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亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。 缪公心时，戎强大。秦缪公遗之女乐与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因打弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。未禽则不可知，已禽则又不知。虽善说者，犹若此何哉? 齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰:“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰:“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之如此者三其后又使人往视齐寇近矣国人恐矣使者遇其兄曰国危甚矣若将安适其弟曰:“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。 今又私患，乡之视齐寇者，皆以寇之近也报而死 。今也报其情，死;不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰:“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰:“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰:“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰:“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰:“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?” 齐王自以贤于尧舜，彼胡可以开说哉?说必不入，不亡国者鲜矣。 齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之中关②而止，皆曰:“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!故乱国之主，患存乎用三石为九石也。 （节选自《吕氏春秋·贵直论》) 【注】①缪公:即秦穆公。②关:同“弯”，指拉满弓。中关，指弓只拉了一半的弧度。 1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之/如此者三/其后又使人往视/齐寇近矣/国人恐矣/使者遇其兄/曰/国危甚矣/若将安适/ B.又使人往视齐寇使者/报如前/宋王又怒诎杀之/如此者三/其后又使人往视/齐寇近矣/国人恐矣/使者遇其兄/曰/国危甚矣/若将安适/ C.又使人往视齐寇使者/报如前/宋王又怒诎杀之/如此者三/其后又使人往视齐寇/近矣/国人恐矣/使者遇其兄/曰/国危甚矣/若将安适/ D.又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之/如此者三/其后又使人往视齐寇/近矣/国人恐矣/使者遇其兄/曰/国危甚矣/若将安适/ 2、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“亡国之主不可以直言”与“从径道亡”(《廉颇蔺相如列传》）两句中的“亡”字含义不同。 B.“以其故数饮食”与“时恐急，剑坚，故不可立拔”(《荆轲刺秦王》）两句中的“故”"字含义不同。 C.“说人之谓己能用强弓也”与“秦伯说，与郑人盟”(《烛之武退秦师》）两句中的“说”字含义相同。 D.“宣王之情”与“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（《兰亭集序》）两句中的“情”字含义相同。 3、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A.秦穆公不怀好意地将女乐和良厨赠送给戎王，戎王不加明辨，日夜酣饮不休，反而射杀提醒秦寇将至的身边侍臣，最终导致自己被活捉。 B.宋王受到身边大臣阿谀之辞的蒙蔽，冤杀了以真实情报上报的使者，奖赏了以虚假情报上报的使者，真假不分，最后却使自己狼狈而逃。 C.齐王没有识人之能，想任用没有才能的淳于髡担任太子的老师，用人不当;齐王又狂妄自大，认为自己的才能、德行与生俱来，先天就有。 D.齐宣王所拉开的弓不过三石，但身边大臣迎合齐宣王，都纷纷表示不低于九石;齐宣王信以为真，一辈子都认为自己所用的是九石之弓。 4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今又私患，乡之视齐寇者，皆以寇之近也报而死。 (2）齐王自以贤于尧舜，彼胡可以开说哉?说必不入，不亡国者鲜矣。 【参考答案】 1、A 2、D 3、C 4、（1）现在我又私自担心，先前察看齐军的人，都因为上报齐军迫近而被杀死了。