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鸟语
人话 一 晨起，见朋友圈有文章题为《论儒学之“道”的哲学品格》，信手翻阅，起始有问，儒学特别是儒学之“道”能否称得上哲学？心中已黯然三分，这是百余年来最惨烈的伪命题，今时依然有人一本正经地在回答。快速浏览，而后写下几句感慨： “东方的思想必须排除在哲学史之外”——这句话完全正确！反过来应该说，西方的思想必须排除在儒学史之外。我一直提“东儒西哲”的观点，并行不悖，可作比较，参照研究，互相吸纳，但绝不能混为一谈。非常不理解为什么我们那么害怕被人排除在哲学体系之外？这不正好证明我们的独立性吗？没有独立性，哪来的“自”？又何谈自信？ 二 感慨分享于朋友圈，引起前同事曼文的关注，有如下对话： 曼文：我觉得哲学也好，儒学也罢，都是构成人精神支撑的价值观，都要与时俱进。现在中国好像更多精英人士在佛教里寻求心理支撑，什么原因？值得探讨。 复之：去宗教里寻求心理慰藉，历朝历代都有，今时尤为泛滥，最大的原因就是文化根脉断了，没有涵养出“信”来，缺了脊梁骨找根别的顶一下，这不是很正常吗？ 曼文：那么问题来了，为什么是佛教而不是儒学？ 复之：不仅仅是佛教，还有其他宗教。在慰藉心灵上，宗教有捷径，有方便法门，儒家没有，是苦差事。  三 日前，见宗兄石林转发文章《潮州广济桥楼台楹联赏析》，称赞吾乡文气斌蔚。我也转之，作引言如斯： 潮汕盛产文人？不！ 以前最出名的是海盗、山匪，后来是商人、黑帮。不服王化，却孺慕文化，很奇特吗？ 四 还想说什么？还能说什么？ 一、几句话可以说清楚儒家学问吗？能！是什么？授成人成事之法，无非是慕圣贤以成君子。 二、能往细处说吗？可以，在四书五经里。 三、学儒最苦，不仅要把理论吃透，还得把诸理行透。 四、我们必须对得起自己和自己所受的苦，关窍处在于“自己”，请先澄心自问，我是谁？ 五、我们必须乐于奉献乐于助人，但绝对不乐于被奉献、被助人。 六、伤害过后，再无原谅。恕道，从来不是原谅那些罪人，只是出于仁道不愿将伤害加诸其身。 七、拿好人开刀，为坏人开脱，斯世两大怪象。 八、长久沉湎于伪文中，长成了一个伪人。何谓伪文，饰非之辞，阿世之媚，说白些，就是连自己都不信的鬼话、空话和假话。 九、不知人苦，莫劝人善。劝人为善也能有错？责善者，朋友之道也，真是朋友了，其甘苦焉能不知？ 十、天雷滚滚，专劈金光护体之人。 十一、避雷针为什么可以避雷？ 到这儿了就留下点印记吧 转发、打赏、在看您请随意 相关回顾 |
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