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▲2022年11月25日至28日，一年一度的日本盆栽大观展如期在京都举行。    摄影丨铃木浩之
 盆景起源于中国，是中华传统文化的艺术结晶。日本人在唐朝大量接受中国文化的同时，也引入了当时中国流行的盆景艺术。镰仓末期至明治时代流传下来的书画作品中，出现了大量盆景形象，其中既有树木盆景，也有山水盆景和树石盆景。可以说，从平安初期至明治时代，一千年间，日本盆景与中国盆景几乎是同步发展的，都植根于博大精深的汉文化。 明治年间，尤其是中日甲午战争后，日本人逐步脱离中国文人式审美，转而倾向于日本传统的“侘寂”，将盆景理论日本化，并舍弃山水、树石两种盆景类型，只赏玩树木盆景。因此，日本将明治二十年以后讲求自然风格的盆栽认为是日本人自己创造的、固有的艺术形式。
 “盆景”与“盆栽”原本是相同的意思，从北宋到1960年代，在中国都存在混用的情形。自1979年由中国国家城建总局在北京举办“盆景艺术展览”起，中国大陆正式场合只使用“盆景”，而港澳台地区目前仍是“盆景”与“盆栽”二词混用。与此同时，“盆栽”一词在当代汉语中被定性为另一种艺术形式，即不经过任何造型处理，仅将植物栽植于盆盎之中，从而将欣赏对象变成单纯的植物的茎、叶、花、果等，而不是如盆景所体现的带有意境的自然景色。 在日本，由于受中国的影响，早期的盆景也被称为“盆玩”、“植木”、“钵木”、“占景盘”、“钵山”、“箱庭”、“盆栽”、“盆景”、“盆石”、“盆山”、“盆庭”等。大正时期，主要流行“盆栽”（树木盆景）与“盆景”（有日本特色的山水、水旱盆景），官方还成立了“日本盆景协会”，并常年举办活动。至昭和年间，日本逐步淘汰“盆景”的称谓，将其山水、水旱盆景造型改革为枯山水形式，取名“水石”；而树木盆景，则统一称为“盆栽”，并延续至今。 然而，日本盆栽既不等同于中国盆景，也不等同于当代汉语的“盆栽”，而是指已经艺术处理，并表现大自然中各种奇美树姿的艺术品，相当于中国的树木盆景，但二者又不完全等同。中国的树木盆景，追求“源于自然，高于自然”，不仅欣赏树木的形象美，同时还欣赏通过形象表现出来的境界和情调，诱发观赏者思想上的共鸣，从而进入作品意境美的欣赏层次。因此，中国盆景作品一般都给予题名，概括作品意境特征，表达主题，使观赏者顾名思义，对景生情。而日本盆栽，除了极少数的作品（如“贵重盆栽”）题名外，一般只标明树种、规格及作者（或收藏者）等客观信息。
日本是众多中国盆景爱好者的首要外访目的地。对比中日两国盆景发展史，中国盆景自近代以来，屡受战乱及政治运动的影响，中断，甚至被当作“封资修黑货”破坏殆尽，因此出现了诸多断层；而日本盆栽则因为土地私有制、家族传承意识及政府的大力扶持，得到了健康有序的发展。
▲本届大观展最高奖——内阁总理大臣赏作品
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