龙真茓怪，乃是有茓而特丑拙奇怪，非若假龙之无收拾结果。而为粗恶、臃肿、急峻、顽硬、散漫、懒坦、荡阔、软皮、巉岩、瘦削、突露、孤寒、陡泻、崩陷、饱肚、绷面、坠足、贯顶诸般凶恶之形，无茓可下也。
世之侥富贵，图大地者，多被术家所误，以龙真茓怪为借口，乱下无茓之地。求福得祸，诚为可悯。彼盖不知地理之法，虽重于寻龙，犹切于扦茓。
杨公云:“寻龙容易点茓难。”
古歌云:“望势寻龙易，须知点茓难。若还差一指，如隔万重山。”
诚以千里来龙，入首惟融八尺之茓。乘生气，注死骨，造化全在于此。苟茓无定准，可以从人作为，可以上下左右，则察识地中生气之法，皆渺茫无据，岂不大谬矣乎!
故不识茓法之妙者，皆是不得传授，自作聪明，偏执臆见，其误可胜言哉!地理家茓法，自有一定不易绳墨。才失毫厘，便有乖戾，变吉为凶。
子朱子《山陵义状》所谓:“定茓之法，譬如针灸，自有一定之茓，而不可有毫厘之差。”诚确论也。
予尝历览富贵祖坟，有前人已下数茓，而差失尺寸，皆不发福。后遇明师扦点真茓，而遂获富贵者。亦有先辈已下真茓，发越既过，后人妄觊其福，侵椁附葬，而福竟蔑闻者。何也?良由一茓之间，数尺之内，真气融聚，不可过高，不可过低，不可偏左，不可偏右，不可太深，不可太浅。如方诸取水，阳燧取火。不爽毫发，始得无中生有之妙。
杨公云:裁茓要知聚水火，远近高低皆不可。
聚光若能得中正，火却炎炎水倾坠。
鉴取于水月中精，鉴必凹深取月明，
其光圆聚方诸上，一点精光似水晶。
太近光时水不滴，太远光时亦不湿。
只要当中取正光，顷刻之间水盈溢。
阳燧取火亦复然，日光聚正却生烟。
莫令太近莫太远，只要当中火即然。
若曾亲自取水火，便识高低皆不可。
日月在天几万里，阳燧方诸毫发细。
聚光回射当凹中，水火即从生聚起。
要识裁茓亦如斯，茓聚前朝由水气。
来山既聚众气来，下了须臾百祥至。
取水取火须自为，方识阴阳论气聚。
故点茓不可有差尺寸,高低、左右、深浅、向首俱要合法。一或少差,遂失生气。纵是真龙，亦为毋益。
《地理指南》云:“立茓高低裁不正，纵饶吉地也徒然。”
《经》云:茓若在低高下了，茓在承浆却下脑。
茓若居高裁处低，当针百会却针脐。
高低若是差裁却，恰是盲髡针腿脚。
茓隔分寸尚无功，况是高低针不著?
是言不可有高低之失也。
董德彰云:“下茓不容少偏颇，左右如差福成祸。”
吴景鸾云:龙从左来，气从右注; 龙从右来，气从左注。
就生弃死，葬乘生处。左右如差，福应难许。
是言不可有左右之失也。
《宝鉴》云:天然正茓不须移，案正山齐乃合宜。
午向忽然差作丙，即伤来脉损根基。
又云:“就中安向如差误，变福为灾起祸愆。”是言立向不可有失也。
《葬经》云:“浅深得乘，风水自成。”
蔡牧堂云:“下地必以深浅为准的。当浅而深，则气从上过;当深而浅，则气从下过。虽得其地而效不应。”是言浅深不可有失也。
盖茓乃放棺的切处，是地理紧关玄窍，毫厘有差，祸福千里。
高一尺则犯罡斗杀，伤龙; 低一尺则犯荡脱脉，伤茓。偏左一尺，水蚁侵左;偏右一尺，水蚁侵右。深一尺则气从上过，水自底生;浅一尺则气从下过，蚁自盖入。直来直下，气从脑散。饶减太过，接气不著。
谚云:“阴地一线”,苟有少差。纵见真龙、奇砂、秀水、百般美处,种种成空。是故必有天然之茓，依绳墨以定高低、左右、向首、浅深，则自无数者之失。
苟无天然之茓，而妄以臆见察地中之生气，必渺茫毋据。生气既无可据，定为蚁茓，为泉窟。以亲体置之蚁茓泉窟之中，其祸必不旋踵而至矣。
噫!茓之所系如此，其可忽乎?术家虽各有茓法，诸说略无统纪。论百物
形象者失之诞，论九星变态者失之支，论天星方位者失之凿，论精神动静者失之异。而相山骨髓，及四十字铜人、空山、赤图、寸金诸家之说，又皆失之漶漫隐僻。殊非至当归一之论，讹谬相传，人心愈惑，窃尝病之。今以诸家之法，参之吴、董心机，定为茓法标准。
