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【编者按】：拙作付梓，丘平兄美言相贺，不禁思及当年，烤鸭佐啤酒，相谈甚欢，夜深兴未尽，沿御河以观柳。 
许枫写了本书《人间事》，以为出自《论语枫解》公众号，甚喜。在碎片化的当下，对传统和经典皆陌生的年轻人尤为适合，也为一代老工程师所喜爱，且向往。可能随着年龄增长，时常想哼两句西皮二黄，听几段京东大鼓，更渴望看看两千多年前的山东人到底说了些啥？人老归根，还得归一处文化故里。七八年前，见过许先生一面，或因文相识，可算偶遇？他比我小些岁数，学问却大好多，心里称作枫弟，觉得亲切。那时，互联网的风口正猎猎作响，他笔下的几篇时文力透敏锐与欢畅，不似其儒雅清秀、谦卑似玉的外表。想象枫弟拎着现代思想之岩镐，铮铮敲凿远古文字之场面，禁不住佩服与仰望。文质如君的他，亦可当做“论语解枫”，诗经解枫啊。有天，好奇他讲“有澹台灭明者，行不由径”，“径”可解成“寻常道”，他说更喜欢这样几分通达和不羁，想来灭明者的面貌也如此不羁，不胫而走，不觉笑出声来。整本论语只见一个径字，却讲有89个“道”，当然皆属心中之道，且“双车道”也。两条路线，孰重孰轻，在夫子话里早就一目了然。又日，读他借《防有鹊巢》写今人男女之情，“侜”解作壅蔽、张诳，乃至欺骗和离间，亦通倜，超然特出而疏远之貌，只是心思稍微绕了些。曾遐想“侜”船上已坐二人，又来个第三者侧立之窘迫，后知可作“譸”，话多话长之意，鹊声鹊噪与饶舌还真有点瓜葛，或如诅也未尝不可。引人好奇又思索的文字即经典。经学乃吾国传统学术之首擘，许君五十万字的力作更是沉浸多年所得，近年读得短文只算蜻蜓点水，认识几个字，犹童而习之。事实上，从传播学角度，每一个读者都是解经者，需要在编码和解码过程中，在历史背景与文意脉络间，分辨出情境与内容。而惟一真正的问题在于你是不是一个好的解经者，而他，正在路上。书中开篇讲解“学而时习之”三句，豁然大悟。何以贯穿学习、交友、器量三件乐事？许君以为只有经学习、践行和传播三个过程，知识才会“像远方的朋友那样历尽艰辛”扑面而来，使人获得真趣，倍感珍惜。这里的知识，不正是孔子口中贯乎天理，比奥渺之天命，日远之大人更值得敬畏，切于人伦之常，存乎群经之间的“圣人之言”吗！继续解读“人不知而不愠”，乃“遇到不知道这些知识的人，我们不应该焦躁，必须悉心指导，把知识传授给他。”此书的初心正在于此，老庄有言：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”再次敬佩许君这股文化传承的拳拳之心。相信更多有心之士可循此书之蹊径，在旧学中找到新知，在传统中认识当下，寻得正道，发现人间别有天。如同楼高三重，理解他的读书解经之道也有三个层次，可从代名词的角度予以界定。首先是第三人称的角度，提出问题“它的意思为何？”（解经与研修）；而后用第一人称，自问“它对我有何意义？”（心得与践行）；最后以第二人称，尝试“与你分享它对我的意义”（传道与发光）。点点心得，盼望交流，多一个同门之友，他所求的是一个个同路之人。曾在军中服役，与计算机为伍；后入外资IT业，做ERP实施与管理咨询；又及房地产开发行业，负责管理协调工作。
新书大略如斯：新书速递：《人间事》
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