|
弟子问先生：“为什么人长大后，对于外人其他的缺陷似乎都能看淡，唯独对那种出尔反尔，朝令夕改，反复无常的行为却无比厌恨？” 先生道：“父母从小最常告诉孩子的一个道理是不要撒谎，要诚信，然而，很多大人自己都是个口不由心，言而无信的人，你觉得这不可笑得很吗？何以如此，本质是不撒谎，诚信，心口如一，信守诺言，这些东西本质上是需要用立德去支撑的，德上不去，这些东西怎么也做实不了。子曰：'人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’这里面的无信，本质是无德信，不信德自然不用指望他信守说过的话，因为只有有足够德信的人，才会对自己要说的话，以及说过的话保持一份敬畏。 孟夫子说：'可欲之谓善，有诸己之谓信。’朱子则言，'尽己之谓忠,以实之谓信’，这也都是说信一定是建立在善实，性尽，明德澄明的基础之上。德信浅薄的人，习惯着眼于眼前能想到的实在好处，话不由心，立身只在利上，是典型的'轻诺必寡信’。没有足够的德信之人本质上是自贼，自作孽，自己作践自己最有价值的东西，——人格尊重。 出尔反尔，朝令夕改，反复无常，另一方面也是懦夫的常态，他分不定，德不进，自然慧浅，做什么都怕做不好，只能着眼于眼前能捞一点就多捞一点。他的一切决定都是随利益而变，利益怎么有个常？他自然也无常，——即使有常，也是以妄为常。轻慢德，远胜过敬信德，以私欲为第一，却从不知自进于义，这样三分气在千般用，不义积多必自残。《礼记》中更是直接对这类人警告道：'敬胜怠者吉,怠胜敬者灭。义胜欲者从,欲胜义者凶。’” 
|