（2）齐王自以为比尧舜贤明，他怎么可以被开导劝谏呢？劝谏如果不被接受，那么不使国家灭亡的君王很少啊。 详解： (10) 句意：又派人察看齐军，使者仍像前一个人那样回报，宋王又大怒，屈杀了他。像这样发生了多次，之后又派人去察看。齐军确实临近了，国人确实恐慌了。使者遇见了他的哥哥，他的哥哥说：“国家非常危险了，你将到哪儿去？”“使者”是“报如前”的主语，句子结构完整，故应在“使者”前断开，排除BC；“齐寇”是“近矣”的主语，而且“齐寇近矣/国人恐矣”句式整齐，故应在“齐寇”前断开，排除CD。 (11) A.两个“亡”字含义不同：第一个“亡”解释为“使…灭亡”，第二个“亡”解释为“逃跑”。句意：使国家灭亡的君主不可直言相谏/从小路逃亡。B.第一个“故”解释为“缘故”“原因”，第二个“故”解释为“所以”。句意：因为这个缘故不停地大吃大喝/当时很害怕着急，剑插得紧，所以不能立即拔出。C.两个“说”都通“悦”，解释为“高兴”“喜欢”。句意：喜欢别人说自己能用硬弓/秦伯很高兴，就和郑国人结盟了。D.两个“情”不一样。第一个“情”解释为“真实情况”，第二个“情”解释为“感情”。句意：齐宣王的真实情况/但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 (12) “齐王没有识人之能，想任用没有才能的淳于莞担任太子的老师，用人不当”错误，文中“臣不肖，不足以当此大任也”是淳于髡的自谦之辞。 【参考译文】 亡国的君主，不可直言相谏。君主不可直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来，君主的思想就会壅塞不通。 秦穆公时，戎人势力强大。秦穆公就送给他们两队女子歌舞队和一些高明的厨师，戎王十分高兴。因为这个缘故，不管白天黑夜．不停地大吃大喝。身边有谁说秦军将会到来，戎王就开弓射他。后来秦军果然到了，这时戎王正喝得大酵躺在酒尊下面睡觉，结果被秦军活活地捆起来捉住了。戎王被捉以前，不可能使他知道将会被捉；就是被捉以后，自己还睡在梦中，仍然不知道已经被捉。对于这种人，即使是善于劝谏的人又有什么办法呢？ 齐国进攻宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方。派去的人回来说：“齐寇已经临近了，国人已经恐慌了。”左右近臣都对宋王说：“这完全是俗话说的'肉自己生出蛆虫’啊！凭着宋国的强大，齐兵的虚弱，怎么可能这样？”于是宋王大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看，派去的人的回报仍象前一个人一样，宋王又大怒，把他屈杀了。这样的事接连发生了三次，之后又派人去察看。其实，那时齐军确实已经临近了，国人确实已经恐慌了。派去的人路上遇见了他的哥哥。他的哥哥说；“国家已经十分危险了，你还要到哪儿去？”弟弟说；“去替君主察看齐寇。没想到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌。现在我担心的是，先前察看齐军动静的人，都是因为回报齐军迫近被屈杀了。如今我回报真情是死，不回报真情恐怕也是一死。这该怎么办呢？”他的哥哥说：“如果回报真情，你又将比国破后被杀和逃亡的人先遭受灾难。”于是派击的人回报宋王说；“根本没看到齐寇在哪里，国人也非常安定。”宋王十分高兴。左右近臣都说：“可见先前被杀的人是该杀了。”宋王就赏赐这个人大量钱财。齐军一到，宋王自己己奔到车上，赶着车飞跑，急急忙忙逃命去了，这个人得以徒居他国，生活非常富足。登上高山往下看，就会觉得牛象羊一样，羊象小猪一样。牛实际上不象羊那样小，羊实际上不象小猪那样小，之所以觉得它们象羊或小猪一样，是因为观察它们时站的地势不对。如果因此对牛羊这样小而发怒，这种人可算是头等的征夫。在狂乱状态下施行赏罚，这是宋国所以灭绝的原因。 齐王想用淳于髡为太子的老师，淳于髡推辞说：“我才德低下，不足以担当这样的重任，您不如挑选国中德高望重的人予以委派。”齐王说：“你不要推辞了。我哪能要求你让太子一定象我一样呢！我的贤德本来是天生就具备的。你替我把太子教得象尧那样，或者象舜那样就行了。”凡是臣下的主张得以实行，都是因为君主能够从自以为愚的认识出发去听从别人高明的见解，能够从自以为非的认识出发去接受别人正确的意见。现在齐王自以为贤明超过了尧舜，这还怎么让人对他陈说劝谏呢？对臣下的劝谏如果一点也听不进去，没听说过这样的君主还能享有国家的。 齐宣王爱好射箭，喜欢别人说自己能用硬弓。他平时所使用的弓力量不过三石，拿给左右侍从看，侍从们试着拉这张弓，都只拉到一半就停了下来，说：“这张弓的弓力不低于九石，除了您，谁还能用这样的弓！”宣王的实际情况是所用的弓不超过三石，但一辈子都自认为用的弓是九石，这岂不可悲吗！除了正直之士，还有谁能不奉迎君主？世上的正直之士寡不敌众，这是情势注定的。所以给国家造成祸乱的君主，他们的弊病就在于用的弓实有三石而自以为用九石啊！ |
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