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一朵女子，风轻云淡 …..  - 诗词赏析 - … 问世间，情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 出自元好问的《摸鱼儿 · 雁丘词》 元好问，北魏拓跋部皇族后裔，一代文宗。他的成就，要比唐宋很多顶尖诗人、词人更高。 因为，他是宋朝向明朝跨越时期，文坛的摆渡人。  在这近90年的“文学断层”里，正是因为有了元好问，明朝的学子们在诗词创作方面，才有了新的思路和热情。 传承，永远都是一件重要的事情。 甚至有人说，元好问的词，比陆游还要高秀，是“集两宋之大成”者，兼备豪放和婉约两种风格。 所以，后人对元好问的赞美从不吝啬。 但实际上，元好问只是出生在山西忻州的一个农户家庭里，到了宋晚期，祖上已经没落。因为他在家中排行老三，两个叔叔又没有儿子，所以从小他就被过继给了叔父。 元好问天资聪颖，7岁能诗，被誉为“神童”，他的墓碑上，死后只有七个字：诗人元好问之墓。 足可见，元好问对诗词的热爱。  他在《天涯山》中曾写过：诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。 在诗词创作方面，元好问受杜甫、苏轼和黄庭坚的影响颇大。 成年以后，元好问屡次参见科举，当时蒙古兵正在猛攻金人，天下大乱，民不聊生，所以他极度厌恶战争。“丧乱诗”是他笔下的主色调，就艺术的感染力而言，是杜甫以后少见的。 我们今天要讲的这首《摸鱼儿 · 雁丘词》，就是作于元好问去参加科考的路上，当时他只有16岁。 词有序： 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 大意是： 在去并州赴试的路上，碰到一个捕雁人，他告诉我说，“今天抓到了一只大雁，把它杀了，另一只从网中逃脱，却没有飞离，一直在天空中盘旋悲鸣，最后竟然从天空中坠地自杀，以殉情”。  元好问听后，大受感动，就花钱将那对大雁买了下来，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并题词一阕，其后加以修改，成《摸鱼儿 · 雁丘词》。 所以词人第一句就写：问世间，情是何物，直教生死相许？ 或许，真的没有人能说清楚，爱情到底是什么，但是连大雁亦能生死相随，又何况人乎？ 虞姬项羽在乌江畔留千古绝唱，梁祝化蝶双飞，这些故事都感人至深。 可也有元稹负崔莺莺，李益负霍小玉…… 世间情爱，纷纷扰扰，只有自己经历了，才能明白其中的美好和辛酸。  “天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？” 这半片词的意思是： 大雁南飞北归，路途遥远，却要比翼，无论冬寒夏暑，都相依为命。双宿双栖固然美好，可离别的痛苦，又有谁能够知道呢！如今亲眼所见，方知大雁竟比人痴情。 扪心自问：远去千山万水，晨风暮雪，失去了一生所爱，即便是苟活下去，又有什么意义呢？ 词的下片，元好问引经据典，再次抒怀了自己心中的感慨。  “横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处” 诗词大意可解为： 汾水之滨，当年本是汉武帝游幸之地，所过之处，总是箫鼓喧天，棹歌四起。而今却荒烟漫漫，杂草横生，满目萧索凋零。武帝已逝，招魂亦无力回天，山神为其悲啼，但人死不能复生。 猜想是上天也嫉妒这对大雁的深情吧，可我坚信，他们绝不会和黄莺春燕一般，化为一捧黄土。它们的故事会永世长存，为文人墨客所歌颂。就让我痛饮狂歌，来祭奠这一对为爱赴死的亡灵。 纵观整首词，和其背后的故事，的确感人至深，读后就像心里突然被什么堵了一下，在喉咙里哽咽着难受。  有人说，世间万物皆有灵，一花一草，一飞禽一走兽，在你不知道或者看不见的地方，它们也吞吐着自己的情感。 人类，不过也是这个世界的匆匆过客，我们生活得高级，但生命却是平等的。甚至，我们更加脆弱。 白居易在诗中写： “谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归” 所以，请珍爱身边的一切，懂得惜缘惜人惜福，任何的冷漠与无视，最终都会变成对自己的残忍。 - 全文完 - |
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