 孙子坚持守岁  还有一个小时，庚子鼠年的脚步就要移动到辛丑牛年了，电视台的《春晚》还在继续。我因乏困，想提前入睡，便对孙子说：“爷爷先睡了。”孙子却说：“爷爷，你再陪我一下，我爸爸让我守岁，现在还不到十二点呢。” 尽管孙子还不知道守岁的来历和意义，但他听他爸爸的，坚持守岁，已经表明传统意义的传承在一代又一代地传递。我从父辈那里知道除夕之夜要守岁，儿子也是从祖辈、父辈处知道这一天要守岁，孙子听他爸爸的，在除夕之夜自己坚持守岁。这个小小的举止，令我感慨有三： 一是感到孙子渐渐在长大，知道一些事情了，能够把大人交代的事情当事做，而且坚持去做，这是言而有信的表现。今岁除夕夜，难得孙子主动提出与我们住一处，他爸妈回到他们的小家去了，特殊情况下的就地过年，才有这意外的收获； 二是感到时间岁月的坚守应该交给一代又一代的人去坚守了，因为年长的一代有感到精力不济。就个人而言，近年来，一般在晚上十点半左右，就要上床睡觉了，这并不是未老先衰的样子，而是为了保证在凌晨起床，有一个清醒的头脑可以书写一点文字，记录岁月的时光。早睡和坚持书写文字，都是处于对健康的考虑，都是为了防止老年痴呆症。把坚守的事情，交给下一代去做，倒不是年长的一代有卸担子的思想，却是为了让下一代在应该坚守的事情上去践行，去体验，去历练； 三是下一代坚守自己认为应该坚守的事情，是一种传承精神的代代相因，传统的东西，不坚守就会有丢失的危险，特别是传统文化、非物质文化遗产的传承。博大精深的中华文明、中国文化绵延五千年，一代又一代人的坚守和传承是其主要原因。传统文化的传承，不是空泛抽象的，是用一件又一件具象的东西去传承的，比如经典文化的传承是用典籍的再现，典籍文化意义的诠释去传承的。春节文化的传承，是包括腊八节、备年货、过小年、除夕夜守岁、拜年、正月十五闹元宵等一系列具有传承意义的活动完成的。  说到守岁，想到宋朝诗人苏轼的几首与之相关的诗。苏轼曾以除夕为题作《馈岁》、《别岁》、《守岁》三首诗，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮比喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。今天，重温其诗，不无裨益。 《守岁》 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。 是啊，坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。这就是苏轼《守岁》的真谛，也是我们传统意义上守岁的蕴意。守岁，又称守岁火、照岁等，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前除夕之夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。守岁，是一件值得回味的事情。孙子坚持守岁，值得称道，值得鼓励，值得标记的。  温暖的声音陪伴你 |
|
|
