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鸟语 蛙鼓三二堪惊梦， 荷风万千难洗心。 惟邀明月酌一杯， 坐看庭前波粼粼。 注：风过长林，入我幽襟。
人话 一 老叶发了个朋友圈——读书人说：“此茶汤色澄明透亮，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，真乃茶中极品。”没读过书的只会来一句：“这茶香得要命。” 我留言曰：“叫'吓煞人香’，你每年会寄给我两斤明前新茶；如今美名'碧螺春’，你只寄二两，还直呼送不起啊。” 二 多年前混迹京西，贪图那一眼好泉而应邀往红叶小筑充任茶艺培训师，无非讲些茶的分类、产地、优劣和冲泡之法，杂以市井趣事、野史奇谈。 某日，老板从台湾请来一位大师给职员们上课，讲器物之精、陈室之雅、仪轨之美。我看着他花枝招展的表演，一派富贵气象，完全感受不到一丝草木气息和山野乐趣，顿感索然无味。 惊诧而问遍周遭，据说，那才是真正的茶道。乃辞而归，自此不言茶艺。 三 陈兄年少时以好文笔名噪于京城公关界，日前向我倾诉：“我儿子小学四年级，老师布置作文，写秋天，要求仔细观察，写出秋天独特的美来。我带着他跑到郊区去看层林尽染，看芦花斜阳，感受日落风微凉，听夜幕下的虫鸣……那小子还行，写了近千字。其中有一段这样描述——当干爽的风日复一日吹过，叶子攒了一个夏天的肥肉慢慢干瘪，叶脉挣脱得棱角分明，充满成熟的力量，呼叫着要从树枝上飞下来，蚂蚁们高兴坏了，冬天的被子有了。” 作文交上去却被打回来，老师告诉他，“秋天应该写稻田麦浪，写丰收的喜悦。” “全班就他得重写，他妈妈在网上找了几篇范文让他抄摘，反而得了高分，小孩一通抱怨，弄得我现在都不敢胡乱教他了。”
近日，有个说法在网上喧嚣，称白话文取代文言文是造成汉语粗鄙化的元凶，呼吁复兴文言，甚至有人疾呼废除简体字。不少文友问我对此有何看法，才疏学浅如我焉敢置喙？整理交流中的几点思考，供大家参考吧。 一、白话文运动是一件极其伟大的事情，余事不论，仅其与简体字相辅对国人识字率的提高一项，已是功德无量。你能想像，如果现在国民还只有百分之三十的识字率是多么可怕的事情吗？ 二、白话文不是大白话儿，而是将日常用语“化”为“文字”。它的演化和简体字一样，都历经数百年，不是五四那天一群读书人脑洞一开凭空蹦出来的。 三、语和文是两回事，简单点概括，前者是声韵，后者是形迹，两者的分合演化从它一出生起就没断过，大学里有专门的课程做这方面的研究，有兴趣可以去看看。 四、或曰，失去文言文的滋养，中华文化有断根之虞，人文有沙化之危。这个说法是有问题的，真正滋养人文的是文言文中所承载的仁善和智慧，如手指月，明心见性的不是那根金手指。 五、略通文言非常必要，为的是有能力从传统文化中汲取充足的养分。至于更深层次的转化，那是专业人士应该干的事情。 六、人文沙化，信仰缺失导致人心荒芜、高速发展带来思想滞后、物欲横流造成人心浮躁等等因素，其危害要远远高于白话文运动产生的些许附作用。 七、白话文还是个初生儿，其结构稳定、灵性丰满还很长的路要走，但这绝不是可以开倒车的理由。 八、一切以弘扬传统为名的复辟，都绝无前景可言。 九、世上所有高贵不是因为贵，所有高雅不是因为雅，而是因为高，立意高、眼界高。 以上基本是读书人之间的胡咧咧，毫无意义，如同这蛙鼓扰人清梦。稍微值得再阐述两句的只有第九条。 提笔为文，必先有文心慧眼。心意至公至诚，则有大气象；慧眼体察入微，每多小情调。两者皆无，纵词藻华丽技巧精湛，又何足观哉？简单直白地说，下笔缺心少眼，咋写都是大白话儿，还是偏远地区的方言版。 夫子曰：“觚不觚，觚哉？觚哉！”这看起来不像酒杯吗？它不能喝酒吗？脱不下形骸，放不下皮囊，哪里看得到层层外壳包裹着的那颗种子？仁呦，从哪生发？ 我们的语文课该教什么？应当如何接续中华文脉？——轮得着我操这闲心吗？还是回去睡会儿吧，昨晚看月光如水，累了。 |
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