一曰茓形:非百物形象之形，而取夫杨筠松四象，窝、钳、乳、突之形。
二曰茓星:非九星之星，而取夫张子微五星，金、木、水、火、土之星。
三曰茓证:则兼取夫前后、左右、龙虎、明堂之诸应。
四曰茓忌:则致辨夫粗恶、急峻、臃肿、虚耗之诸凶。
列为四卷，曰形、星、证、忌。俾观其星，究其形，审其证，察其忌，则
出龙之性情，融结真伪，自不能遁。而仁人孝子，之欲卜宅兆以宁其亲者，不致
眩惑讹谬云。
应砂道人徐善述识
今天我给大家分享三扦倪氏御史祖地：
倪氏地正茓，以左山包裹，面前尽遮，外洋山水，一切不见。局又逼窄，明堂朝山俱无，只是藏风聚气，茓场甚暖。所以葬下当代即出御史，骤发富贵。与廖金精下明溪许学士祖地
当代出贵相同，皆是茓间紧固，一切不见。
噫!此等地，非哲师明主，则弃物耳。
地在婺源县大白巡司东一里，其龙迢迢而来，磊落奇特。将入首，穿峡开帐，星辰尊重。
结茓藏聚，两畔护从重重。下关一山逆河缠绕，关收内堂，蔽障外旷。而随龙田水平坦，四势团集，融结固佳。
而茓其奇怪,董德彰初下中乳天空,以贪外秀，不利。复扦低茓就堂，又不利。倪氏欲迁别所。董师乃自讼曰:真龙毋虚生之理，有龙如此，岂可舍乎?必我误也。乃私往其山，周币详审，因知结茓闪乳，前所下者皆非。
盖中乳上既直硬，而下复弯曲顾内，故正脉钟于闪乳，而中乳乃其护砂。但闪乳之茓甚丑怪，而一臂左砂又尽障外秀，不见明堂朝对，如坐井面墙，非俗眼所知，直指必不我信，欲立名以歆之，未得其当。随入村庄，偶见机织，豁然有悟。遂唤美女掷梭之形，茓扦动乳。复报倪氏，果信之，遂扦葬焉。
系亥、艮行龙,转折酉、辛，戌、乾人首,扦辛山乙向。顶急乳小,用离杖下之。
下后倪氏出进贤，登进士，官御史。曰以孚，曰鼎，登乡试。一时骤发。但御史
为人，亦不甚正，亦闪斜之召耳。
【补义】按:是地也，先葬中乳总会，又葬中乳尽头。要知皆缘贪砂水、明堂、
龙虎为误。复扦闪乳之上，始得其真。
吁!以董公之明，尚至三扦而得正茓，况其他乎?
可见砂水之诱人，虽明师所不免。有志者尚当参酌其可否，毋徒见一不利而即有所弃也。
今天这个案例，说明地理复杂性，那怕是历史上的名师，都有失败的案例，所以地理当慎重再慎重才行。
看来龙：
此地来龙和国师吴景鸾所点的朱熹四世妣地为同一来龙，南干龙在大鄣山分脉，一路南行，中间分脉去结了几个大地，右边的随龙水也由此而发源。到中云镇穿田过峡，失去踪迹。后又复起高山，分一支去结朱熹四世妣祖地，向南行驶这支龙，起祖山后，左面的随龙水也在此发源，个字中出，展帐而行，两水夹送，直到遇到前面的界龙水成局结茓。
放大堂局来看，此局为多条龙水大会的大会局贵格。
看龙局：
来龙入局顺水，过美峡后，转身朝向远来的界龙水，来龙开帐为结茓的外青龙，余气做多重外层白虎，其中一白虎转前面做案，收住内堂之气，隔住直来的界龙水，形成暗拱。
看前朝：
界脉水远来，比较直，茓结低位，避免冲散堂气，也有避煞的作用。
从卫星地图上看，结茓点还是很正的，没有象古图上绘制的偏在左边，形成闪乳格。
再看一张种德堂拍摄的实地视频截图：
结茓点正对后面来脉，没有明显的偏在一边。
之前我们学习龙真，是从大方向去判断龙要成格，当然也需要从不同的角度不辨别才行，之前三十八篇文章，每一篇文章都是一个论述龙真的判断点，大家可以细细的去体会。判断龙真，最后成局结茓，正如书中所说：“诚以千里来龙，入首惟融八尺之茓”。最后要在千里来龙，成局结穴在八尺之内，不偏左，不偏右，不偏上，不偏下，不深不浅，这些都是我们后面专门论述的问题，如书中所说的：“定茓之法，譬如针灸，自有一定之茓，而不可有毫厘之差。”点茓要做到如针灸，偏差失其功效。
